有一人自称”灵魂脱体“梦游极乐世界，师兄们怎么看

尼玛丹珠

一心正念直去 发表于 2013-10-20 20:32
佛教里面除非是大成就者应该没人能”灵魂出体“到极乐世界吧？

不是这样的，末学认为一切皆有可能。在我未学佛前，接触的，元神出窍，道家的多（听说的，可能不算数啊）

齐美扎西

尼玛丹珠 发表于 2013-10-21 09:26
不是这样的，末学认为一切皆有可能。在我未学佛前，接触的，元神出窍，道家的多（听说的，可能不算数啊）

这位陈兵教授，就是带研究道教专业研究生的。

鸿泥

曾经有个朋友做了个梦，梦见自己灵魂出窍，飞升到屋顶，俯视到自己的肉体。于是，他很害怕，怕自己的灵魂跑掉，拼命用头撞墙、掐自己的身体，企图把自己弄醒。折腾许久，终于醒过来。

梦醒后，他很恐惧，吓得两三天没去上班。后来打电话问我。我说，你是不是认为躯体和灵魂是两个东西的，躯体好比是汽车，灵魂就是驾驶员？他说，对。我说，是司机跑出车外，他还能控制住汽车吗？灵魂已经出窍了，跑到屋顶了，它还能遥控躯体，让的头去撞墙吗？他沉思良久，说，不可能。我说，那就对了，你能控制你的身体，说明“司机”根本没有离开驾驶室，还在躯体里，那只不过是一场梦、或是一场幻觉。

灵魂真的出窍，他的寿、暖、识都同时出去，所以据说修破瓦有真实体验的人，他的躯体会冷下来。去了能回来的，只有无上瑜伽修习很纯熟的修行者能办得到。普通的修行者，要不灵魂不可能出窍；要不出去了就回不来，死掉了。

有些人临命终时，幻见地狱，神游地狱，后来又活过来；或者象现在流行的濒死体验，都跟“死”无关——濒死并非死了又或过来，是根本就没有死！他是在本有位上（没到死有、灵魂没有出窍）因业力等等力量造成的幻觉而已（这是永明禅师《宗镜录》说的）。哪怕象虚云老和尚的体验，也是他老人家平时串习的定力、愿力而幻现的境界，并不是他老人家的“灵魂”真的神游兜率净土。

鸿泥

齐美扎西 发表于 2013-10-21 09:35
这位陈兵教授，就是带研究道教专业研究生的。

有机会接触他也很有意思，他有Ｎ多的八卦——某某某修拙火成就了，啥啥啥的境界，晚年的时候，腿脚瘫痪了；某某某修啥法门，如何如何，死的时候却是怎么样的景象。等待等，很有趣味性。若有成都的同修，定期拜访陈教授，采访些故事，肯定能满足社区广大卦友的需求。

桑杰嘉

精进是多么重要

尼玛丹珠

齐美扎西 发表于 2013-10-21 09:35
这位陈兵教授，就是带研究道教专业研究生的。

听说过，但他的东西没接触过

高文达

不少人做梦时从高空撞向地面？感觉像冲向自己的身体，然后梦醒了，请教这个又是什么情况？

齐美扎西

鸿泥 发表于 2013-10-21 09:54
有机会接触他也很有意思，他有Ｎ多的八卦——某某某修拙火成就了，啥啥啥的境界，晚年的时候，腿脚瘫痪 ...

在成都时候有过些耳闻，成都所谓“学佛圈子”里，好像出自他的各种”谈资“不少

forest

祈竹仁波切《马头明王仪轨修持导引》涉及的“梦身”的问题

“莲华生大师传法予奔顿究刚巴的时候，并非莲师在人间示现的年代。奔顿究刚巴是一位香巴噶举派的祖师。他的修行很高，能以「梦身」去不同的地方。这位祖师当时便以这种方式，去到莲华生大师座前，向他求取一个能令众生轻易地除障伏魔的法门，莲师便向他授予了此密相马头明王灌顶等，”

那么，有些与梦身相关的境界，虽然并不是真的灵魂离体，但也并不是被全部视为幻相、不可靠。

有的概念中说：“处胎叫生处中有，入梦叫梦境中有，禅定叫静虑中有，命尽叫死位中有”

鸿泥

高文达 发表于 2013-10-21 12:42
不少人做梦时从高空撞向地面？感觉像冲向自己的身体，然后梦醒了，请教这个又是什么情况？

空间不外乎几个方向，不是飞升、就是下坠、要不就是平移，再不就是多方向组合，仅此而已。哈哈

很多梦是四大不调引发的，身体由四大组成，风大盛，易梦飞升；地大偏盛，易梦下坠......

shenshen

管理员看上去要高人一筹

史达通

鸿泥 发表于 2013-10-21 09:44
曾经有个朋友做了个梦，梦见自己灵魂出窍，飞升到屋顶，俯视到自己的肉体。于是，他很害怕，怕自己的灵魂跑 ...

请问是阴神还是阳神?意生身跟灵魂有啥区别啊！

鸿泥

史达通 发表于 2013-10-21 19:32
请问是阴神还是阳神?意生身跟灵魂有啥区别啊！

不知道是阴神、阳神、还是牛鬼蛇神。不懂！

福智學員s

夢境過後,還是要面對現實.