学佛能心怀雄心壮志吗？

上善如水

cci 发表于 2013-8-5 16:52
最重要的是你要找到最适合你的咒语，或法门，还要时刻知道修到什么程度了，身体有什么变化？业力化解多少了？念咒时业力化解的速度是多少？现在的福气量级是多少，几个月后福气增加了多少？。。。这都需要神通观照。

胡说八道。

永真

简单123 发表于 2013-8-5 19:46
逻辑要理清，不能用邪见人士引用一些名言或大德之语，来否定它，这个是犯了论据和论点不清的错误。
    不会再解释太多了，邪见人士万一用太阳从东边出来这个常识来说一些话，你却因为他的身份而否定他的论据，不看他的总结观点，无疑是荒谬的。要把他的话详细分析和理清背景，你的资料又不够，这样来做结论，误人子弟，丢人啊！ ...

您有什么证据证明锡钦.祖古贝玛旺杰仁波切因为释万行的的身份而否定他的论据，凭什么说仁波切没有把他的话详细分析和理清背景。至于斥仁波切“样来做结论，误人子弟，丢人啊！ ”云云，我对你造下口业甚为同情。
仁波切说：愚僧在最近几年经常听说一个法名叫万行的出家人，人们称他为万行‘上师’，至于其人到底具不具足上师的资格，我们暂且不论。在经过多次听说此人的一些观点时，愚僧心中对此人的佛法观点生起了浓重的疑惑，因其观点中有很多是于佛法相违的，在这种情况的促使下，我找到了一些万行的资料，以及他的著作。在经过详细研究他的著作后，我本人认为他很多的观点确实不符合佛陀的四法印义趣，而且其中一些观点确实与邪教‘青海无’的光音瑜伽一样。
在去年七月愚僧很荣幸见到了来自四川省理塘县德萨寺的住持活佛，格绒其扎仁波切。见到仁波切后倍感亲切，后来应呼和浩特市居士的邀请，陪同仁波切去了内蒙古呼和浩特市，在呼市和很多居士们结下了很好的法缘。期间，有几个居士拿着释万行的书籍来向愚及仁波切询问，格绒其扎仁波切在听了万行的书中观点后，很坚定地说：“这是邪说！”并对愚说：“法师，你应当写书，对万行的观点进行驳斥，只有这样才能使在家佛弟子们不被邪说迷惑。”在听闻仁波切所说之后，愚就发心对释万行的邪说进行驳斥，然因种种琐事因缘之故，一直拖到今日才付诸行动，实在是惭愧！汗颜！
  愚僧经过深思熟虑后觉得有必要把他不正确的观点指出来，以便于同修道友们斟酌。同时，也祈望诸位同修道友不要盲从盲信，当以佛陀四法印的方式抉择佛法正见，不要‘依人不依法’！

永真

上善如水 发表于 2013-8-5 20:13
整体思想不评论，但如果单单说红色的八个字内容，这其实是正确的。

我从不劝人学佛，经常劝人该好好吃，就好好吃；该好好穿，就好好穿。‘学佛’是和自己过不去，是反着来。顺者凡夫，逆者圣人。既然让随缘，为什么还要讲正知、正见、正思维、正精进呢？开悟成佛，你我都不要想，都无份。



如果单单说红色的一个字的含义，是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格 。

cci

上善如水回帖时最好有理有据，论据详细，就算你100次去过西藏就算你是香港人也不是你可以恶口的理由。如果你不是实修人士，我就不怪你了。不要认为你水平高，比你水平高的还不是有的是吗？

永真

简单123 发表于 2013-8-5 15:40
境上随缘，因上努力。自己对因果深信自然受戒，自己知苦和无常就会有出离心。没有不信因果的佛，没有贪恋世间的阿罗汉宰相，  ...

阿罗汉我知道，阿罗汉宰相真不懂。

leemx

永真 发表于 2013-8-5 19:17
您最后编辑修改的说法已经出现了矛盾：
1， 别胡说什么邪见思想，一般禅宗的师傅都这么说~~~这里面有深意 ...

他那句 佛法出世间不离世间觉 本来就是望文生义 似是而非的个人理解 已经够搞笑了

上善如水

cci 发表于 2013-8-5 20:44
上善如水回帖时最好有理有据，论据详细，就算你100次去过西藏就算你是香港人也不是你可以恶口的理由。如果你不是实修人士，我就不怪你了。不要认为你水平高，比你水平高的还不是有的是吗？

老实说，已经厌倦了和不懂装懂还说半天可笑理论的人讨论了，实际上不是厌倦，是很讨厌、很看不起这种误人子弟的人。您还是忙您的“用神通观照修到什么程度了，身体有什么变化，现在的福气量级是多少，几个月后福气增加了多少”等等吧，哈哈。

cci

典型的没理搅三分。又拿不出详细的论据，水平不过如此而已。

leemx

cci 发表于 2013-8-5 20:44
上善如水回帖时最好有理有据，论据详细，就算你100次去过西藏就算你是香港人也不是你可以恶口的理由。如果你 ...

还要时刻知道修到什么程度了，身体有什么变化？业力化解多少了？念咒时业力化解的速度是多少？现在的福气量级是多少，几个月后福气增加了多少？。。。／你这段都快成仙了 什么乱七八糟的 一会儿气 一会儿量的 修到什么程度你自己那么把握？跟你讲个故事儿 佛在世有个比丘修出境界 跑去问阿难尊者 尊者说你别问我 去问佛 然后佛见了他 说：你这是四禅境界 没脱离魔境界。又有个比丘得了殊胜境界起增上慢 误以为自己证了四果 结果用功一段时间后真证四果了 才发现自己以前打妄语了 你都能自己知道自己什么境界估计已经不是一般人了 什么业力化解多少 乌七八糟的 明显业是什么都不清楚 就你说那些搞笑的话还不让上善说了

leemx

cci 发表于 2013-8-5 21:06
典型的没理搅三分。又拿不出详细的论据，水平不过如此而已。

有空读读阿毗达磨业品再说什么业不业的 噗！您这已经快成仙了 哈哈！都懒的跟你扯 洗衣服去

龙吟

容老大比我有时间，比我有慈悲。
鉴定完毕！

遥想当年，我未必有他们今天的清晰；可今天的我，却根本懒得去理会他们；是我进步了呢？还是少了当初的悲愿？

上善如水

龙吟 发表于 2013-8-5 21:22
容老大比我有时间，比我有慈悲。鉴定完毕！今天的我，却根本懒得去理会他们；是我进步了呢？还是少了当初的悲愿？

我觉得，修行最重要，是必须愿意并常常观察自己的心。有时候，我们误以为自己有慈悲、很耐心理会这类人，自我感觉良好，可是，实际上，只是因为当天电视节目不给力而已。

上善如水

cci 发表于 2013-8-5 21:06
典型的没理搅三分。又拿不出详细的论据，水平不过如此而已。

没神通可以观照自己修到什么程度了、身体有什么变化、现在的福气量级是多少等等，所以水平不咋样，让您见笑了，不好意思不好意思。

格日勒图

上善如水 发表于 2013-8-5 20:16
胡说八道。

曾经有一个朋友的朋友问我：听说你是学佛的，那你学到现在，身体发热吗？是否会太极拳了？你学佛后有什么感觉吗？是不是能达到心想事成？我说没有，他说，噢，那你差远了，你没有实修啊，你不是真正的佛教徒，只是喊口号那种人，我现在太极拳都能保证三四个人不近身了。

cci

无知者无畏。