洛阳六阿弥陀巡拜

eff

上善如水 发表于 2013-1-19 05:00
能拿到书号即可出了嘛。

末学的意思是现在出会影响销路的。

洛桑丹增

赞叹！

上善如水

eff 发表于 2013-1-19 17:44
末学的意思是现在出会影响销路的。

我又不是卖书的，买不买不关我的事嘛，觉得讨厌日本的就不买也罢，因为书里开宗明义就是介绍日本的。

albertbian

上善如水 发表于 2013-1-19 05:00
能拿到书号即可出了嘛。

台灣會出嗎?

上善如水

albertbian 发表于 2013-1-20 19:09
台灣會出嗎?

会的。

ckm0012001

可以写一本《日本佛寺参拜指南》了。

albertbian

上善如水 发表于 2013-1-18 00:12
albert如果去，求助，我需要：

1，這個東西。如果你也弄，求清晰掃描。如果你不要，求為我辦，錢我負擔。 ...

人已返台，過幾天把朱印掃描上傳？

關於京洛六阿彌陀巡拜證出了些問題........我現在要出門晚些再給您詳細的答覆

上善如水

albertbian 发表于 2013-1-30 13:53
人已返台，過幾天把朱印掃描上傳？

關於京洛六阿彌陀巡拜證出了些問題........我現在要出門晚些再給 ...

期待。以下

进行六阿弥陀参拜的方法是：先参拜第一番真如堂弥陀，领取“京洛六阿弥陀巡拜证”，并纳印，然后顺序参拜。

來自網上。我當時沒親眼看到，所以就是擔心有問題才求您證實的。

上善如水

albertbian 发表于 2013-1-30 13:53

關於京洛六阿彌陀巡拜證出了些問題........我現在要出門晚些再給詳細的答覆 ...

期待。

albertbian

六彌陀巡拜應該是京都佛寺參拜系列最冷門的一個。我個人覺得負責組織的參拜的六彌陀巡拜會是一個非常鄉土、在地化的團體，它不像其他系列，如三十三觀音、十二藥師等，有印刷精美的海報、文宣，也從不做廣告（京都車站可以拿到三十三觀音、十二藥師、三弘法的參拜訊息）。其他系列會出自己的周邊產品，如：朱印帳、半袈裟等等，六彌陀也統統都沒有。參拜圓滿後也不會給予諸如滿願證之類的紀念品（其實就算想買也買不到）。

關於六彌陀巡拜證，只有在每個月的功德日前往真如堂才能領取，領取後得在每個月的功德日前往參拜，為期三年多。我去真如堂的日子不是功德日，所以沒辦法領取，原本想試看看能不能請一張做紀念，但被寺方義正言辭的拒絕了，理由是這個參拜證是用作修行的（或是屬於信仰？），平常不能給。上述的內容因為是比手劃腳+對方很破的英文（yes,no，buddha...等簡單的英文單字）+我妹自學的半吊子日語所得出的結論，可能細部有些地方不是很準確，但是大體而言應該沒錯。

以下是六彌陀巡拜的文宣品+功德日表：

還請管理員開放權限，我目前只能上傳1000kb的圖片，完全不夠用.......

上善如水

不是最冷門啦。以下也差不多冷門或更冷：

洛阳十二支妙见（以朝拜妙见菩萨为主题；俱在京都范围）
京之六地藏（以朝拜地藏菩萨为主题；俱在京都范围）
京之六大黑天（以朝拜大黑天为主题；俱在京都范围）
洛阳四十八所地藏尊（以朝拜地藏菩萨为主题；俱在京都范围）
洛阳四十八愿所（以朝拜弥陀如来为主题；俱在京都范围）
近畿三十六不动尊（以朝拜不动明王为主题；其中十一寺位于京都）

albertbian

近畿三十六不动尊應該不算冷門吧?有自己的本子,而且好像還可以收集念珠?

albertbian

上善如水 发表于 2013-1-18 00:03
宗派：天台宗本尊：点头弥陀时间：09：00-16：00门票：免费地址：左京区浄土寺真如町82交通：市巴士锦林 ...

交通：前往真如堂的交通如果是從京都車站出發的話，我建議在岡崎道下車比較好，一方面有些前往錦林車庫前/真如堂前的公車會繞路，即使是沒繞的在岡崎道站下車也可以省2-3站的時間。另一方面，從錦林車庫前/真如堂前公車在到真如堂的那條路坡度很陡，不僅浪費體力而且所花費的時間也沒比從岡崎道下走緩坡上省下多少。至於錦林車庫前/真如堂前這條路線我覺得可以考慮在參拜完真如堂後再走，因為那邊有車可以直達永觀堂。
此外，如果選擇從岡崎道下車在到達真如堂前會經過金戒光明寺，時間允許的話可以順便參拜，如果是早上去真如堂的話，有機會可以聽到他們做早課的梵唄。此外，從金戒光明寺往真如堂的路上會經過一些別緻的小寺廟，可以隨自己的意願看要不要去參觀。

門票：真如堂本身不用門票，但是可以自由選擇是否要參觀庭園(或是近距離瞻仰佛像？)門票是600元。


時間：在只蓋朱印、每間殿前念個皈依發心、供短曼達、心經，不付600元參觀庭園（或是近距離瞻仰佛像？）的情況下，真如堂大概30分鐘左右就可以全部搞定。

紀念品：之前好像有個帖子說過陰陽師安倍晴明的必定往生御守等等，都可以在真如堂請到。

上善如水

albertbian 发表于 2013-2-24 18:39
之前好像有個帖子說過陰陽師安倍晴明的必定往生御守等等，都可以在真如堂請到。

真如堂又名“真正极乐寺”。它是京都十大赏枫胜地之一。在每年十一月五号开始，连续十天，京都人会带同三、五、七岁的小孩，穿上传统的和服，盛装到此礼佛赏枫。

大殿中央供奉的阿弥陀像，是由曾经赴中国学习的圓仁大师（794-864；入唐八大師、日本天台宗三祖之一），以从中国带回的灵木，用三拜一刀的方式亲手雕成的。这尊佛像是洛阳六阿弥陀之一（有关此佛像的灵异典故，见《大莲寺》、《真如堂点头弥陀》条）。在每年的十一月五到十五号，寺院会用白绫绳子连接佛像手指，一直延伸到大殿外面，让信众可以触摸白绫以求加持。

在主尊的两旁，分别是最澄大师（767-822；入唐八大師、日本天台宗三祖之一）雕刻的千手观音，和日本历史上最出名的阴阳师安培晴明（921-1005）的不动明王像。

新长谷寺是真如堂境内的独立建筑，供养称为“长谷观音”的十一面观音像。最初的新长谷寺及这尊观音像，由位高权重的藤原家族之山荫卿所建。据说，在山荫卿三岁时，其父带他前往西国，途中遇到有人要杀一只大海龟，便出钱放生。翌日出行，山荫卿意外堕海，被大海龟所救。到山荫卿长大后，其子堕海，再次被海龟救命。山荫卿认为这是观音显灵保佑，便发愿建寺立像报恩。原寺在1868年的神佛分离令中被废除，寺院和观音像便改迁真如堂境内至今。

寺院境内的地藏堂，供奉着洛阳四十八地藏尊中的第二十三番鎌倉地藏。此外，境内还有和泉式部亲手种植的梅树，和春日局（1579-1643；德川家光乳母，权势极大）亲植的樱树。

此外，传说安培晴明曾死而复生。在死亡期间，他到了地府，阎王给他一枚印章，由此印钤出的拓本，能保佑不遇横死、得享长寿、寿终正寝，且死后能往生于好的地方。安培晴明还阳后，果然发现身旁有一枚印章，后来供奉给真如堂。在纳经时，对安培晴明文化有兴趣者，可欣赏或购买这里流通的“地府秘印”钤本（400元）。

albertbian

上善如水 发表于 2013-2-24 19:51
真如堂又名“真正极乐寺”。它是京都十大赏枫胜地之一。在每年十一月五号开始，连续十天，京都人会带同 ...

剛剛津杭說六彌陀巡拜證每天都可以拿.....看來當時語言溝通上還是有些問題......