本帖最后由 蒋扬耶喜 于 2013-3-8 02:16 编辑
不好意思，刚看到
是我问衣服的那几句话惹得佛教的弟子师兄不开心了么？
貌似并未说任何其他，也丝毫未有不敬之意啊？
如果说萨迦弟子的话，我也有萨迦传承，并且在人前后也从来丝毫不掩饰对萨迦寺那片灰白土、三色墙和传承的喜爱
可也并未觉得说穿衣有何不妥当之处啊？不知佛教的弟子师兄何故？如此状态会更让人觉得似乎有难言之隐
上善以前不也总是用格鲁上师（包括他的上师祈竹仁波切、喇嘛梭巴等等）带各式帽子图片来说明介绍。这也是为了普及，让更多人了解更多格鲁传统知识。
其实萨迦传承白衣（裙）之故，难道不是至尊萨钦父子当初参照印度传承，特意示现与受戒比丘在外相上的不同？穿身上就是特意显示让人看的，不但看，也让人了解的，没有什么遮遮掩掩的，不是么？
作为萨迦昆氏后裔，穿何种颜色的衣服、结不结婚跟人尊不尊敬大概没有什么直接关系吧（好像2011年10月？萨迦大宝金刚与二王子智慧金刚法王子携母亲、妻子代表萨迦崔津法王回萨迦祖庭朝拜以及在主持法会或者出行，都能看到伴侣相伴左右，这也不为出奇的）。
至于萨迦的昆氏后裔的白衣（裙）很明显跟 8楼敦珠多吉 说白衣密咒瑜伽士所穿红白披单是有很大区别的，单就血统、传承上说而显尊贵与珍贵。
至于9楼的说法也许是？但是法王年幼时的相片膝盖上的明显是盖腿的布而不是白衣（裙）。
说回来，您也说“法王子的穿衣，是有讲究的。”
当然知道有讲究，可是问一句讲究在哪里嘛，
以萨迦崔津法王的第二子智慧金剛仁波切为例，在07、08年还是06年忘记了，裙色才更换了，查找以前相片就可以得知。
看到了，随意问了一句，可是没想到会如此反应， 本没想再讲，可终究没忍住，不然让人觉得萨迦好似有啥说不得、不能说的一样。
| 
IP卡
狗仔卡
发表于 2013-3-7 21:40
显身卡
楼主
发表于 2013-3-8 08:27
