关于坟地的疑问

津杭

上善如水 发表于 2013-8-29 02:11
日本的基本上也是。

但是日本灵异事件也很多喔 比如彬彬他们家那边就有很凶险的 ...

笨小弟

西方人好像不太有东方的鬼文化，所以见鬼事件远远低于东方。

一飘儿

        阴阳宅分，是古今一理。以北京例，明帝陵在京北昌平。淸虽有东西二陵，实一东北一西南，而皇帝以下王侯至旗民皆多葬城北三环马甸以外，后不敷用遂迁沿至海淀以北以西。城内寺院亦多无坟塔，个别名古人如万松例外，僧人寂灭，悉归葬今北医三院附近塔院。
       民國或前清，兴起寺院厝棺，北漂死，暂无归葬故里的金钱、人力、时机、计划，遂将棺木密封后停在寺庙，言俟后办理。当然是一次性付费。时况荡乱，遂致京中庙厝之棺多达数千具。其著名者为国共两大佬：孙逸仙厝碧云寺，李守常厝法源寺。

knightleo

老外本来就被中国人叫做鬼佬。。。
日本人则被叫做鬼子。。。

1愿生净土

老外有吸血鬼，怎么会没有灵异事件呢？那一大堆的吸血鬼电影

缘起除障

中国古代很多寺院附近有坟地，还兼火化场的

尼玛丹珠

pemachopel 发表于 2013-8-29 11:13
不过。怎么说呢，万法唯心吧。。我们这里有火葬场改建成公园，然后房地产商开发成房子。。。听说很多孩子和 ...

末学并不认为是巧合。
大连宝华寺，通往火车站有一条田间小路，左手侧是农田，右手侧是坟冢，人在烈日下走在羊肠小路上，左半身是暖的，而右半身则凉凉的。

尼玛丹珠

藏地的天葬台，有的离庙子并不远

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-8-29 01:11
你這個想法正好和基督教（此處特指舊教諸派）的思維相反：他們認為教堂之所以神聖，主要是因為有祭台，祭台之所以神聖，主要是因為裡面有骨頭。你覺得骨頭可能不吉祥，需要教堂的力量來鎮壓，可他們認為教堂之所以有力量，之所以吉祥，主要原因之一就是祭台裡裝了聖徒的骨頭。

這個説法好像不是很全面。大部分人，思維裏會把“聖人”的骨頭，和普通屍體，心理上分開，並不認爲是同一類東西。所以，人覺得祭台裡裝了聖徒的骨頭吉祥，不能足以證明他們認爲墳場沒有不吉祥。他們可以同時認爲聖徒骨頭很殊勝，同時很怕普通人的屍體。

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-8-29 01:11
佛教傳統中也有類似的做法啊。古代的傳統寺院，都是以塔為中心的。不但露天的寺院中心是塔，就連早期的石窟寺的大殿，其中主供也並非佛像，而是一尊塔。至今某些佛教宗派的大殿或者法壇上還是有供塔。而塔，說白了就是一個墳頭嘛。

• 這個和上面那點一樣。大部分人，思維裏會把“聖人”的骨頭，和普通屍體，心理上分開。所以，人覺得有舍利的塔吉祥，不足以證明他們認爲墳場沒有不吉祥。
• 實際上，很多塔都是沒有任何舍利子的啦。
  

上善如水

笨小弟 发表于 2013-8-29 08:08
西方人好像不太有东方的鬼文化，所以见鬼事件远远低于东方。

有。基本一樣有鬼文化（但似乎他們的鬼和我們的概念不很一樣，譬如不是那麽人性化），只是英美澳加這類國家比較不相信了而已。

泥鳅九转

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-8-29 01:11
你這個想法正好和基督教（此處特指舊教諸派）的思維相反：他們認為教堂之所以神聖，主要是因為有祭台，祭 ...

就好像所谓的“失乐园”，其实都是千百万教徒的尸骨堆积的。
据说西方的神话，来自于古希腊神话的延续，光之神因为跟雷霆之神宙斯争夺权力失败，勾结奥林匹亚神山的敌人---黑暗之神，最后封印了奥林匹亚诸神。所以，西方的光神和暗神，其实是一对姘头，教徒的尸骨埋在了教堂，灵魂就直接送到了所谓的“沉沦之地”，所谓的“天堂”，只有鸟人才可以进去。按照西方的理论：“天使的一半是魔鬼”，也就是魔鬼也能进去。

guruguri

來八卦一下:

修密的對於墳場屍林要有恭敬心!
因為無上密的修行需要屍林!!!

同時
不可怕的地方就不需要密法
如不丹印度屍林就是很久埋的許多屍骨

修法有証量者要到高級的屍林去
也就是有"神變"的屍林
所以要100%不鬧鬼的墳場,真正修密者還看不上眼(哈哈!)

印度這樣大的地方也只有七八個有名的高級的屍林

修無上密與護法一定需要屍林
如屍林護法(雙修骷髏鬼)在小的低級的屍林並不出現
大黑天等許多護法都由清涼屍林等屍林地而來

話說回來,每天要修的壇城
那就有
所以鬼月,看到這,不要嚇死!

blursky1058

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-8-29 01:27
而佛教傳統中也有類似的做法啊。古代的傳統寺院，都是以塔為中心的。不但露天的寺院中心是塔，就連早期的石 ...

我也想这样说，佛教的佛塔。

可是教堂外面也有很多坟墓，他们似乎不像圣徒吧

似乎有点像国内的寺庙有地方收留过世人的骨灰？

所以似乎又回到了前面说的教堂有加持力的说法了