几个问题

cci · 发表于 2013-6-30 02:17

地球变极乐世界得长时间的，永远的，只保持一瞬间的不行。

cci · 发表于 2013-6-30 02:23

本帖最后由 cci 于 2013-6-30 02:39 编辑

问

1.莲师死了吗？

2.罗汉自杀后还会轮回吗？

3.极乐世界的佛和众生会死吗？

cibe · 发表于 2013-6-30 04:27

cci 发表于 2013-6-30 02:23
问

1.莲师死了吗？

2.罗汉不会自杀。

造化纯阳 · 发表于 2013-6-30 06:19

本帖最后由造化纯阳于 2013-6-30 06:20 编辑

人吃五谷杂粮，没有不得病的。上师也是人，也有四大不调的时候，也有业障病。这个娑婆世界就这样，要不说成就的人发大菩提心呢，不去净土修行反而要到秽土来度众生，生生世世入生死海。得病虽然苦，但没有生死轮回那么苦，一切苦中生死最苦，没有生死就没有苦。
5#说得好，赞一个！

柯南 · 发表于 2013-6-30 06:40

本帖最后由柯南于 2013-6-30 06:50 编辑

逆境中更易尋快樂：達賴喇嘛的生活智慧
達賴喇嘛,傑佛瑞．霍普金斯(英文編譯)著
天下雜誌出版

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菩薩是自討苦吃所以內心是歡喜滴..呵呵
ps: 因為歡喜的緣故所以時間越久歡喜也越久不會累..樂此不疲

廣論卷十二
於所安住修道處所破除怯弱者。謂念成佛須於生死受無量生，爾時生死眾苦逼惱，故我不能修如是行。應如是思，菩薩由其已斷諸惡以因遮故，必不能生苦受之果，堅固通達，生死如幻悉無自性，故心無苦，若其身心安樂增盛，雖處生死無厭患義。如云﹕「斷惡故無苦，善巧故無憂，謂由邪分別，罪惡害身心，福令身安樂，智故心亦安，利他處生死，悲者何所厭。」又云﹕「故遍除疲厭，騎菩提心馬，從樂而趣樂，有智誰退屈。」如是雖延無量時劫不應怯弱，唯時長久非厭因故，謂苦極重雖時短促亦生厭離，無苦安樂時雖久遠無所厭故。寶鬘論云﹕「重苦雖時短，難忍況久遠，無苦而安樂，無邊時何害。此中身無苦，意苦從何有，唯悲世間苦，由此而久住。故謂佛久遠，智者無退屈，為盡過集德，恆勤修資糧。」

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cci · 发表于 2013-6-30 16:36

大威德金刚胜乐金刚住在什么净土？

tomsusu · 发表于 2013-7-4 16:48

兄弟，我觉得你就别在这里东问西问了，也不要想通过问答就能弄懂佛法。

我们告诉你住在什么什么净土对你来说一点意义都没有！

因为你自己的缘故（我就不说什么业力、无明、愚痴等等名词了），你根本就不可能亲临、目睹、甚至梦游净土，或者听闻此净土而生信，这样我们再怎么说你也不会相信，既然我们怎么说都不信，我们为何还要在此浪费口水？

你就老老实实研究一下佛说的这几句话，看得懂并且认同的话就按佛说的去认认真真去做，这就是佛法：

诸恶莫作
众善奉行
自净其意
是诸佛教

mayand · 发表于 2013-7-5 00:23

tomsusu 发表于 2013-7-4 16:48
兄弟，我觉得你就别在这里东问西问了，也不要想通过问答就能弄懂佛法。

我们告诉你住在什么什么净土对你 ...

哈哈，楼主当各位师兄百科全书来查了嘛！

宽通 · 发表于 2013-7-5 12:49

本帖最后由宽通于 2013-7-5 12:50 编辑

佛法的真正目的是使有情众生解脱轮回成佛，即使佛菩萨化解了无数次灾难，使人间变为净土一般舒适，可是如果无法使众生解脱轮回，又有何意义。

尼玛丹珠 · 发表于 2013-7-5 12:50

梦竹发表于 2013-6-28 22:46
佛陀可以变娑婆为极乐，为什么不变呢

娑婆原本就是极乐，只是众生过惯啦认贼作父的昏迷日子，不能清醒的了见此世界琉璃般的净面，师兄可参阅《圣大解脱经》

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