请高手指点：关于鼗鼓（扎玛茹）的制作方法？

洛桑日不丹

上善如水 发表于 2013-5-7 23:44
不必急。拉萨后，只要知道行踪，快递那里，求那里的熟人帮忙，即可。
当然，如果拉萨，更方便了。
如 ...

今天和十几个同门提到了。但是我却要承担紫檀真假的问题，那我可不接受。。。so，只好自己先做2个了。

另外，木工那边说要半个月，我说能否加急，才答应尽量，至少先赶出一件来。唉。

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-5-8 22:18
今天和十几个同门提到了。但是我却要承担紫檀真假的问题，那我可不接受。。。so，只好自己先做2个了。

...

嗯，是有这个问题，理解。

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-5-8 22:18
木工那边说要半个月，我说能否加急，才答应尽量，至少先赶出一件来

...

问题是，他到底懂不懂要求？如果不，那么，就是花很多钱搞一个很贵但被人取笑的不合格东西而已。他和你之间，必须有一个人懂。

洛桑日不丹

上善如水 发表于 2013-5-8 23:13
问题是，他到底懂不懂要求？如果不，那么，就是花很多钱搞一个很贵但被人取笑的不合格东西而已。 ...

他是佛具店老板介绍的，应该做过。我很明显不懂，只知道外形如何，不知道内部结构。这个制作仪轨也查不到资料，难办。我的打算是先雕好两片木头拿到西藏请活佛写咒，然后回北京粘接蒙皮，至于穗子什么的慢慢配。其实也不会特贵，主要是紫檀钱。全做好大概两千块。

齐美扎西

为什么不用复合条件的嘎巴拉，而要用木头

洛桑日不丹

齐美扎西 发表于 2013-8-8 15:54
为什么不用复合条件的嘎巴拉，而要用木头

你指的是用真正的嘎巴拉？ 上师开示过，来历不明的人头骨东西最好别碰。

上善如水

洛桑日不丹 发表于 2013-8-8 21:52
你指的是用真正的嘎巴拉？ 上师开示过，来历不明的人头骨东西最好别碰。

哪怕來歷ok的，在此年代，也會有許多麻煩...譬如上飛機....譬如對家人解釋為什麽你抽屜裏有一個人頭....譬如對警察解釋為什麽你抽屜裏有一個人頭....

齐美扎西

洛桑日不丹 发表于 2013-8-8 21:52
你指的是用真正的嘎巴拉？ 上师开示过，来历不明的人头骨东西最好别碰。

当然要用来历清楚明确的，乱七八糟的肯定不能用

齐美扎西

上善如水 发表于 2013-8-9 00:56
哪怕來歷ok的，在此年代，也會有許多麻煩...譬如上飛機....譬如對家人解釋為什麽你抽屜裏有一個人頭... ...

是两颗

嘉江悲祥

上善如水 发表于 2013-5-7 23:47
这个可遇不可求。当时活佛必须在尼泊尔住一段时间，监督佛像制作。然后，他家隔壁是工匠，所以，他自己建 ...

才3000港元？！ 哪一年的事情啊老大？！

洛桑日不丹

齐美扎西 发表于 2013-8-9 08:17
当然要用来历清楚明确的，乱七八糟的肯定不能用

所以你的问题可以翻译为: 为什么要买帕萨特？你为什么不开法拉利？

上善如水

嘉江悲祥 发表于 2013-8-9 11:45
才3000港元？！ 哪一年的事情啊老大？！

若干年了吧。不过，如果你好这些，而你搞得这些，那么，对修行真的没好处。后来，我老婆都不用这个了，改用60元便宜版本。
当然，每个人大概不一样。譬如说，一些人对这些没感觉，那么，能用自己能力范围里最好的供养三宝，这是最好的。可是，大部分人大概不是“没感觉”，也大概不容易转化。所以，到底最后是我们在“用自己能力范围里最好的供养三宝”，还是只是变相在收集好东西，修法时候欣赏这些古董、精品，这是很难说的。如果认真看自己内心，我看大部分人大概和我差不多。在这情况下，努力收集这些精品，其实并不是走向修行的方向，甚至可说是反方向。如果单单反方向不是最糟糕。譬如说，撒谎也是反方向。可是，我们很明显知道撒谎不是修行，不是佛教，是不好的，对不对？可是，搞佛教精品，茶道、香道，小资活动，很容易被自己包装为“佛教”“修行”，那么，我们可以修了几十年，其实越走越远，但自己还感觉良好，以为自己很不错。这是最危险最糟糕的。

嘉江悲祥

上善如水 发表于 2013-8-10 02:20
若干年了吧。不过，如果你好这些，而你搞得这些，那么，对修行真的没好处。后来，我老婆都不用这个了， ...

受教了，老大