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楼主: augustli

因庄严法器而想到的"福报"

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 楼主| 发表于 2013-3-31 00:23 | 显示全部楼层
洛桑日不丹 发表于 2013-3-30 23:44
希望早日证悟空性慧

师兄一定会的
发表于 2013-3-31 00:37 | 显示全部楼层
一面充满智慧而心怀感恩的镜子
发表于 2013-3-31 07:51 | 显示全部楼层
就是,有的人有錢買iphone卻沒錢買天天念誦的法本、經文,天天只會想著找盜版、跟人要免費電子版
发表于 2013-3-31 08:25 | 显示全部楼层
于善知识应依止,勿因怨爱起贪嗔
 楼主| 发表于 2013-3-31 08:42 | 显示全部楼层
造化纯阳 发表于 2013-3-31 08:25
于善知识应依止,勿因怨爱起贪嗔。

赞同
发表于 2013-3-31 09:37 | 显示全部楼层
随喜
发表于 2013-3-31 10:15 | 显示全部楼层
随喜
发表于 2013-3-31 10:16 来自手机 | 显示全部楼层
真心随喜
发表于 2013-3-31 10:35 | 显示全部楼层
佛法内涵毕竟是调服内心的,而对因果的深刻觉省才是修行功德略显端倪,这好像在《掌中解脱》中有详细说明。
所以我对福报的理解唯是因果,若将福报局限为财富,那其正因就是布施。
当然,布施有很多种,若从在家人看,最直接的就是财的布施,从点滴开始给予需求的人,坚持并在内心增长富有的内涵,然后去努力地服务与工作,你会发现世界由此而改变!
你可以开宝马坐奔驰,也可以手拿奢华的法器,这都没有什么关系。。。
紧要的是,你是否还有布施的刻意,你是否理解你的福报或者局限的说是财富,源于你布施的动机以及行动!!!

嗯,我举个例子:
你可以布施(及供养)一把尘土,或布施(及供养)一把珍珠,这没有什么关系,只要是对方的需求。
但你的内心是否有给予对方并希望对方离苦的动机,以及由此而增长你自身能够给予的能力,这才是重点。
菩提心是什么?是为了众生离于苦边而成佛,这是最大的布施动机,也是最大的增进福报的策略。。。
你要有能力去拔苦众生,为此你担当了所有的责任,你用你的今世、来世以及无数世,去成全所有的众生,为此你终将成佛。

如果说对三宝的信心与欢喜,是我们修行的根源和基础;那么真正能够让我们成长的则是对于众生的责任,是菩提心的甘露滋润;反过来这又会增进我们对于三宝的信心。

福报是什么?是从你打算担当责任开始。在此之前,你的信心或欢喜,只是在依靠中索取!
发表于 2013-3-31 11:21 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2013-3-31 10:35
佛法内涵毕竟是调服内心的,而对因果的深刻觉省才是修行功德略显端倪,这好像在《掌中解脱》中有详细说明。 ...

这么些回帖,只有这贴才说到要紧处。
发表于 2013-3-31 12:01 | 显示全部楼层
      师兄的法器的确精美,先赞叹。
那些内心腐烂、用物质来装饰自己却不舍得拿出钱来作供养布施的人也的确让人鄙夷与可怜。

    但是师兄所说的发心,我想以我自己为例说一说。我每每有了一些新的看法与感受时,自己就会很高兴的说给师父,而大部分情况师父则会以一些例子与逻辑辩证来为我说明:  
    如果自己仔细、彻底的观察自己的内心后就会明白,有时候这些想法不过是些冠冕堂皇的借口而已。  往往自己 所谓的 以出离心、或慈悲心、或利益人我、或其他等等各种发心而做的事情,不过是为我的心继续停留在贪着等烦恼上而找的借口而已。

    法器的确也需要花些积蓄来请些好的,师兄写的一段文字也颇有道理,但当我鼠标拉到下面的图片时,忽然觉得有时自己的一番道理与自己内心的现状并不是一回事,只是为自己的贪着做些挣扎和辩解而已。像您说的,这些精美的法器的确死后也是带不走的,但搞不好,自己的心也许也就留在上面带不走了呢。
    我不是来挑刺的,而是由师兄所说的话想到了自己,胡乱说了一通,实则喷的是我自己,师兄莫怪。
发表于 2013-3-31 12:27 来自手机 | 显示全部楼层
顶!
发表于 2013-3-31 12:38 | 显示全部楼层
看到龙师兄说的, 我很感动

谢谢
发表于 2013-3-31 12:44 | 显示全部楼层
其实弟子觉得,楼主师兄此贴的深意在于警示大伙儿:对于财富抑或是精美绝伦的法器,都不应起一丝一毫的贪爱烦恼。
 楼主| 发表于 2013-3-31 12:54 | 显示全部楼层
龙吟 发表于 2013-3-31 10:35
佛法内涵毕竟是调服内心的,而对因果的深刻觉省才是修行功德略显端倪,这好像在《掌中解脱》中有详细说明。 ...

全部都会布施掉,这是本意。师兄讲的极对。
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