藏传佛教在内陆有多少什么寺庙

似水流年 · 发表于 2013-4-4 20:52

披发头陀发表于 2013-4-4 16:18
应该是不批准新建，但是可以恢复以前被毁的

上虞多宝讲寺应该是新建的。
其他的所谓恢复，说白了，已经留下了一个很大的可以打擦边球的政策漏洞，聪明人这里就可以大做文章。
浙江的商人就经常干这事，钻漏洞拿补贴，避税免税，类似全国都有。成事在人，又不是德国人脑子转不过来只要是中国人，天底下只要是人定的东西就能靠人来扭转。

简单123 · 发表于 2013-4-4 20:56

宁波清福寺是1996年开发区请情定上师为宁波重建的寺庙派主持的例子，当时的文件号是（浙宗登字第020018号），现在的格鲁寺庙的主持多以能海法师的法统为主，这个也是能海上师的功德。

慕宗 · 发表于 2013-4-4 21:13

似水流年发表于 2013-4-4 20:42
宁波清福寺，不是宏智上师在住持，清一色的，河南某上师据说这两年寺院也发展的很好，都是大吉活佛认证上师 ...

，都是大吉活佛认证上师位，

。。。没影子纯属自己瞎掰的事就别讲了

素衣 · 发表于 2013-4-4 21:16

西黄寺，佛学院，不开放。雍和宫多重管理，重要旅游创汇单位。香山昭庙，被洋人和红卫兵毁，正修，修好后是公园部分，旅游。圆明园皇家寺，清华大学前宿舍兼文革牛棚，关押过梁思成等，舒乙政协提议立项修复北京藏式建筑增强民族团结，修复后作为公园部分古建博物馆展出。嵩祝寺昆仑电视机厂仓库，deng公子的项目，后来倒闭，改宿舍，现在是高级会所。北海永安寺，法尊法师，正果法师曾住过，好像30年代班禅密学院也在此，文革毁，今修复后，作为公园单独收费项目旅游用。北海阐福寺，过去是植物园，现在无僧，旅游。北海小西天，修复的很丑，旅游。颐和园多座寺院也差不多，智慧海，四大部洲都是有新塑佛像，旅游。

似水流年 · 发表于 2013-4-4 21:19

简单123 发表于 2013-4-4 20:47
完全不懂你说的什么，保国寺也是东南大学学建筑的一帮学生为了避雨无意发现的，说心里话这个连当地 ...

有空来宁波吧，我开车请你走一遭保国寺。
其他的手机打字简单说说，你讲了那么多和楼主的问题有何关系，人家又没问改建扩建还是新建，就是个有没有的问题，答非所问发了一通牢骚不知所云，做任何事靠争取，理解，信任，利益平衡和交换，大众当然没理由去关心我们小众群体的利益，事在人为，长远规划，观形式谋发展，物权走入法律都花了多少年，现实在贯彻执行又有多少效果，有什么好抱怨，自性空无的本性，就决定做任何事都会有变化的可能，怨天尤人不如脚踏实地，做个有话语权的社会精英远比一切有价值。有人砸10亿在南京建寺院，霸气虽然我不喜欢，但人家就能做一些自己想做的事。

素衣 · 发表于 2013-4-4 21:24

本帖最后由素衣于 2013-4-4 21:25 编辑

自己的意见才是唯一可以存在的真理性表达，对吗！有话语权的社会精英。

hzyang522 · 发表于 2013-4-4 21:28

成都也有

简单123 · 发表于 2013-4-4 21:29

似水流年发表于 2013-4-4 21:19
有空来宁波吧，我开车请你走一遭保国寺。
其他的手机打字简单说说，你讲了那么多和楼主的问题有何关系， ...

对你所说的利益交换啊，什么经济往来的概念无法认同，为了盖个寺庙就这个样子，三皈依白学了？咱们路不同不与为谋，您的车子无福去坐
我的想法是寺庙应该是真正的宗教活动场所，对一方的民众起教化，对一方的安宁有帮助的场所，而不是烧野香和作博物馆之用。理想虽难，但无节操的成功决不羡慕！

一飘儿 · 发表于 2013-4-4 21:37

似水流年发表于 2013-4-4 21:19
有空来宁波吧，我开车请你走一遭保国寺。
其他的手机打字简单说说，你讲了那么多和楼主的问题有何关系， ...

做个有话语权的社会精英远比一切有价值。

谨受教！您是三皈过的佛教徒吗？您的高论和皈依真的差太远了。

似水流年 · 发表于 2013-4-4 21:50

宁波阿育王寺和天童寺就免门票，方丈作为人大政协委员，提交议案，又能自理财政，不吃财政补助，自行决断。
再说培养僧才为何要靠大面积铺张新建，为何一定要靠一个文物古迹目前已有的几个讲修寺院还不够？每年毕业如果是大量，知道什么后果吗，社会有多少资源可以支持，社会又有多少信众可以满足供需均衡，对一个普通老百姓并不清楚发展一个喇嘛教寺庙和一个伊斯兰教教堂有什么区别对汉族区都是怪怪的感觉，何况涉及到具有相似信徒的汉传佛教，对传统利益文化信仰的冲击，信徒供养资源再分配。政治不同于经济学，他考虑的是有限资源如何分配给不同的利益集团，即使从经济学角度，有限的资源更是优先分配给能带来利益最大化的决策。不管我们内部吆喝着多么崇高的理想和抱负，但这不是世俗人梦想，现实一定要认清，才能冷静的面对我们的现状，做出适合目前情况的决策，恩师夏坝仁波切在几次公开的演讲就显示出了大智慧，考虑分析问题的敏锐视角，北方有北塔寺，南方有观清师的团队，不用太多，未来能有10位顶级大师出来就不得了了。干嘛学土木系，是个地方是个学校，没有工科传统也敢开专业也就城市扩张着20年，之后城市饱和全部饿死没饭吃。

简单123 · 发表于 2013-4-4 22:03

农村有多少邪教知道吗？当正信道场和出家人被严格限制住的时候，邪教迷信活动就必然猖獗，好的出家人（持戒懂法）越多越好，什么争信徒，什么利益冲突？只有在鸟笼里才出现的恶性竞争，谁该负责？有一天当政府花费巨大资源去扑灭邪教和铲除什么组织的时候，才会发现今天付出的代价是多么微不足道

似水流年 · 发表于 2013-4-4 22:13

感谢两位师兄对我皈依戒的关心，可能大家考虑问题的视角差异，对现实社会理解的深度不同，往往相互错解对方所要表达的想法，如果这样我向两位说对不起。师兄们想法很美好，只是现实很骨感这种落差让自己会不舒服，我想起四世班禅大师，章嘉国师若必多吉传，有人盛传目前汉地某师长是金刚手菩萨化现，非有大力不可成办那些不可思议的事业。请深思熟虑，非大智慧不可得其所需。
如果你们了解观清法师，他最大的财富不是什么宏大的硬件设施或说很有名气的很大城市的寺院，能妨碍那些想有所作为的人嘛，恰恰很多大城市都有他的团队，以小规模的形式非常系统有效的在组织较为正统的格鲁教法闻思修，这就是因时因地制宜，缘起性空，利用有限的资源做可以做到的最好的事。

似水流年 · 发表于 2013-4-4 22:27

简单123 发表于 2013-4-4 22:03
农村有多少邪教知道吗？当正信道场和出家人被严格限制住的时候，邪教迷信活动就必然猖獗，好的出家人（持戒 ...

和我说，我都懂。但请想办法让决策者也懂，如果他们不理睬你，请让他们先学会尊重你，那需要付出，做一个社会成功者，在我们这里，我所在的村，一个普通人他首先成为企业家，然后村民选他做支部书记，后来成了人大代表，他今年退休了，很多功绩中之一是拉动本村一帮事业有成的老板为村民建了一座禅寺，即使很多是违法用地，反正他摆平了所有困难，如果师兄是这样一位支部书记，一定可以按照你的思路好好规划这个寺院的发展。这一切还有类似的情况，首先拿到话语权。才能为大家做事。

似水流年 · 发表于 2013-4-4 22:37

扯了那么多，各位还是先好好帮助楼主理理汉地已存在在弘扬藏传佛教的寺院。
至于其他的空谈而已，大可不必起了烦恼，无力解决的问题不如留给有能力的人。着手先解决楼主的问题。

简单123 · 发表于 2013-4-4 22:45

似水流年发表于 2013-4-4 22:27
和我说，我都懂。但请想办法让决策者也懂，如果他们不理睬你，请让他们先学会尊重你，那需要付出，做一个 ...

急功近利的模式必有后患，成功人士就能摆平一切？放他十年二十年看看。你所说的大善人豪客抛十亿，因为山城书记的案还没审吧？所谓成功人士无非就是官商，胡雪岩就是范例。依靠社会精英话语权去盖庙弘法，没有底线是不成的！

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