夏坝活佛算不算大德？

augustli · 发表于 2012-7-10 10:49

扎西多杰发表于 2012-7-10 10:15
夏佛今天的江湖地位，一切赞誉都属造作

南无祈佛仁宝哲

难道祈佛出世间了？明显的挑拨！

augustli · 发表于 2012-7-10 10:52

扎西多杰发表于 2012-7-10 10:15
夏佛今天的江湖地位，一切赞誉都属造作

南无祈佛仁宝哲

师兄，你哪一点看到赞誉夏佛是造作了？你可以赞扬自己的恩师但不能诋毁别人的师父对吧？只能说自所见相不净所至。

augustli · 发表于 2012-7-10 10:55

扎西多杰发表于 2012-7-10 10:15
夏佛今天的江湖地位，一切赞誉都属造作

南无祈佛仁宝哲

造作的话也算在依止善知识上生起觉受了吧，最起码是造作的。

笨者之帚 · 发表于 2012-7-10 10:58

似水流年发表于 2012-7-10 09:38
了解楼主的心意，但我觉得这个的题目太大与你引用微博的事例也不相匹配。

至尊祜主恩师夏坝仁波切如果堪 ...

弟子称赞善知识的功德，只要称赞的如法，那是好事，师长当然不会在乎这些世间的赞誉，但对于弟子来说，会增长相续中的功德，历代祖师也有不少对于佛祖的赞颂，例如佛所行赞，超胜天神赞，还有对金刚、度母等本尊的赞颂，这些只要是发自内心，如法，就只有好处，没有坏处。
当然，流年说的也很有道理，赞颂要赞最根本最重要的事业，对于恩师夏佛来说，在汉地树立起格鲁的法幢，同时也是树立起全圆佛法的宝幢，是恩师夏佛无时或忘的唯一心愿，末学曾不止一次亲耳听到夏佛说，虽然在汉地弘扬格鲁教法很难，遇到很多困难和问题，虽然在这一生可能都不会实现，但是他觉得这样更有意义，这么大的事业，一个人完成不了，就团结一群人来完成，一辈子完成不了，就再转一世完成，用生生世世的时间来弘扬宗喀圣教，这种愿心，令末学十分感动。在汉地弘扬教法，不能单纯以讲有限的翻译出来的大论为足，必须考虑长远，建立僧团弘扬佛法固然是好事，但遇到三武一宗甚至文革这类的法难，一切便会荡然无存，故翻译法宝，作为目前弘扬的张本及未来弘扬的火种，非常有必要，互联网这么发达，只要翻译出来传上网，无论遇到什么事，将来一定会保存下来，恩师夏佛特别注重译经事业，也是为了教法弘扬的长远考虑所致。
作为弟子的应该体会师长的愿心，应该竭尽全力去协助上师完成，这同时也为自己积攒了无量功德。

liangar · 发表于 2012-7-10 12:15

能遇到夏坝仁波切学习佛法，是非常不容易的。
希望藏地有更多的大德，能来汉地，了解汉地的情况，用普通话善巧宣说佛法的真义。

龙吟 · 发表于 2012-7-10 12:20

随喜赞叹！

葉小釵 · 发表于 2012-7-10 12:30

夏佛说，虽然在汉地弘扬格鲁教法很难，遇到很多困难和问题，虽然在这一生可能都不会实现，但是他觉得这样更有意义，这么大的事业，一个人完成不了，就团结一群人来完成，一辈子完成不了，就再转一世完成，用生生世世的时间来弘扬宗喀圣教，

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日常法師也是如此心願,但論壇上有些人不認同,諸多批評,時地人不同,便有不同作法,宏揚正法的願力,常師父是不亞於任何人

洛桑丹增 · 发表于 2012-7-10 14:05

赞叹顶礼仁波切！

小苏大夫 · 发表于 2012-7-10 16:30

顶礼上师夏坝仁波切

新想事成 · 发表于 2012-7-10 16:34

顶礼仁波切！

空乐无二 · 发表于 2012-7-10 17:59

今生能遇到夏坝仁波切这样的大德用藏汉弘扬佛法是很难得的.也是我们生生世世修来的福报.格鲁所有过去.现在.未来的高僧大德都是值得我们学习.顶礼.因每个人的缘份不同所结缘的上师就不同了.但是夏坝仁波切.祁竹仁波切.日常法师......都是格鲁的大德.不要用个人的分别心.凡夫的心来理解大德弘扬佛法的心愿.都是格鲁的弟子不能称赞自己的上师抵毁别人的师父.这样就违犯三味耶戒.修行要有大境界.互相团结.互相学习.

weikong · 发表于 2012-7-10 18:46

顶礼夏坝仁波切！

爱的慈悲 · 发表于 2012-7-10 19:36

顶礼仁波切

般若海 · 发表于 2012-7-10 20:39

顶礼

514003444 · 发表于 2012-7-10 21:16

顶礼到心成发

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