五台山两大威灵显赫的护法

海的泡沫

五爷庙供一台戏，已经排队到几年后了!!

上善如水

简单123 发表于 2013-2-8 22:43
想到了蒙古第九世哲布尊丹巴活佛圆寂前也是问：是否要走？只要当时弟子说是，那么法师很快就圆寂。
如果自己的上师问是否要走这类问题，一定请弟子谨慎善巧回答！

释迦牟尼年代也已经有这样案例，然后有您上面说的海公案例，还有哲布尊丹巴案例。其中，哲布尊丹巴案例是我奔丧时候听到我说出来的。据那里拉章、儿子（也是活佛，很有经验）、一个色拉寺大活佛、很多和尚说，事情不是那么简单，当时大家都在场，大家也不是第一天出来混，都是多年出家的西藏中年活佛、喇嘛。他们都说，如果平时，“必须谨慎善巧回答”的道理，他们不只是懂，而且还教导自己的徒弟必须如此。可是，当时就是阴差阳错，集体就是糊里糊涂给了那么傻的回答，而且法王连问3次，他们3次都给了傻回答。所以，事后他们说，冥冥中就是这样，不是你懂不懂回答的问题，到那时候，可能因为因缘、业理原因，一大波“专家”也给了特错的回复，然后法王就走了，看来就是注定如此。


蒙古原归苏联管。在外颠沛大半辈子后，近几年蒙古开始欢迎法王回去，这时法王已经垂老，还有癌症。法王先后恢复了对蒙古佛教有特殊意义的三尊大佛。去年蒙古政府正式举办登基。修行人本不关心这些，然而作为一个肩负法王名号的人来说，这不是个人的事，这对蒙古佛教发展和缘起都有很大影响。
法王身患癌症，可是，昨天聊起来，他身边的所有人都说，一直以来，法王只示现患癌，但从来不示现相关的痛苦，从来不疼。医生老问要不要打止疼药、吃药，正常人到这阶段都是疼得死去活来的，都得打针让他们迷迷糊糊。医生开始老问，他根本不疼，医生也觉得很怪，后来索性放弃不问了，特迷惑。
去年，观音尊者来蒙古探访法王。他们俩感叹，本可对蒙古佛教尽一分力量，可是时间、缘起都不好，始终“父在儿不在，儿在父不在”（大概是形容天时地利人和组合不对的意思吧），但毕竟主要的几件大事算是圆满了。法王说，都八十了干不了什么，但求完成“大事”矣。此后，法王就示现健康不妙的情况。
去年11月法王健康恶化，都到了致电尊者问如何安排的地步了。尊者让他们转达“您是自主生死的人这我知道，可您得在适当的时间地点示寂。现在您选择蒙古，对以后蒙古佛教来说，地点是对了，可是年底圆寂缘起不好...”法王听说后，翌日开始健康就好起来了，能吃能走聊天会客没事人一样，大家都觉得没事了。
2.22是西藏人的新年。新年庆典期间，法王健康好的很，和大家天天聊天，大家都已经开始不担心了。由于法王世系属哲蚌寺，寺院派了代表团来蒙古，准备初八请法王上座，举行祈祷长住法会。人都到齐了。
历年初七下午，法王说，这身体不好使了，尊者让我过年这也过了...晚上他有说有笑。到九点半平常休息的点，他问“到时间了吧？”，在场者都以为他是在问睡觉时间，法王连续问几遍“是时候了吧？”，他们都纷纷答是，法王就说“那我该慢慢回去了”，遂回房。翌晨他们叫法王起来，发现法王已安详入灭，没病没疼。
本来原定计划，初八早上是哲蚌寺举行仪式化的请求久住世间法会仪式。结果，法王就在仪式前圆寂。他们说，法王在前一晚问了好几次，明天长住法会是几点？结果他是在法会前圆寂的。大家解释，如果法王接受了这个仪式，按传统说这就代表他答应长住了，如果再圆寂就有点不守承诺说话不算话的意思了，或者世系会被说没本事。所以，法王在年初八凌晨圆寂，既尊重了尊者的要求，同时也是表示不愿接受久住世间的请求。

我想问

五爷、五郎貌似不是一回事。

简单123

tweilight 发表于 2013-2-9 11:36
五爷是大黑龙君 黑文殊化现的护法 五郎是杨家将老令公第五个儿子 俗称杨五郎 据说是代宋帝出家 在今天集福 ...

五爷也是龙王，护持人间真是妙济菩萨。
关帝圣君威严赫赫，不是平常人可以说的，心敬如天，万世之范，用护法之供养太不合适了吧，一般不供养，用心敬. 用护法般供养就如请皇帝来吃你买的馒头，要怎么说呢？
好好修心修法敬师傅就是对关帝圣君的最好的供养。

落花化尘

简单123 发表于 2013-2-9 14:06
五爷也是龙王，护持人间真是妙济菩萨。
关帝圣君威严赫赫，不是平常人可以说的，心敬如天，万世之范， ...

虽然从龙王非常跳跃的提到了关圣帝君，但无论显宗还是密宗，关圣帝君都是作为护法来供养的。

根松荣西

tweilight 发表于 2013-2-8 23:42
是特别灵验 我每次有重要事都求他

都如愿了？

根松荣西

tweilight 发表于 2013-2-8 23:42
是特别灵验 我每次有重要事都求他

都如愿了？

根松荣西

tweilight 发表于 2013-2-9 16:39
别人不知道 我自己都如愿了

哇，五爷真给力阿！需要许愿还愿吗？需要的话，怎么操作？没经验阿！请看站内信！