想请教大家对陈健民的看法

eeizkai

后来粗粗翻阅了感兴趣的著作。

1）他对道教的各种修法做了充分的说明和评论（我觉得还是用中性词较好）
       非常清晰和直接。这解释了我原来的不少疑问。使我更信仰佛教。

2）他谈到了不少关于双修的信息。怎样修谈的多，修完了又怎样（有何不同）谈的少。
       毫无疑问宗大师是不修此法的。但是这可能是汉语著作里唯一描述此修法的资料了。

海天

1,他对他所说的道家修行方面的内容，确实是了解，而且也曾经修行过，姑且算是有了一定的基础。
不过他对于道家的全体，认识不足。有些批评，没有批评到点子上。或者让人觉得只说人家的基础入门和表象，不说人家入门之后的提高和实质。这点是他的缺点。
2，他谈了或者说探索了不少双身法应该遵循的“戒律”或“规矩”啥啥的。有些是他那个时代很少有人知道，很少有人提的东西。
3，从密宗戒律的角度来讲，他对密宗戒律的探讨在当时来说，是在用一个与一般修密法的人不同的视角和眼光看问题。
4，对密宗仪轨的内在规律进行了他认为的系统梳理和解读。
最起码他做的这些事情，尤其是2，3，4点，目前密教界还没人去做过。至于他做的是对还是错，是另外一回事。有志于整顿一代时教的仁人志士，应该看看他的文章。

故乡

“最起码他做的这些事情，尤其是2，3，4点，目前密教界还没人去做过”——这句恐怕不成，试举克珠杰大师的《三律仪论》及《续部总释》等（不过这对第3点或许不构成反例）。

海天

看来我的表述还是不是很“圆、满”。呵呵，没办法汉语没学好。
不过详细对照楼上的和我的原文，我有一种不知道楼上的具体指那一部分的感觉。虽然楼上的已经引用了我的话。还非常的具体。但，还是很那啥。
莫非我已经落伍到不懂汉语的程度啦？果然是不学习不行啊。

[ 本帖最后由 海天 于 2009-4-29 19:04 编辑 ]

洛桑丹尊

　　多年前，我学净土宗，有一位师兄请了一套陈建民先生写的《曲肱斋全集》，他就知道了一些双修方面的事，他还谈麦子好（形状上有缘起方面的好处）。我想，我学的是净土宗，不管他吧！
　　结果有一天，被几个师兄叫去，准备用地藏菩萨的占察轮来查一件事：“陈建民的书是否可以相信。”　由于我们都在工作岗位上，所以时间不多，我们请求地藏菩萨同意：我们大家一共念诵一千遍名号（仪轨要求念一千遍名号，再请问），来请地藏菩萨告诉我们结果。念诵完，前两个人问过之后，占察的结果不相应，但第三人请问后，占察结果为：观所疑即为实。于是，他们就没有学陈建民先生的书。再后来，就在网上与祈竹活佛那一系进行了联系，直到如今，天天向上。
　　虽然我们没有按《占察善恶吉凶经》的要求，在每一个问题前，念诵名号一千遍。但大家有了一个统一的借口，可以向另外的师父求学。
　　仅以上文，与大家交流，只是想说明：打麻将时，有好牌就应该和大的；修学佛法亦然，尽量搞大的，别搞些信不足的。

eeizkai

其他的不谈也罢，3）戒律的事我有不同信息。

他意识到了有问题，提出了问题，并试图解释，解决。
其实宗大师早就有著作详细分析过了。可以推论陈可能不太懂藏文阅读，
那么4）就不太成立了。

悟缘

了了

标题是"想请教大家对陈健民的看法"
1. 他不是学格鲁的。四大派传承上师都会说: 先学好自身传承的法
2. 他是30年代学的法, 当时密宗刚传入汉地，他学得圆满否不得而知

70年后的今天，我们有这么多格鲁的资料可以学习, 就别的传承而论，也有很多上师在传法。何必舍近求远, 向一个带争议的死人学习, 要知人身难得!

当然，你若''通了''看看无妨.

但老实说网上的，会有几人"通了"?  不要说自己根器特別的傻话:)

[ 本帖最后由 了了 于 2009-4-30 10:28 编辑 ]

清凉子

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2，他谈了或者说探索了不少双身法应该遵循的“戒律”或“规矩”啥啥的。有些是他那个时代很少有人知道，很少有人提的东西。
3，从密宗戒律的角度来讲，他对密宗戒律的探讨在当时来说，是在用一个与一般修密法的人不同的视角和眼光看问题。
4，对密宗仪轨的内在规律进行了他认为的系统梳理和解读。
最起码他做的这些事情，尤其是2，3，4点，目前密教界还没人去做过。至于他做的是对还是错，是另外一回事。有志于整顿一代时教的仁人志士，应该看看他的文章。
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“有志于整顿一代时教的仁人志士”？？
无知者无畏嘛！:lol

炫飞侠

专业围观,看热闹

定慧

自说咒语也不是不可能的，讨论中有提到“普庵咒”的，禅宗祖师的境界我们没有到，也就要随便说吧。

炫飞侠

原帖由 定慧 于 2009-4-30 11:37 发表
自说咒语也不是不可能的，讨论中有提到“普庵咒”的，禅宗祖师的境界我们没有到，也就要随便说吧。

这叫哈印或哈藏,中国货都不好,最后中国的佛法也不对了,建议这种人多吃点咖喱,买匹布缠身也较印味

羊雍嘉措

索达吉堪布所说的话出处事哪里？
在那本书里的哪一段
或者是给哪个居士的开示说过？有何证据？
那个寺院用陈建民的法本呢？


我翻过他的东西，有个火供事圣母玛利亚的，颂词是描述玛利亚和耶稣种种

别的我就不多说了

纳吉

这么说吧，他本意是入乡随俗，礼敬一下地方神旨，（就好象土地神啥的）。但属于天主教传承的新法:'( 。基督教不承认玛利亚为圣母故。
:lol

海天

原帖由 清凉子 于 2009-4-30 10:35 发表
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“有志于整顿一代时教的仁人志士”？？
无知者无畏嘛！

举例如下，如果你学了你老师的东西，你老师告诉你，你已经有资格做金刚上师啦。
而且大概若干年前有个名人，写了很多书的来讲解我曾经教你的某某法门。如果你面对现代人感觉在讲解的时候不好讲解，不妨去看一看，借鉴一下也是好的。
大乘佛子，以成佛度众为目标，连一代时教都不考虑去做点什么（考虑做跟实际做是两回事，考虑了，感觉自己不是那个材料，可以不做吗，自己能做什么就做什么吗。实在不行把自己管好也算是减少一个坏人。），如果连这个都不去考虑，我觉得，不算大乘佛子。
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还想请问清凉子先生，我的发言哪里无知或者无畏了？还请明示。
（我不算大乘佛子。我是个过客，我也不想整顿啥啥的，我只想有吃有喝，老婆孩子热炕头。我发言只是无聊到派遣寂寞，最近老婆比较忙，也没钱找小三，抱歉啊。）