请教我是专修一个法好还是兼修几个法好呢？

cibe

cibe 发表于 2013-2-20 15:10
呵呵呵。八万四千法门啊。我以前也为这个问题苦恼过。

以前也是觉得哪个都好。但看看自己区区几十年。所以。好好修一个

笨者之帚

以道次第为主，以本尊法等为辅，每天闻思修道次第的时间应该是最长的，如果每天基本没什么闻思，很多时间都用在修本尊法上，这样似乎是本末倒置了，就是修本尊法，可能也很难灵验，要和本尊法相应，最重要的是修行人要生起菩提心，这样才能相应，没有菩提心，靠每天坚持不断的念诵，当然也有效果，但较之生起菩提心来，恐怕差了不止一点半点。

八叶莲花

学习!

ckm0012001

可以主要修一个本尊，为重中之重，其他的也可以修，咒语也可以念。都可以，只要你有这个精力。

cibe

论坛每每有个讨论让我受益匪浅。

语自在

狮吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切问答选录

○有很多法门我都想修，怎么办呢？

◎若果你能修持所有法门，那是最好的事，但这对你来说并不可能。如果你只是 指持一下咒或念名号的话，多持几位佛的咒或名是没问题的，可以尽管多修几个 无妨。如果是说到真正的深入修持，则宜选定一个，把有关这个法门的所有细节 都学懂，也要求得有关之清净不断传承，然后好好地专心修这个法门，其它的法 门可以当作为旁支辅助的修持。譬如你以弥陀为本尊，就专修他的持名、持咒及 迁识等法门，但可配合金刚萨缍法门以作忏罪、文殊法门以作增长智能……等等， 但弥陀法门才是你最主要的依归。对你而言，弥陀法门是终生不弃的专修法门， 其它的法门只是旁支的辅助，心中仍以弥陀作最终的依止对像。曾经有祖师说： '愚者修一百本尊而不能证得与一尊相应，智者只修一位本尊，却能成就百尊的 相应！'，只要你好好去专修一位本尊，在成就时自然会得到等同修持所有本尊 的相应，这一点你毋需担心。

其他：
○甚么是'本尊'？怎样可以知道自己的'本尊'是哪一位？
○学习持咒及修本尊法是否一定要先受灌顶呢？
http://www.b-i-a.net/iblphk/books_gb.htm

多杰索南

选本尊，必然踏实依止一尊，但不宜早定论，除非师长之命。不然今天这尊好，明天那尊妙，游移不定，患得患失，终无所获，不如等多学教法后再议不迟，尤其步入无上密之路后再定。
至于“修”，如今结缘性质的“修”太普遍，哈哈，当然比不“修”强。
万勿陷于小感应小神通的所谓“密法”里，以八风发心，念诵为业，种无量大力颠倒种子，得些相似功德即喜不自胜，于世尊深广教法多有误解乃至诽谤，臆造因果，随逐烦恼，此生颠倒虚度，来生受异熟大苦。
踏踏实实多闻思教法，依道次第调心，此为我等力所能及的真正的“修”，是依止两部道次第而至究竟的正途。

多杰索南

至于当下，以观修道次第所缘为主要修法，可以文殊、度母、宗大师兜率天上师瑜伽等与道次第教法有不共因缘的修法为首选。

愚痴儿

个人感觉 做事之前 搞清楚目的最好 感觉先确定的不是修那一个 或者那几个法门的事情  而是为什么去修的事情  然后下来才是 怎么修的问题