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梦竹

《般若锋兮金刚焰》作者　释智诚 秋吉彭措
此《般若锋兮金刚焰》是目前最系统的破萧著作，从见、修、行、果一个体系方面抉择了萧氏邪说的谬误。仅上、中册在台湾出版就引起了萧平实师徒内部的混乱与分裂。本书也从正面以诸多教证理证成立了显密圆融、密法是清净无垢的正法。
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莫谤大藏经（附件里上传了文档版本，最方便阅读）
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先来看几段佛经依据、法师开示和佛友发言，然后是主体部分：

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（1）●太虚大师前期不熟悉密宗时批驳即身成佛说，后期则加以认同


“真言宗  此即密宗，以持咒为法门。谓一切显教，皆系菩萨他受用身应化世间，随顺众生根机巧施言说，录成文字，实非真法。独此宗大日等经及诸咒语乃为佛果上之真法，其中名句文身教义行修而成功德一一俱真，故名真言。又诸咒所说乃佛自证自觉之真法，非天人二乘菩萨之所知，以不知故谓之为密，实则非密，若能持诵观想至成佛即能自知。咒文之最流通者为大悲咒，余不详载。咒之所以不能解者，即佛果上自证之功德法性，但以梵音表之耳。持咒之要在三业相应，如身手之形式必与口诵一一符合（如大悲咒等各有法印）；而且心观梵字（如唵字等）谓之观想。印、言、字，与身、口、意、三者一致，则能受佛加持，即身成佛，而宣演真理矣。”（《佛乘宗要论》）



（2）汉传密教关于一生成佛也有不少论述：

如《如意宝珠转轮秘密现身成佛金轮咒王经阿阇黎成佛品第六》云：“佛说此真言已，应时即为遍照如来顶戴金刚五佛宝冠，重说即身成佛大海印，亦名三昧耶印。若诸佛子欲得即身成佛，当修此观，能使凡夫父母所生身即成佛身。”

《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》云：“一持秘密咒，生生而加护，持念我者不可至疑心，何况世间诸障哉。唯有二种：一者内障，谓从自心生，其类甚多不可说；二者外障，从外事生，其类亦多。此真言皆能摧灭辟除，令身无垢清净，依说即身成佛，是深秘之中极密教也。”

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（3）智敏上师有关开示

◎問：一般而言，釋迦佛後一尊佛是彌勒佛，那其中間出現那麼多「即身成佛」者，如何理解？
敏公上师答：即身成佛是指本人三身功德成就。衹有得法流三摩地者能見三十二相。
若示現八相成佛，必然在眾生緣熟之時才能見到。如《法華經》載龍女即身成佛，而在他方世界示現。
  
◎问：贤劫下一尊佛爲弥勒尊佛，其间没有佛出世（通常说法），密宗的即身成佛与其是否有所区别？

敏公上师答：即身成佛，指本身成就，在众生分上，见不到三十二相、八相成佛等。
所以即身成佛和见性成佛都不是虚妄，只是不示现或说世人无法看见。佛说的贤劫下一尊佛弥勒佛是现示的。两者并不矛盾。
  
我们说即身成佛，并不是说成就三十二相八十种好这样子的应化的佛，就是说我们本身把佛的法报化三身功德全部修成了，那就是即身成佛了，在众生分上我们对他们的缘还不够，他们看到的还不是三十二相八十种好八相成道的佛，这个要众生的机缘成熟才能看到。
   
这个大家都理解嘛，佛在我们面前，现在释迦牟尼佛他到处都在应化，我们能看到的是什么，不一定是佛的身体。要佛世的时候，那些福报够了才能看到三十二相。

梦竹

（4）能海上师关于即身（生）成佛与示现八相成佛

1、《菩提道次第科颂讲记》


◎时属假法，无起无尽。中间不住，三世无从安立，论云无方距果远，果近善方便，成佛时劫远近，视方便如何耳。
  
假法属不相应行法（参考《百法明门论》），三大阿僧祇劫成佛者，乃对治之方便，如了知一切法无自性，即慧资粮，悲心圆满，即福资粮。成佛无定时，福慧双足即成佛，非于时上计也。

又三大阿僧祇劫成佛，及立地成佛，二说皆是，然亦皆不可执著。如果烦恼障、所知障，一切断尽，当然成佛。不关时间之长短。何以故？时间是假法故。

◎总之，成佛在菩提心圆满，并非于时间长短等计算也。何以故？时间即不相应行之假法故。

问：“时间既假，何以又说三阿僧祇成佛？”曰：“是对于骄慢者说。若对于怯弱者说，则又说即身成佛，总之对治悉檀耳。”

“然则成佛之说，时间长短不一，果无一定标准乎？”曰：“有，即视其悲心及菩提心是否充足、圆满。此心一充足圆满，即是成佛，无问时间也，即初地所发的如地等心。”

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（5）或喜或悲：

释迦牟尼佛是教主佛，显现了八相成道等，这是正法时期的众生福报深厚，有见到这样殊胜化身的缘分。后期众生福报浅薄，所以就算佛陀来到面前，也见不到相好了。
以释迦牟尼佛授记下一尊教主佛是弥勒佛，推衍出两尊教主佛之间没有其他佛应世，是完全谬误的。
我们知道，这个世界上佛陀的化身，是非常之多的，这一点我们不能不承认吧！佛陀度化众生没有尽头，末法时期，照样显现，这一点不言而喻。但是这些佛化身，我们能以他们的外相认出来吗？认不出来了，我们没有那个福报智慧。只有一定境界的人才能认得出，也就是智敏上师说的“衹有得法流三摩地者能見三十二相。 ”
中间有佛在娑婆世界出现度化众生，这是完全应理的，而且非常之多，诸佛大悲无间断故。那么释迦牟尼佛教法期的娑婆世界有没有人可以修成佛果呢？
经中明确提到：登地菩萨，只要愿意，七天就可以成佛。请看经典教证：
《大宝积经大乘方便会》中云：“善男子！菩萨摩诃萨，见然灯佛时，即得无生法忍。从是已来无有错谬，戏笑失念无不定心，智慧不减。善男子！菩萨摩诃萨如其本愿得无生忍，七日之后，便能得成阿耨多罗三藐三菩提，若欲百劫，亦能得成。”
作为《大宝积经大乘方便会》之另译本的《慧上菩萨问大善权经》（西晋竺法护译）亦云：“已得法忍所造菩萨，一念之顷，七日成佛。”
此外，《般若二万颂》也明确讲道：“见道菩萨欲得佛果，七日便可成佛。”
我们不能排除这个世界有人是大菩萨应世或者成就大菩萨果位吧，他们在一生之内成就佛果度化众生，这样的可能性谁也不能排除。只是由于众生福薄，即使他们修成了，见不到他们的相好，他们的相好庄严也只能是由境界高深的大修行人们先睹为快了。
这些证佛果的修行人，都是依靠释迦牟尼佛的教法成就的，而且也没有因缘在娑婆世界当即显现八相成道，所以他们在释迦牟尼佛教法期就不另立佛名了，但是不排除他们在娑婆世界继续住世度化众生的同时，已经在他方世界显现八相成佛了。
释迦牟尼佛也没有说虚语，广大众生福报成熟，感得八相成道相好庄严的教主佛，的确是弥勒佛。
所以说娑婆世界不断有人证佛果，和下一尊教主佛是弥勒佛，其实一点都不矛盾。

梦竹

萧平实语录精选
自赞毁他：

◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲记．第六辑278页）

◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）


◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）


◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）

◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）


◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）

◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．第三辑258页）

梦竹

2妙祥法师说：柏林寺在开附佛外道萧平实批判会


（很多寺庙也在烧他的书，大家以后见到他的东西，也可以照办，为维护佛法和众生出一份力。他的这场闹剧也是时候该收场了。他的徒众如果不听劝的话，请不要去接触了，业力很重的缘故，接触了有很大晦气。）

妙祥法师对宝林寺尼众开示系列之四

这两天也跟果谦和当家师说过，最近有一个师父，改学外道了，也到咱们寺院来了。宣传的是那个台湾叫什么啊？叫萧平实啊，看萧平实的书。要拉僧人到他那里去学萧平实。

萧平实就是台湾十大外道之一。头一段儿时间，据说柏林禅寺曾经开过批判会批判他，外道！

最近索达吉堪布又写出文章批判他。

这个人打着佛的旗号，不断地诽谤僧人，说在他手底下，开悟十多人了，甚至二十多人，那么多人开悟，跟他在一起吃一顿饭都可以开悟。

说这些大德啊，包括很多密宗没一个好的，禅宗也都不行。这些都没修到位，就他修到位了。大德依他的标准来判断开没开悟，比***还厉害，和***一样。

他们在毁掉僧人，而且诽谤所有的祖师大德。不让我们跟那些祖师大德学，而是跟他学。所以这个外道很吓人。

但你看他书讲的，好像讲的很有道理。因为他把别人的东西拿过来变成他的，一看是有道理。他又编了一些激励的语言和名词来讲，满足你心理的需要。特别是那居士看完了，太高兴了，我们居士太了不得了，僧人什么都不是，我看这一本书我就和开悟一样。

有个居士说他已经开悟了，已经成就了。
我问他：“你现在还怕不怕蛇了？”
“嗯，在城市不怕，在家里，到山里还怕。”
这叫开悟！所以是胡说乱说，现在很愚蠢，很盛行。我们就要警惕。
各类谤密邪说基本都是萧平实一伙炮制出来的，里边夹杂了大量的断章取义、歪解佛经、谣言抹黑。


破萧力作《般若锋兮金刚焰》 ——释智诚法师


此书是目前最系统的破萧著作，全面抉择了萧氏邪说的谬误。仅上、中册在台湾出版就引起了谤法魔头萧平实师徒内部的混乱与分裂。本书也从正面以诸多教证理证成立了密法是清净无垢的正法。

在萧平实这位谤法砖家出现之前，基本没有人谤密。由于向密宗谋求上师位而没有得逞，这么一位附佛外道于是就挟私愤炮制了大量混淆视听、似是而非、歪曲抹黑的谤密邪说。

末法时代，佛法衰微，一些没有佛理基础的人，对于“烦恼即菩提”的佛法深义完全缺乏领悟能力，对于谤法邪说没有任何分辨能力，可劲地跟风谤密，削尖脑袋要往地狱里钻！！可怜可叹，再不回头好像都没治了！】

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比如对于密宗双修法门的夹杂大量谣言、讹传的抹黑和歪解，在这部力作当中有着有力的反驳，有疑惑的佛友可以看下以下这个帖子，主要内容取自书中一章：
【谣言满天飞；引用大量经论详细释疑】警惕假借双修名义骗色【密宗99.99%的人不修】
http://www.folou.com/thread-127923-1-1.html