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楼主: 一切如梦

求解?格鲁与宁玛的不共?

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发表于 2013-7-25 12:16 | 显示全部楼层
《土观宗派源流》_成书于乾隆帝年间,那会就深受西方社会学影响?

刘老是忠实原文翻译还是,自行编写,冠以“土观”名讳?

——以上到不是抬举西方人,貌似在描述土观活佛是穿越剧主角,现代人穿越大清帝国编写极为规范科学的专业论文。然后被刘老发现给翻译出来,让大家品鉴一下。
发表于 2013-7-25 21:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 法初 于 2013-7-25 21:22 编辑
清空 发表于 2013-7-25 11:06
您太抬举西方社会学了吧???


承认里边我把年代弄错了。但是可以说,还是很符合社会学的。最起码那本书,还是比较理性的书籍。但是藏区地广人稀,交通不便,经济落后。要想相互交流影响也不是很容易。即使是前后藏有宁玛吧寺院,你要不是专门学的,人家告诉你太多也没有必要,说多了对不具足信心者也不是啥好事。因此,最多做基本讲解而已。所以,资料只能看相对的。除非有能力像蒋阳钦哲旺波尊者那样。
发表于 2013-7-26 09:38 | 显示全部楼层
我知道您的意思大概是说该书比较客观、理性等等,但是不能说一切相对客观、理性一些的书都是受西方社会学影响,这似乎是在暗示非西方的人写东西都不客观、不理性似的。

诚然,过去汉地文化玄而又玄的思维比较严重一些,由于种种原因,自然科学、社会科学都不是那么受重视或者不如西方活跃,直到现在,我们的很多学术研究水平跟西方比起来也相差很多。但是,唯西方是尊似乎也不太好,毕竟西方学说也只是世俗学说而已。您可能是社会学出身,对这个东西比较推崇,但是我的个人看法是,即使不以佛教为参考来评价,西方社会学也不如西方自然科学更可靠一些,因为社会规律要比自然界不确定的多,当然自然界也很深奥难测,可业果亦是极复杂的。
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