视力越来越下降，啥办？

广论

新型眼保健操


http://video.sina.com.cn/v/b/88585151-3037878614.html

新眼保健操被指“翻白眼” 试点学校：挺管用(图)

2012年10月25日 07:29   来源：北京晨报   

原标题：新眼保健操被指“翻白眼”

    “眼保健操开始，闭眼”的旋律已经是过去时，近日，一则名为“新型眼保健操”的视频在网上引发众多关注，视频里360度翻转的“白眼”让网友大呼“颠覆”。被雷得里嫩外焦的网友纷纷进行了转发，并幽默地构想：“一教室的学生一起冲着老师翻白眼，这是在齐刷刷地练习《忐忑》吗？”

    新型眼保健操360度翻白眼

    记者点开了这则名为“新型眼保健操”的视频，根据视频片头的字幕，这则“新型眼保健操”是挂着“中国校园健康行动公益项目台州办公室”和“光明天使学生视力保护中心”名号进行的拍摄。

    该套眼保健操具体包括以下动作:第一节,双眼向左上左下看；第二节,双眼向右上右下看；第三节,双眼向左向右看；第四节,双眼顺时针转着看，两拍转一圈；第五节,双眼逆时针转着看，两拍转一圈；第六节,用力闭眼再用力睁眼。令网友吐槽不已的是做示范的小女孩毫无压力地完成各种动作(上图)。   

    有网友在跟着做眼保健操后告诉记者,眼睛“真的受不了”,但示范的小女孩“真的很可爱”。

网友大呼：“元芳，你怎么看”

    “新型眼保健操，我不是在翻白眼……翻白眼……”这则视频被新浪微博账号“微博名人”进行了转发，并附上了每一节不同角度的“白眼”动作。“为什么我看个眼保健操也会那么欢乐啊！！哈哈哈！元芳，你怎么看？”视频里红衣小女孩做示范时的剽悍白眼一下子乐坏了不少网友。

    这样的“翻白眼”式的眼保健操到底能不能起到护眼作用？南医大二附院眼科主任张晓俊表示，虽然网友被视频中的“白眼”雷得里嫩外焦，但“360度翻白眼”还是在一定程度上能起到部分眼保健作用的。

    试点学校：新操挺管用

    被网友吐槽的新眼保健操,山东省济南、临沂、聊城等多个城市已在校园内推广。试点学校老师称,新眼保健操效果挺好。

    “有一个动作有点像练斗眼,刚开始同学们做起来还有点难为情,教室里笑声不断,但习惯就好了。”济南历下区一位小学老师说,整套做下来约9分钟。还有的学校对新眼保健操进行了改良,与肢体运动结合起来,让学生在户外做。

    济南市南上山街小学保健老师说，做新眼保健操一个学期后，学生近视眼比例明显下降，比如6年级学生近视率下降了9%。

    综合《扬子晚报》《齐鲁晚报》报道

http://www.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201210/25/t20121025_23786121.shtml

mayand

广论 发表于 2013-4-24 11:18
学了一点藏传佛法的皮毛后了，认识到事情的改变要从外、内、密三个层面来解决。
别人学的是又专又红，我学 ...

好奇第四是什么？

彼岸尘苇

谢谢

明空光电乐

阿旺希绕 发表于 2013-4-24 13:54
没办法，不过说激光治疗现在国外也不让做了，老了时候有副作用的，戴眼镜呗，光靠念经这个……其实你看，藏 ...

这个是真的吗？师兄人住在国外？我正想今年做个激光手术呢，所以问问

阿旺希绕

现在国外有些政府不让做了，老时候副作用就出来了。

ckm0012001

多供灯吧。回向一切看不见东西的众生未来能眼睛明亮。

点消除眼睛疲劳的眼药水。
还有就是少用眼。因为用眼会增加你眼睛的疲劳和度数下降。

Winter

“及时就医，自己可以用些缓解视力疲劳的眼药水”

“点消除眼睛疲劳的眼药水。”


是的, 我最近也有这种情况, 用了两天眼药水, 视力已很有改善 (是个别情况)

心法如幻

治疗近视的法宝——第一世贡唐大师所编《启目观音仪轨》
前行开示

  前行包括打扫、布设佛坛及供品、修诵皈依等。由于此本尊属事密部，修课时间以凌晨天未亮、鸟未鸣的时份为最佳，但在其它时段修诵亦可。 在上座及发心后，我们观想皈依境在面前，以至心念诵广、中或略版皈依文三或多次，然后观皈依境化光融入自己。  

  正行开示  
仪轨中的前四句是：  
  大悲加持眼医之器具 去除无知昏暗眼翳病
  何等高贵示决定圣道 胜圣观音怙主我皈依  

这是撰写此仪轨者的礼颂偈，接着诵空性咒：  
  唵 淑巴哇 淑打 沙哇 达玛 淑巴哇 淑多 轰  
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham  

一切化空性。然后观天、地、房子、自己等皆无自性。有关这一点，初学者一定不明所以，故此我们只好想着万物万象之本性皆空，自己身体亦融入虚空之中，以作代替。  
  
  在观空后，我们以一半心念停于空性之定中，另一半心力则观空中有“榜”（bam）字，字化莲花，莲花中央有“阿”(ah)字，“阿”字（ah）化为平躺莲花中央之月轮。入空、由空中变化出莲花及月轮，就如我们先睡着了，在睡中做梦而在梦里有活动般。在月轮上有一个白色、站立的藏文“舍“(hri)字，此即为修自化本尊者自己的意以一个字之形相出现。此字放光至六道众生处，消除他们的一切业障，尤其导致目盲的不善因，令他们病愈，并化为一尊一尊的观音，然后光又收摄回来字上，此字便变成了启目观音了。

  以上所讲观想内容，乃受过此法灌顶者修诵仪轨之方法。未受过灌顶的人，可修诵仪轨及学习修诵之观想内容，但在修法时只观莲花及月轮、“舍”字和由字变化出的本尊在我们自己面前，不必作这里所教的自化本尊观想。


(现在讲本尊之形相。启目观音一面四臂，现双脚合拢之立相，身如月白色，上左手平放以掌心向天，上右手作涂眼药手印，下左手持一面明镜，下右手持一插有孔雀毛之宝瓶。在本尊身上之顶、喉、心三处，分别有白色‘唵’（om）字、红色‘阿’(ah)字及兰色‘吽’(hum)字。
  观音的镜、瓶及手印均是能除眼疾的，瓶内盛着净眼甘露，孔雀毛则能除令盲之垢秽。此外，我们观本尊之身为月白色，月座是透明的，‘舍’字则为贝壳之白色，这样比较有层次感，令观想不至于白茫茫模糊一片。)

这个短仪轨并无要求作智慧身融入之观想，但若欲观想本尊三字放光往各净土召请慧身入本尊身，亦是可以的。若欲用此法门与禅定合修者，则可于此时专注于本尊形相上，以此为所缘境。不作智慧身融入或禅定修持者，直接念以下文字即可。


(现在我们观想本尊心间有月轮，其上为白色‘舍’，其周边为启目观音咒句以环形、字的正面朝内而站立的方式排列为咒蔓。心字与咒蔓放光至净土之观音及其它圣众处，迎请他们的加持，诸圣之身加持化为大大小小无数启目观音形相，其语加持现为大大小小无数咒句之相，其意加持化为大大小小的无数明镜及宝瓶，这些加持全降下而融入本尊心间之‘舍’字及咒蔓。)

六字大明咒：

唵 玛尼 帕咪 吽 om mani padme hum

若人持诵观音菩萨根本心咒（六字真言：嗡吗呢巴美吽舍）,现世可消除宿劫所积罪业，降伏魔碍病灾等违缘障难，获人天福报，究竟则圆满福慧二资，证无上觉，是广成六度资粮菩提愿行之增上缘，为密乘无上殊胜方便之法门，撰写刻制，功德无量。甲修色谢寺大宝上师日藏嘎瓦活佛敬制。

注：图中咒文种子字为上师亲自以电脑绘制，四臂观音菩萨唐卡亦为上师手绘作品，故此咒图等同开光后之法物，加持力之殊胜言语难以述尽。  

本尊咒：
答第亚踏  嗡  呼鲁呼鲁 呼图呼图 吉利吉(gi)利  扎修 美嘻夏嘻那呀 娑哈

（诵咒时，观本尊心字及咒蔓出甘露，入自己之身体，净化了自己之业障。如果日修课诵，我们每天念诵时应诵这真言廿一次。若我们有机会、时间及需要，则可作此法之闭关。闭关必须是指放下其它事而专修。日常在早上念一座或下班后修一下，只算是日常课诵，并不是真正的闭关。作闭关者一天分四座修持，每座二至三小时，在关期中必须素食及依事密部规矩。在正法期间，作此闭关者修满一千次咒便告圆满，但若在末法期间，我们宜修满一万次才能见效。要闭关修满一万次咒，大概只需两、三天时间左右，所以应该不难办得到。如果作闭关，每座均应诵许多次咒，至座时快完结时，便把仪轨中余下之部份诵完下座，在下一座又从头开始诵皈依等，至持咒部份又再持许多遍，这样地很多座累计修至满一万遍后，便可出关了。在诵咒后，我们以口吹气在自己右手的无名指根，再以左手无名指尖点右手无名指的指根，然后以左手无名指尖擦拭自己的眼部，心中想着眼睛已明亮了，遮盖眼睛的障碍已净除了，现在自己的眼如本尊之佛眼般。）

无欺怙主圣者观世音 度脱衰苦有情大悲藏  
汝之大悲加持谛实力 祈请此刻现前示于我

（您是我唯一的依怙！您是最可敬的！您是能除我与众生业障的大悲宝藏！您曾经发过大愿救助众生，请现在就救助我！）

无始所造难思之恶业 总及特别忏所造眼根  
坏失之恶业及罪堕等 祈求加持迅速清净除

（这是说：“请请您净化我从无始以来所作之恶业，尤其是与眼根有关之恶业！”什么是“与眼根有关的恶业”呢？譬如说我们在过去生或今生中弄瞎了动物或人的眼睛，或者曾以狠毒、怒瞪、嫌弃或鄙视目光看自己的父母或师长，这些不善因都与眼根相关，其果报包括因缘成熟时遇上眼盲的结果。父母是对我们有大恩之功德田，所以冒犯他们之果报极重，大家必须十分谨慎。在这里，我们尤其强调要净化此类不善业。）

所造法施供养灯明等 所集善业众生皆无余  
获得天眼容貌清静德 现前趣入甚深真实意

（我以从无始以来所积集之供灯、财布施等功德，回向予众生令得天眼而证见佛法中之深义）

总之大悲胜天观世音 除汝之外不寻他皈依 解脱无怙哀泣之吾苦 祈加持所希欲任运成 （您是一切佛之悲心、我与众生之唯一依止处！请您加持令我们证悟佛果！）

在西藏，有眼疾者除了用此法门治愈外，很多人去寺院中，聘画匠为古老失修、眼部不分明的佛像重新绘眼，这样做往往有眼疾自然康复的灵异效果。此外，如果我们正在用西医所给予之眼药水一类药物，亦可在早上先诵21次大明六字真言，再诵21次启目观音咒，吹气在眼药上，然后以医师所教方法涂用，这样可加强药的作用，极有灵应。  

最后交代一下传承来源。衲曾自札什伦布寺已故方丈卡情洛桑索巴处得此法门之传。

心法如幻

依於尊勝大悲觀音開眼陀羅尼咒修持
第一世貢唐大師 著
　　

大悲加持眼醫之器具 去除無知昏暗眼翳病
何等高貴示決定聖道 勝聖觀音怙主我皈依
　　意欲修持此依止廣大悲心寶藏觀自在菩薩怙主眼陀羅尼之人，於清晨鳥雀未嗚之前，先行皈依、發心、四無量心觀修；以「森巴華」淨治後：
　　由空中化現“邦”（bam），由“邦”現蓮花，其上現“阿” （ah），由“阿”字現月輪，其上自心本性化為白色“舍”（hrih）字，“舍”字放光芒，供養聖觀音，並照耀六道有情，救拔有情一一脫離痛苦，尤其從一切造成健康衰損的災難中解脫出來，光芒再收攝回來，並溶入轉化，自身現為聖大悲尊者，身色如秋月白，一面四臂，第一雙手合掌複開，左手無名指尖點右手無名指指根，作塗眼藥手印，右下手持盛滿甘露銀白寶瓶，左下手持銀白鏡子，穿戴各種美妙珍寶飾物，各種綾羅綢緞的上下天衣為莊嚴，雙腳併攏而立，其上頂輪“嗡”字，喉輪“阿”字，心間“哄”字為飾，心間月輪中央有“嘻”字，周遭圍繞著咒鬘，放出光芒，照射至聖大悲尊者等聖者眷屬眾，祈請大悲加持，加持光芒收攝溶入咒鬘。
他地呀他 唵 呼也呼也 呼圖呼圖 吉利吉利 劄朱 邁車 淑華車 那呀 娑哈
tadyatha om huya huya hutu hutu gili gili chak chu maitre shvatri naya soha
　　不間斷的唸誦二十一遍，繼而唾吐咒沫於左手無名指根部，以右手無名指尖沾取後，塗於右眼；再唾吐咒沫於右手無名指根部，沾集於左手指尖後，以此塗於左眼。此乃恆常實行之法，是故首先應當於唸誦之時，勤加注意灑淨與清潔。經云：「必須隨順斷除酒、肉、蒜等蔬食諸行為，依從保持大乘長淨戒之方式，不受世俗之言語所中斷而誦千遍！」，亦應恆常勤誦六字大明咒。
　　
無欺怙主聖者觀世音 度脫衰苦有情大悲藏
汝之大悲加持諦實力 祈請此刻現前示於我
無始所造難思之惡業 總及特別懺所造眼根
壞失之惡業及罪墮等 祈求加持迅速清淨除
所造法施供養燈明等 所集善業眾生皆無餘
獲得天眼容貌清靜德 現前趣入甚深真實意
總之大悲勝天觀世音 除汝之外不尋他皈依
解脫無怙哀泣之吾苦 祈加持所希欲任運成
　　以上為祈求所願。 甲嫫秋傑 與堪札之法等諸藥事，應當求教餘處。
依止聖者大悲尊，消除眼之眾病法， 書寫善業致眾生，願能具足法之眼。
　　殊勝聖者大悲觀音本身，親自直傳南岩善知識行者之甚深開眼陀羅尼實修法，乃是於具信心精進者朗將巴格西謝拉嘉措所敦請之面前，比丘昆秋丹尊美匯編 仲氏手冊 等典籍而作。 圓滿吉祥！

心法如幻

《本尊海會 V》--啟目觀音導修           

前言
　這個儀軌稱為《祈求加持甘露滴》，乃第一世貢唐大師（Gungtang Rinpoche,1648-1724）所著。未受過此法灌頂或口傳的人，亦可誦念儀軌與誦咒而向啟目觀音祈求，但不必觀想自己化為本尊形相，只可觀想本尊在面前。
　在古代的西藏，眼科醫師並不普遍，患了眼病的人，很多會依此法門，以大信心求此本尊加持治癒眼疾。
　眼疾分為多種，有的源自體內之氣（lung）的不調，有的源自體內之火（tripa）不調，也有因為津液（beygen）不調而致病的。在有些病例中，由於外在四大元素之毒入侵，令眼脈出現不通的情況，因此而致盲。總之，不論內、外或密層次的病因，此法門均可醫治。平時無眼疾者，若日修此法，亦可保護自己的眼睛明亮。除此不共利益外，修此法門能得一切觀音法門之共通利益，例如善心、悲心及菩提心輕易增長，及將來能往生於普陀淨土等等利益。有眼疾的人，不妨勤修此法門，但若是平時亦已常修其他觀音化相法門者，則不必另修此法，只需在修日常之觀音法門課誦之余，一心向觀音祈求：“您的悲心極大，我現在快瞎了，求您加持醫愈。”便足夠了。
　啟目觀音屬事密部法門，故必須盡力保持自己身體及修法處之外在整潔等，對吃的、穿的都要講究乾淨及如法。
　修此法門可以用日誦或閉關專修這兩種方式，日修者每天至少一座，座中修多次大明六字真言，然後誦廿一次啟目觀音咒；若能作專修閉關，則一天四座，在每座中誦許多遍啟目觀音咒，如此地誦若干天，至共修滿一萬遍方止。閉關者必須素食，且必須依事部規矩行持。在古代，一般閉關修此咒一千次便足以見效，但在現今末法年代，由於人的根器不高，修誦一萬遍才較易奏效。
　與其他修行一樣，本法門之課誦亦分為前行、正行及結行。
　　前行開示
　　前行包括打掃、佈設佛壇及供品、修誦皈依等。由於此本尊屬事密部，日修的人之修課時間以淩晨天未亮、鳥未鳴的時份為最佳，但在其他時段修誦亦可。

　　有關打掃、佛壇及供品之內容，衲早已教過多次了，今天不再重複。

　　在上座及發心後，我們觀想皈依境在面前，以至心唸誦廣、中或略版皈依發心文與四無量心文三次，然後觀皈依境化光融入自己。
　　正行開示
　　儀軌中的前四句是：
大悲加持眼醫之器具 去除無知昏暗眼翳病
何等高貴示決定聖道 勝聖觀音怙主我皈依
　　這是撰著儀軌者的撰著禮頌偈，我們不必念誦。
　　接著下來，儀軌的小體說明文字要求“誦‘森巴華’及空性”，這是提醒行者念誦儀軌中未寫明的空性咒。我們必須誦儀軌裏沒有列出的：

唵 森巴華 淑打 沙華 達瑪 森巴華 淑多 杏
om svabhawa shuddha sarva dharma svabhawa shuddho ham
一切化空性
　　然後觀天、地、房子、自己等皆無自性。有關這一點，初學者一定不明所以，故此我們只好想著萬物萬象之本性皆空，自己身體亦融入虛空之中，以作代替。
　　由空中化現“邦”（bam），由“邦”現蓮花，其上現“阿” （ah），由“阿”字現月輪，其上自心本性化為白色“舍”（hri）字，“舍”字放光芒，供養聖觀音，並照耀六道有情，救拔有情一一脫離痛苦，尤其從一切造成健康衰損的災難中解脫出來，光芒再收攝回來，並溶入轉化，自身現為聖大悲尊者
　　在觀空後，我們以一半心念停於空性之定中，另一半心力則觀空中有“榜”（bam）字，字化蓮花，蓮花中央有“阿”(ah)字，“阿”字（ah）化為平躺蓮花中央之月輪。入空、由空中變化出蓮花及月輪，就如我們先睡著了，在睡中發夢而在夢裏有活動般。在月輪上有一個白色、站立的藏文“舍“(hri)字，此即為修自化本尊者自己的意以一個字之形相出現。此字放光至六道眾生處，消除他們的業障，尤其指導致目盲的不善因，令他們病癒並全化為一尊一尊的觀音，然後光又收攝回來字上，此字便變成了啟目觀音。
　　以上所講觀想內容，乃受過此法灌頂者修誦儀軌之方法。未受過灌頂的人，可修誦儀軌及學習修誦之觀想內容，但在修法時只觀蓮花及月輪、“舍”字和由字變化出的本尊在我們自己面前，不必作這裏所教的自化本尊觀想。
　　身色如秋月白，一面四臂，第一雙手合掌複開，左手無名指尖點右手無名指指根，作塗眼藥手印，右下手持盛滿甘露銀白寶瓶，左下手持銀白鏡子，穿戴各種美妙珍寶飾物，各種綾羅綢緞的上下天衣為莊嚴，雙腳併攏而立，其上頂輪“嗡”字，喉輪“阿”字，心間“哄”字為飾
　　現在講本尊之形相。啟目觀音一面四臂，現雙腳合攏之立相，身如月白色，上左手平放以掌心向天，上右手作塗眼藥手印，下左手持一面明鏡，下右手持一插有孔雀毛之寶瓶。在本尊身上之頂、喉、心三處，分別有白色‘唵’（om）字、紅色‘阿’(ah)字及籃色‘吽’(hum)字。
　　觀音的鏡、瓶及手印均是能除眼疾的，瓶內盛著淨眼甘露，孔雀毛則能除令盲之垢穢。此外，我們觀本尊之身為月白色，月座是透明的，‘舍’字則為貝殼之白色，這樣比較有層次感，令觀想不至於白茫茫模糊一片。
　　這個短儀軌並無要求作智慧身融入之觀想，但若欲觀想本尊三字放光往各淨土召請慧身入本尊身，亦是可以的。若欲用此法門與禪定合修者，則可於此時專注於本尊形相上，以此為所緣境。不作智慧身融入或禪定修持者，直接念以下文字即可。
　　心間月輪中央有“舍”字，周遭圍繞著咒鬘，放出光芒，照射至聖大悲尊者等聖者眷屬眾，祈請大悲加持，加持光芒收攝溶入咒鬘。
　　現在我們觀想本尊心間有月輪，其上為白色‘舍’，其周邊為啟目觀音咒句以環形、字的正面朝內而站立的方式排列為咒蔓。心字與咒蔓放光至淨土之觀音及其他聖眾處，迎請他們的加持，諸聖之身加持化為大大小小無數啟目觀音形相，其語加持現為大大小小無數咒句之相，其意加持化為大大小小的無數明鏡及寶瓶，這些加持全降下而融入本尊心間之‘舍’字及咒蔓中。
　　接著下來便到了持咒之部份。儀軌雖未要求，但由於啟目觀音是觀音之其中一化相，我們宜先誦觀音之共通真言廿一次或更多次，然後方誦啟目觀音的真言。
　　觀音之共通真言是：
唵 瑪尼 帕咪 吽
om mani padme hum
　　本尊的咒是：
他地呀他 唵 呼也呼也 呼圖呼圖 吉利吉利 劄朱 邁車 淑華車 那呀 娑哈
Tadyatha om huya huya hutu hutu gili gili chak chu maitre shvatri naya soha
　　誦咒時，觀本尊心字及咒蔓出甘露，入自己之身體，淨化了自己之業障。
　　如果日修課誦，我們每天念誦時應誦這真言廿一次。若我們有機會、時間及需要，則可作此法之閉關。閉關必須是指放下其他事而專修。日常在早上念一座或下班後修一下，只算是日常課誦，並不是真正的閉關。作閉關者一天分四座修持，每座二至三小時，在關期中必須素食及依事密部規矩。在正法期間，作此閉關者修滿一千次咒便告圓滿，但若在末法期間，我們宜修滿一萬次才能見效。要閉關修滿一萬次咒，大概只需兩、三天時間左右，所以應該不難辦得到。如果作閉關，每座均應誦許多次咒，至座時快完結時，便把儀軌中餘下之部份誦完下座，在下一座又從頭開始誦皈依等，至持咒部份又再持許多遍，這樣地很多座後，累計修至滿一萬遍時，便可出關了。
　　不論是日修或閉關的每一座，在誦咒後，我們以口吹氣在自己左手的無名指根，再以右手無名指尖點左手無名指的指根，然後以右手無名指尖擦拭自己的右眼蓋，然後反過來吹氣於右手無名指根, 以左手無名指尖點右手後塗手左眼蓋上, 心中想著眼睛此時已變明亮，遮蓋眼睛的障礙亦已淨除了，現在自己的眼如本尊之佛眼般。

　　結行開示
　　最後是回向部份。

無欺怙主聖者觀世音 度脫衰苦有情大悲藏
汝之大悲加持諦實力 祈請此刻現前示於我
　　這是說：“您是我唯一的依怙！您是最可靠的！您是能除我與眾生業障的大悲寶藏！您曾經發過大願救助眾生，請現在就救助我！”
無始所造難思之惡業 總及特別懺所造眼根
壞失之惡業及罪墮等 祈求加持迅速清淨除
　　這是說：“請您淨化我從無始以來所作之惡業，尤其是與眼根有關之惡業！”什麼是“與眼根有關的惡業”呢？譬如說我們在過去生或今生中弄瞎了動物或人的眼睛，或者曾以狠毒、怒瞪、嫌棄或鄙視目光看自己的父母或師長，這些不善因都與眼根相關，其果報包括因緣成熟時遇上眼盲的結果。父母是對我們有大恩之功德田，所以冒犯他們之果報極重，大家必須十分謹慎。在這裏，我們尤其強調要淨化此類不善業。
所造法施供養燈明等 所集善業眾生皆無餘
獲得天眼容貌清靜德 現前趣入甚深真實意
　　這是說：“我以從無始以來所積集之供燈、財佈施等功德，回向予眾生令得天眼而證見佛法中之深義！”
總之大悲勝天觀世音 除汝之外不尋他皈依
解脫無怙哀泣之吾苦 祈加持所希欲任運成
　　這是說：“您是一切佛之悲心、我與眾生之唯一依止處！請您加持令我們證悟佛果！”
　　剛才已提過，未受過灌頂或口傳的人亦可念誦此儀軌，但宜只作本尊在面前的觀想。作本尊於前觀想者，最後觀本尊融入自己身體，便可以下座了。
　　現在已講完儀軌之觀想方法了。
　　在西藏，有眼疾者除了用此法門求愈外，很多人去寺院中，聘畫匠為古老失修、眼部不分明的佛像重新繪眼，這樣做往往也有眼疾自然康復的靈異效果。此外，如果我們正在用西醫所給予之眼藥水一類藥物，亦可在早上先誦廿一次大明六字真言，再誦廿一次啟目觀音咒，吹氣在眼藥上，然後以醫師所教方法塗用，這樣可加強藥的作用，極有靈應。
　　最後，衲交代一下傳承來源。衲曾自劄什倫布寺已故方丈卡情洛桑索巴處得此法門之傳承。
　

高文达

每天用眼累后用热毛巾热敷眼睛，对视力有调节作用，起码不会下降，每天多热敷几次嘛。

Winter

ok

3Q

1愿生净土

明空光电乐 发表于 2013-4-24 19:56
这个是真的吗？师兄人住在国外？我正想今年做个激光手术呢，所以问问

做激光手术有副作用吧，还是尽量避免。
我家亲戚做了，说当时闻到烧焦的气味，然后还有数天需要人服侍滴眼药水什么的。总之，太冒险了。万一碰上个庸医什么的，当自己是练手的试验品就惨了。

那罗空行

戒欲

宽通

lion_of_man 发表于 2013-4-24 09:44
般若是佛法的眼目，好好念般若心经，寻求中观正见，一定能帮助视力恢复。

多谢，如获珍宝！我有此愿望，就是攻克近视！先拿我自身做起。

补充内容 (2013-4-27 05:13):
修改一个字：先从我自身做起