请问个问题：在家人到底可否辨析出家人的讲法合适与否呢？

cibe

陌路萧狼 发表于 2013-3-21 07:14
敬请远离净K邪师

、哈哈。邪师不邪师师是你说的”"

才让扎西

陌路萧狼 发表于 2013-3-21 07:14
敬请远离净K邪师

我也不是净空的弟子，但像你这样诽谤一位出家师还是不应该的，因果可畏，有事多请教你的上师，平时请闭上你的嘴，关注你的心，修好你的法！

南无普见佛

才让扎西 发表于 2013-3-23 09:08
我也不是净空的弟子，但像你这样诽谤一位出家师还是不应该的，因果可畏，有事多请教你的上师，平时请闭上 ...

净空说：“天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的，魔在那里装的，不是真的。”
净空说：“《往生论》批注里面说到，昙鸾法师讲的，末法时期寺院庵堂都是修罗罗剎在做主宰，不是佛菩萨。佛菩萨在哪里？在我们在天主教看到，其它宗教里面看到，真正有爱心。”
净空说：“在我们现前这个时代，不但证果的人没有了，开悟的人也没有了，修学如法的人不多了。”

净空说：“今天我们救自己、救一切众生、救世间,所有一切大圣大贤的教诲都要从《弟子规》下手,从《十善业道》入门。《十善业道》依然落实在《弟子规》,没有《弟子规》,《十善业道》会落空。”

cibe

南无普见佛 发表于 2013-3-23 11:57
净空说：“天主教的修女是观世音菩萨化身，天主教的神父是阿弥陀佛的化身。我们寺庙里的佛菩萨都是假的， ...

请问断章取义是什么意思？

南无普见佛

cibe 发表于 2013-3-23 13:26
请问断章取义是什么意思？

请问砒霜放入一杯水里是砒霜吧？砒霜放入一桶水里难道就不再是砒霜了———后者的砒霜是否就变成了蜜糖？

真精进，真用功，要防止魔来扰乱。魔不是青面獠牙，青面獠牙就把你吓跑了；魔会显得甜甜蜜蜜，让你见到他就不想离开他，这个麻烦可就大了。要很冷静去观察，魔跟佛不一样。佛句句话跟经教相应；魔要小心，可能他一百句话，里头有九十九句话跟佛讲得差不多，有一句话不是的，那你就上大当，这一句就把九十九句全破掉了。这是我们早年学佛，李老师常常叮咛嘱咐，要我们小心谨慎，不要因佛道而走向魔道去了，那就完全错了。所以一定要相信世尊的“四依法”，一定要依靠经典。（净空自己说的话）

陌路萧狼

cibe 发表于 2013-3-23 08:41
、哈哈。邪师不邪师师是你说的”"

宁可千生不误 不可一世着魔

492357816

学习一下！

南无普见佛

cibe 发表于 2013-3-23 08:41
、哈哈。邪师不邪师师是你说的”"

净空老法师精辟开示：“这个恶道不是指三途、三善道，连声闻、缘觉、菩萨、十法界里面的佛道，都是恶道。为什么？没有明心见性，没有契入一真法界，只有一真法界是正道、是善道，十法界都是恶道。”
净空法师精辟开示：“许许多多学佛人都落在三途。谚语所谓的地狱门前僧道多，这是实话，不是假话，出家人十个人死了，九个堕地狱。”
净空法师开示：“我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
“我从学佛到今天，五十年了，我没有看到一个僧团，所以佛教衰，这个世间有大劫难。和合僧，和合，佛家讲六个条件，六和敬。我们在其它宗教里面看到，天主教里面我们看到，伊斯兰教我们看到，他们确实具足六和敬。”
净空法师精辟开示：“如果佛出现在今天的社会，一定劝大家天天吃大蒜。因为现在的疾病很多，蒜能够治疗，特别是对于肺病。”
净空老法师精辟开示：“佛学院将来的课程，是每个宗教的课程都有。我们请各个宗教的传教师，来为我们介绍他们的宗教教义，他们的生活习惯、礼仪。”
净空法师精辟开示：“有四门是佛经。（中略）另外儒家的，我们把《了凡四训》也列入儒家。《了凡四训》、《四书》，选这两种。道家的，我们选《太上感应篇》。这七样东西全都要能背、要能讲、要能行，把它变成自己的思想见解行为，我们有这个根，才会有成就。我要求念佛的同修，每一天在晚课之后，把《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》念一遍，把它列在晚课里面。”
净空法师开示说：“品德的修养从《弟子规》开始，所以两年当中，我们经教所依六种共同科目，我们就学这些，大家在一起修学。你们念《弟子规》，《弟子规》就是教仁义。这是道德，统统落实了，就道德圆备。中国古谚语里常讲得道者多助，道德圆备就是得道之人，你会得到一切众神的帮助。”
净空法师精辟开示：“佛弟子最低限度的，你们接受三皈，三皈做到了吗？觉、正、净，觉而不迷，皈依佛；正而不邪，皈依法；净而不染，皈依僧，你们有没有做到？这三个字没做到，是假皈依，不是真皈依。你皈是皈，你既没有回头，你也没有依佛菩萨教诲，这就是破坏佛法的形象，破坏佛法的教育。这个罪业就该堕阿鼻地狱，几个人懂？”
净空法师惊人语录：“念佛能带业往生，往生是出了三界；不但出了三界，而且出了十法界。”
净空法师精辟开示：“我今天在全世界讲经，讲什么经？就讲这本无量寿经，其余的经我都不讲了，为什么呢？其余的都是二流、三流、四流的。我今天讲第一流的，过去讲很多经是为什么呢？没有发现啊！不识货，没找到啊！现在找到了，找到才晓得，连华严、法华都是二流的，其他三流、四流的这个我不要了。”
净空法师精辟开示：“佛教讲的【诸佛如来】，其他宗教讲的【上帝】、上主、神圣，我们【肯定是一个人的化身】；在不同的地区，他用不同的身分，用不同的方法来教导众生，虽然形式不相同、方法不相同，【他的指标决定相同，方向决定相同，目的决定相同】。这是我们在许多宗教经典里面细心去读过发现的，【我们这样才真正认识神，作神的子女、作神的学生】。”
“宇宙之间只有一位真神，在中国变现为孔子，在印度变现为释迦牟尼佛，在西方变现为耶稣，在阿拉伯变现为穆罕默德。原来我们是一家人。”
净空法师说：“谁能得到佛菩萨的爱？浅而言之是信愿，你对佛菩萨有一分信心，你就得一分爱护；两分信心，得两分爱护。诸佛菩萨永远是个被动的，他不是主动的，这点我们必须要晓得。众生有感，佛就有应。何以说佛不用主动？佛如果要主动，他就是凡夫，他就不是佛。主动是有心，被动是无心，无心才能应。”
净空法师精辟开示：“诸佛菩萨过去生中所造的业，果报还是要受。这就告诉我们，恶业不可以造，你造的恶业，成佛还是要还债、还是要还命”。
净空法师又说：“有我，你就有业障，你就有业报；无我，无我报就没有了，业也没有了，报也没有了。”
净空老法师慈悲开示：“贪佛法也堕饿鬼道，为什么？贪心堕饿鬼，不是说你贪的对象。”
“佛一生当中所说的经论很多，你只能学一种，你不能学很多。”
“三藏十二部这一部《大藏经》，是释迦牟尼佛一生所说的，就像药铺里全部统统都有，你要整个都吃了，必死无疑，你还会有救吗？所以诸位要晓得，药物能害人，佛法能害人，害法身慧命，害死人。”
“如果你什么经都看、什么经都学，你的麻烦就大，不但你自己修学不能成就，你也不能教化众生。”
净空法师说：“你们大家供养我的，我转手就供养居士林、供养净宗学会。你们给我的红包，我从来不拆开看，全部都归他们，为什么？将来要还债他们还，我不还，我要收了我就要还，我这一转手给他们，将来是他们的事情，不是我的事情。”
“去旧金山游览，我背着背包，别人把拉链拉开，将钱包拿走了。由于证件、机票没有放在一起，所以只丢了一千多块美金。”
“澳洲政府在提倡，建立一个多元文化活动中心，实际上，就是各种不同宗教大家在一起活动我听了之后，我当时就送他十万元。”
净空法师开示：“道德也不是释迦牟尼佛他的学说、他的创意。释迦牟尼佛讲的都是古佛所说的，也没有一句话是他的意思，所以世尊说他四十九年没有说过一句话，就是他说的是古佛所说的”。
净空法师开示：“为什么你不吃动物，你还吃植物？当然一个真正仁慈的人，植物也不吃。”
“也有敬酒，我只喝一杯，所以很多人说净空法师破戒了。这是开缘，你要晓得有多少人因此而接受佛法，而且我没有叫他们准备酒给我喝。喝酒要守住原则，不能乱性，不能喝醉，譬如我喝酒有一斤的酒量，我只喝四两，决不会醉，所以佛有开缘。”
净空法师精辟开示：“儒家讲的五常，跟佛家讲的五戒非常接近。五常是仁、义、礼、智、信，仁就不杀生，杀生就不仁；义，不偷盗；礼，不邪淫；智，不饮酒；信，不妄语，跟佛家的五戒相同。”
净空法师法语：“戒律，形式上受不受没有关系，决定不重要。不但没有受过形式戒，我们看到往生的人很多，甚至于还有一些往生的人没有受过三皈的。他念佛往生了！”
又说：“你果然一心执持名号，你可以不要修十善，因为你十善圆满了；你可以不要受五戒，因为你的五戒也圆满了；你不但五戒、十善圆满，你的菩萨戒也圆满了。”
净空法师开示：“主妇菩萨在家里面，可不可以做这些荤菜供养家人？可以。为什么？行菩萨道，救度这些众生。时间久了他会感动，菩萨戒杀放生，还杀生给我们吃，到最后他良心发现，他会回头。”
又说：“房子里，每个星期，固定的时间要喷药物杀虫，以保持整洁。”
净空法师开示：“我们到锡克教的祭坛，我跟他们一样跪下来拜。”
净空法师精辟开示：“他那个破和合僧，不是破和合僧，是破他一家；盗常住物是盗他一家，那个罪没有什么了不起的。他这个寺庙里住三个人、五个人，将来还三、五个人债。还说：我一生没有遇到和合僧团，没有遇到十方常住的道场，没有遇到。”
净空法师惊人开示：“宋朝以后就没有比丘了，因现今比丘戒都是不如法的。”
净空法师法语：“佛在《金刚经》上说的法门平等，无有高下。有些人说佛讲的法门平等，大概是释迦牟尼佛所说的一切经教，这是我们这样想法，是不是佛的意思呢？谁也不敢讲佛是这个意思。我们今天读《华严》，从《华严》里面的启示来说，佛不是这个意思，佛讲的法门平等是世出世间一切法，包括所有宗教，还包括邪法。”
净空法师如”醍醐灌顶“的开示：“提婆达多当年在世，处处障碍释迦牟尼佛，他是释迦牟尼佛的学生，背师叛道。地裂开了，他是生身（不是死）堕地狱，他造的罪太重了。可是佛告诉我们他确确实实堕阿鼻地狱，他在阿鼻地狱受不受罪呢？不受罪，提婆达多在阿鼻地狱里面那个日子就像在忉利天一样，他在那里享福，地狱里面还有享天福的人。为什么呢？他是恶心造了善事，《了凡四训》里面讲的，偏中正。做了什么善事呢？成就释迦牟尼佛忍辱禅定般若，把释迦牟尼佛的智慧、德行、福报大幅度的往上提升了，他做的是这个善事。可是这个善事不是他有心做的，他想害释迦牟尼佛，那里想到把释迦牟尼佛的德行智慧往上提升了。所以从他的立心，他堕阿鼻地狱；他帮助释迦牟尼佛，成就释迦牟尼佛，他受的是好果报，在地狱里还是享天人的福报。这些境界都是属于不可思议的境界，我们凡人很难想到。”
净空法师英明的指出：“佛家有谚语说地狱门前僧道多，所以我不劝人出家。”
净空老法师慈悲开示：“你果然一心执持名号，你可以不要修十善，因为你十善圆满了；你可以不要受五戒，因为你的五戒也圆满了；你不但五戒、十善圆满，你的菩萨戒也圆满了。”
又开示学人：“如果没有十善业的基础，念佛是不能往生的。要想求生西方极乐世界亲近阿弥陀佛，如果你有私心去不了，念佛念得再好都去不了。”
净空上人开示：“西方极乐世界，各个宗教、各种族群都有，你若还嫌弃这个宗教，厌恶那个族群，就是还有分别、执着，这就不是菩提心。”
净空上人最"智慧"的开示：“我给你们这些讲义是江味农居士的注解，我们讲他的东西，错了是他错，我们没错，可以推卸责任。句句话都有依据，决不能说自己的意见，危险就大了。只要没有自己的意思与见解，那里会错？错是他错，堕落是他堕落，我不跟他堕落。这是老师当年传给我们的方法，我们就依法炮制。”

————以上仅为净空慈悲智慧开示的一小部分。

净空法师开示：“我跟李炳南老师学习《楞严经》，他特别教导我们说，魔的伎俩高明，他也会讲经说法，也会讲如来正法，但是，一百句话里面，有九十九句是正法，只有一句是邪法。如果你跟他学，你完全不能觉察，就跟他去了。那一句邪法这麼厉害吗？老师举个比喻说，在茶杯里面盛醍醐，醍醐表示纯正之法，在这里面加一点点毒药，你喝下去就会要命。因此，一句邪法就能把你的法身慧命断了，魔说法高明，不能不佩服。若没有真实的智慧，如何能辨别？”
净空法师智慧精辟的开示：“醍醐里头掺不得丝毫的毒药。醍醐是最上乘的饮料，只要掺了一滴毒药，全都变成毒药。这就是说，九十九句话跟经教相应，里头有一句相违背，那就是毒药。不要说是一百句，就是一万句话里头，只要有一句不相应都不行，要百分之百相应！” 　

meiw279

缘起除障 发表于 2013-3-22 09:31
话说"不说僧过"的具体出处是在哪?我用在线大藏经搜了一下,只搜出了  "不说四众过"

我也找过很久，具体怎么找出来是已经忘了，但是，最终觉得自己有点搞明白的是，不说僧过，指的是不能指责僧人犯戒。在他说法上有过错的时候，在行为上明显违反佛陀教导的时候，是可以婉言劝慰的，如果不听，也可以在每月的羯磨会上当众提出。

尼玛丹珠

佛陀要我们落实四依法,法师讲得对否,还得依大乘了义为准。有些讲法咂听似乎对，用经典比对，还是不能让人100%认同啊

笨者之帚

楼主这么搞不好，这事传出去，就变成了格鲁论坛批净空老法师，格鲁批判净土宗，不定说出什么难听话来，社区官方立场是不赞成这么做的，净空法师也不是我们格鲁派的，跟我们没有什么关系，我们论坛没有兴趣也没有责任去抉择或者批判他。
这个帖子就此关闭，再有就此话题新开帖子的，一律直接删除，特此说明。