师徒相遇是累世的缘分

平凡悟静

赞叹

桑吉吉

eff 发表于 2013-2-6 22:41
师兄不用连发三遍吧，那咱们还是说说糖葫芦的事吧，不知道就着豆汁儿喝味道咋样。

网络问题，发重了，管理员，删一下吧，
我自己还举报不了自己的帖子！

桑吉吉

eff 发表于 2013-2-6 22:41
师兄不用连发三遍吧，那咱们还是说说糖葫芦的事吧，不知道就着豆汁儿喝味道咋样。

又在别人帖子里说？！
然后被人家臆测？！
然后强词夺理浪费你时间？！
不好玩~~

ckm0012001

没有缘分怎么能遇见呢？

卖糕的

慧灯元照 发表于 2013-2-6 20:44
不是很认同。
师徒关系是一件非常平淡、正常的事，可是太多人会把自己的幻想投射上去，搞得神秘、激动、如 ...

if"师父能记住你这个徒弟的名字“
then ”转一楼“
else“三楼前四排就坐,安全出口在九、十楼”

北国风光

恕我直言，此文观点过于美化哦。没这么神吧？·！不过，每个人的因缘不同，总之遇到后，能让自已在解脱道上真正起帮助，有作用的，才是关键啦！其它真得不重要。真的。

慧灯元照

北国风光 发表于 2013-2-7 20:41
恕我直言，此文观点过于美化哦。没这么神吧？·！不过，每个人的因缘不同，总之遇到后，能让自已在解脱道上 ...

是有点像武侠小说，有点一厢情愿。比这更玄的我在创巴仁波切的「突破修道的唯物」里看过，后来知道了作者的很多诡异之事后，不禁怀疑这种写法是否出于故意。

解脱的干土

做弟子难，为师更难。
    过了蜜月期，就要柴米油盐了，相爱容易相处很难！

慧灯元照

解脱的干土 发表于 2013-2-8 11:20
做弟子难，为师更难。
    过了蜜月期，就要柴米油盐了，相爱容易相处很难！

师徒之间仅仅是传授和接受的关系，哪怕只是以恋爱为比喻而非指事实，都是极为不恰当，会发生严重的迷惑。

简单123

慧灯元照 发表于 2013-2-8 11:43
师徒之间仅仅是传授和接受的关系，哪怕只是以恋爱为比喻而非指事实，都是极为不恰当，会发生严重的迷惑。

同意，师徒之间的关系不是和世俗的父子、情侣、母子等关系对等的。把这些情绪带进修行会有障碍。

笨者之帚

桑吉吉 发表于 2013-2-7 12:05
网络问题，发重了，管理员，删一下吧，
我自己还举报不了自己的帖子！

已经删除

解脱的干土

　起初，你有取悦上师的表现，犹如求爱，你关心的是能赢得上师多少青睐；你想要亲近道友，因为你真想修学。你对他极感钦佩，但他又非常可怕；他老是把你推开。因此，不是情况不如你所期，就是你有一种不自在的感觉：“我可能无法完全彻底敞开自己。”于是，一种爱恨交织的关系，一种放下、逃走的过程，逐渐产生。换言之，我们开始玩游戏，玩一种想要开放、想要与上师恋爱，结果又想离开上师而逃的游戏。我们若与道友过分亲近，便会生起受制于他的感觉。诚如西藏的古老格言：“上师如火，近之则被烧伤，远之则不够热。”这种求爱的情形会发生在弟子身上——你易于过分亲近上师，但一如此就被烧伤。于是你便想一走了之。
　　你与上师的关系，终于落实而靠得住了。你开始明白，想要亲近上师或想要疏远上师，全是你自己玩的把戏。它与实际情况无关，只是你自己的幻想而已。上师或道友始终在那儿燃烧，始终是生命之火，跟不跟他玩游戏，任由你选。
　　接着，你与道友的关系变得极具创造性——你接受被他压制和被他疏远的情况。他要冷若冰霜，你接受；他要热情如火，你也接受。什么都不能动摇你，你跟他和解了。
　　下一阶段是，在接受道友所做的一切之后，你开始失去自己的灵感，因为你已完全放下、完全放弃，你觉得自己缩成一粒微尘，微不足道。你开始觉得，唯一存在的世界就是这位道友或上师的世界。你好像是在看一场迷人的电影，情节是那么扣人心弦，以致你成为其中的一部分。这时你没了，电影院、椅子、观众，以及坐在你身旁的朋友，也没了；唯一存在的就是电影。这叫“蜜月期”，于此期间一切都被视为上师这位中心人物的一部分，你只是一个毫无用处、微不足道的人，在不断接受这位伟大、迷人的中心人物的喂养。你一觉得虚弱、疲倦或厌烦，就去电影院；只要往那儿一坐，便能得到娱乐、振奋而返老还童。此刻对个人的崇拜是最突出的现象——上师是世上唯一活生生存在的人，你的人生意义全系于上师；你死是为他而死，你活是为他而活，你自己无足轻重。
　　不过，这种跟道友的恋爱无法永久持续；热情早晚会消退，而你也必须面对自己的生活处境和自己的心理状态。这就像结过了婚，度过了蜜月，你不再仅是感到你所爱之人是你注意的焦点，同时也开始注意他或她的生活方式。你开始注意，在上师的个性和人格之外，还有什么使他成为上师。这样一来，“上师无所不在”之理，也成了你的发现之一。你在生活中面对的每一问题，都是婚姻的一部分。一遇到困难，你就听到上师所说的话。这是开始独立，不再以上师为情人而分手的时刻，因为每一状况皆表达法教。你先是对道友放下一切，然后是与他沟通、跟他游戏。如今你已到了完全开放的境界。因开放故，你开始于每一个人生处境皆见上师品性，所有人生处境都让你有机会像跟上师在一起时那样开放，以致一切事物皆可成为上师。
     《突破修道上的唯物》之二——放下、上师

解脱的干土

简单123 发表于 2013-2-8 13:19
同意，师徒之间的关系不是和世俗的父子、情侣、母子等关系对等的。把这些情绪带进修行会有障碍。

《西藏生死书》也如此比喻，应该不错的！

北国风光

慧灯元照 发表于 2013-2-7 21:11
是有点像武侠小说，有点一厢情愿。比这更玄的我在创巴仁波切的「突破修道的唯物」里看过，后来知道了作者 ...

呵呵，总之自已擦亮眼睛。

慧灯元照

解脱的干土 发表于 2013-2-8 20:55
《西藏生死书》也如此比喻，应该不错的！

西藏生死书的作者，我记得调戏妇女，被人家扇一耳光，闹得很难看。