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楼主: zergaron

(转)应如何如法处理破损的佛经佛像(转)

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发表于 2012-11-28 15:10 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 Aquarius 于 2012-11-28 15:21 编辑

如何处理佛教典籍

佛教典籍载有佛陀的教法,能使我们免堕三恶道,并开示解脱之道。因此,我们应敬而重之,切勿把经典放在地上、人们坐下或走过的地方,更加不得跨过。在运送经典时,应把经典好好包裹存放;平常则安放在洁净的高处,不得与其它书籍一同摆放,更不要把其它东西放在经典或佛具上。此外,边舔指头边翻阅经典甚为不敬,并会因此而积集恶业。如须销毁佛经、法本或教法笔记等,应将之烧掉,不得丢进废纸箱。焚化经典时,应先念诵经咒,例如「唵、啊、吽」。观想经文融入「啊」字,「啊」字融入自身,把经中的智慧引入心中。之后,继续念「唵、啊、吽」,直至焚化所有经典为止。
——摘自《宗喀巴大师上师瑜伽法》(上师图敦索巴仁波切讲授)
发表于 2012-11-29 14:00 | 显示全部楼层
这个文章很好啊,现在很多人把残损的旧经书烧了。我觉得不是很好。经书是不能烧的!

还有残破的佛像看了很辛酸
发表于 2013-6-5 20:58 | 显示全部楼层
一切是应佛经为准,“以戒为师,依法不依人”。。。。。

以某某讲记来论证可烧经书之行为,应该不可取吧?

上面说“有书云”,是谁说的呢?佛说的可以的,决定可以。如果是祖师说的,那应该不应该依,还是应该以佛制的戒为依据。

宗大师持戒最精严了,一定不会叫人烧经书,不是说引用了某某大德讲宗大师著作的讲记来论证,就表示宗大师也是可以烧经书的态度。
发表于 2013-6-6 16:49 | 显示全部楼层
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发表于 2013-6-7 12:14 | 显示全部楼层
一、《金刚经》云:“若是经典所在之处,即为有佛。”既然佛在,何能焚毁?如果你真恭敬经典,那么面对经典即是对佛,如此一定不敢焚毁佛陀;如果你做了焚烧经典的事情,一定没有认识到这个经典就是佛的所在,既然没有认识到这一点,便没有生起恭敬心。如果认识到这是佛所依而仍然焚烧,那么便是恶心毁坏。所谓“以恭敬心焚毁经文”的说法在逻辑上无法成立,此话便是乱说。
    试想你以恭敬心,放火把你的父母烧了是否也是情理之中呢?你若真知道他是你父母,如何会焚烧?你会焚烧便是不知道他们是父母,或是知道但有故意杀害心。既恭敬又焚烧无有是处!何故?以恭敬心的动机必然引生恭敬的行为,由恭敬心引发不敬的行为(如焚烧)无有是处。因此,此语实为一大谬论!烧毁佛像经文本是对三宝极大的不恭敬,又何来“以恭敬心”一说?
二、《金刚经》又云:“在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬……”既然经典所在即为是塔,那么残缺的经文等于是破损的塔,对破损的塔只能修补恭敬等,如何能焚毁破坏?恕我孤陋寡闻,我只听说过佛陀与大德教育人修补破塔,恭敬供养之事,从未听过对破损的塔应烧毁焚化之事!此为破坏福田坏自善因,造罪无量,既与佛所倡导的相违背,具慧者应知如何抉择。
三、《佛说优婆塞戒经》言:“见像毁坏,应当至心供养恭敬,如完无别。”此是释迦世尊亲口在戒经中宣说,任何的解释都应依于佛戒,否则便是谬误。
四、《观佛三昧经》记载,当年优阗王造了一尊佛像,带着前往迎接世尊,世尊向佛像长跪合掌,并言:“我灭度之后,我的弟子们都付嘱与你”。可见佛像为佛弟子的依靠,弄脏乱丢是不敬,焚烧令其毁灭更是罪重!又如何有毁坏福田的道理?真正做好了皈依学处,就能做到观所有佛像为真佛,那些焚烧经像者若非恶心毁坏,那么必定不能把所有的佛像观为真佛,因此必然是没有做好皈依学处的。为何?因为佛弟子没有放火烧掉佛陀的道理。连基本的皈依学处都没有做好,还有资格谈什么呢?自己都未学好,想要教人趋向善法无有是处!
    最后奉劝师兄们,多念文殊心咒开发智慧,以免对错不辨。没有辨别对错的能力本是因为不恭敬三宝等业障蒙蔽致使智慧不足,改过还来不及如何能变本加厉?更甚者不能听从善知识教导而自以为行家,作种种不符合逻辑的所谓“分析”,实为可悯!这样的行为,除了能引起智者的悲心与愚者跟随造业这两种情况以外,毫无任何意义,愿我与广大佛弟子都能慎重思之,励力行之!
发表于 2013-6-7 12:44 | 显示全部楼层
我的上师告诉我,可以放到无人的高山上,也可以烧掉,但烧的时候要念百字明。
发表于 2013-6-7 12:54 | 显示全部楼层
每每看到这种问题就想到很多佛教 用品的包装,香的包装,还有普陀山的 观音饼包装……还有还有,各种抄写打印错漏字的经文,想想真是头痛 啊,于是结论到底是什么?到底能不能烧呢?有没有定论撒?
发表于 2013-6-7 15:54 | 显示全部楼层
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发表于 2013-6-8 13:41 | 显示全部楼层
多宝讲寺的做法比较安全可靠。
发表于 2013-6-9 11:50 | 显示全部楼层
觉得自己没有妥善处理的把握和方式,所以我一般是托人送到南无寺处理。
发表于 2013-6-19 08:35 | 显示全部楼层
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发表于 2013-6-19 09:35 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2013-6-9 11:50
觉得自己没有妥善处理的把握和方式,所以我一般是托人送到南无寺处理。

南无寺怎么办呢
发表于 2013-6-19 17:04 | 显示全部楼层
梦竹 发表于 2013-6-19 09:35
南无寺怎么办呢

可以寄到多宝讲寺,有专门的“妙相净观组”的师父和师兄们,按照程序做好剪裁和清洗。恭敬三宝植福无量!详见http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec5380401012ct8.html
发表于 2013-6-19 17:05 | 显示全部楼层
故乡 发表于 2013-6-9 11:50
觉得自己没有妥善处理的把握和方式,所以我一般是托人送到南无寺处理。

可以寄到多宝讲寺,有专门的“妙相净观组”的师父和师兄们,按照程序做好剪裁和清洗。恭敬三宝植福无量!详见http://blog.sina.com.cn/s/blog_9ec5380401012ct8.html
发表于 2013-6-19 17:09 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2012-11-28 14:51
观修将安住于所依内之三宝真性迁出,意趣出自无上密“集密本续”。

那你是否真的已经观修道如此程度呢?众多佛弟子们是否也已经修行到如此程度?这个话犹如教一个凡夫去行佛菩萨才会有的诛法,最后的结果只能是自己粉身碎骨
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