夏河朝拜——藏密弟子

cljc

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韵音和雅

cljc 发表于 2012-6-13 12:19
这些文章看看还是有借鉴作用的，看看人家没有水分的功夫是怎样练出来的啊，

借鉴？ 借鉴的神马啊？

这种怪力乱神 胡言乱语能借鉴神马么？

不要把禅定跟气功混一起好不好啊！按你那理论 修禅定/观想都是练气功了......

练气功的请去气功论坛， 不送！

cljc

问6：闻思修应从何下手？内、外、秘密无形障碍如何破除？
答：闻思修从听闻开始下手，而且闻思修是有次第的，因由闻而思再修。外障碍是学法时有外境的逆缘；内障碍是内心的污垢即三毒：贪瞋痴，因贪瞋痴造恶无法行善；秘密无形障碍是指脉习气流不通，身体不适很难使道功德增长。以消除内障碍最重要，真正的障碍、仇敌是在内心，不是外境。假使消灭内心的仇人，外在的仇人自然消灭。佛教讲四魔：天魔、死魔、病魔、烦恼魔。最主要的魔是烦恼魔，释迦牟尼佛藏文是救颠跌，「救」是调御之意、调伏内在的烦恼，去除内心的烦恼。

《法海集》一 第三部分:福德与智慧 5 附录

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=41447
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大家对于我们需要呼吸的原因都很清楚，但常常我们以为人必须呼吸的原因是因为肺需要空气。从修行的观点来看，其实当我们吸入空气时，所有气的清净能量（又译净气或精气）都进入了左右二脉，而不净的气则转到肺部。进入左右二脉的净气也同时到达中脉，这是由于它们在脐下部位相连的关系。精气滋养了储于中脉的命气，让我们得以健康长寿，免于受疾病老弱之苦。但有时也有相反的情形发生。当我们吸入空气时，若左右脉净气的功能失调，或者我们本身无法将它带入中脉的话，则整个系统的运作便会发生故障。或者我们可以将气带入中脉，但有些命气却经由左右二脉从身体漏失掉。在这种情况下，甚至只漏失些微命气，也会让我们感到虚弱而招疾病。现在我们可以了解为何修行高超的瑜珈士身体都很健康了吧！瑜珈行者能将气运入中脉，且完全不让命气由身体漏失。老修行者或许对这种称为“持气”的修行方法不会感到陌生才对。多年修行的瑜珈行者用这种方法保任命气，不让它由身体流失，而这个法门最主要可让我们长寿无病，增加心性上的了悟。


但事实上，气脉与我们人体的神经系统等有很大的关连。因此在修行时，仅凭专注于一样东西，是无法能真正增强整个气脉功能的，我们还要练习持气（我们昨天提到过的）、打坐以及练瑜珈功法等，才能真正显现它的效益。依循这三个步骤可让我们了悟气脉的本质。由于瑜珈气功在此法门中占有一个重要地位，因此这意谓着推拿、指压、氏摩等诸如此类的东西也有助益。但若没有配合修气以及其他的禅修或修行，单凭推拿或按摩等的东西也不会有什么帮助的，若全部合起来修的话，便有可能成就了。

而这也是“那洛六法”之所以要在三年三个月的闭关中才修的原因。在闭关中，行者要做大约一百一十二种的瑜珈气功，以打通由于气行不顺而阻塞(字面上说是“干枯”）的气脉。这些功法完全是针对气脉而来的，但对于各种不同的调息方法，我目前无法下定论说它们是有害或有益的。


通常若我们很正确的修习气脉、气和明点的话，则它所显现的征兆是一切我们肉体或精神上的毛病都会完全痊愈。这是一个净化过程的开始。我们有佐证可给大家看。在苏格兰的桑耶林，有三位女士得了不治之症。在进入三年三个月的闭关，并且修了“那洛六法”后，三位的病都完全痊愈了。

在原颂文中，它提到了有一个会让我们流失命气和其他气的原因，那就是当我们的烦恼心生起时，例如，嗔念。极度的嗔怒会让我们散失命气，或是各种气的能量，而且很难再弥补回来。另外一个散气的原因是过度纵欲，它会使阴阳两气皆失。当气漏失时，身心的不平衡会导致身心不健康，产生各种问题。而这也是许多瑜珈修士实行禁欲的原因，它可防止漏精（漏失精子的能量）。若能保持精子不漏失，便能保盈气的能量。

命气储存于顶部与脐下之间的中脉，因此它是我们的生命能中最根本重要的部分，

仍有许多在印度和西藏的大修行者活了二、三百年之久，这都是由于他们修行持气的关系。因此在每个十年的阶段中，他们的气并不一定会消失溶入。但对于那些专造身口意恶业的人而言，由于他们的恶行，很有可能在十年内便一口气消失了两种气。

但对瑜珈修士而言，则任何身体上的手术都会对瑜珈修行产生很大的影州，因为它会影响到气脉。所以对瑜珈修士来说，这是一件很难，也很不恰当的事。

当我把这个教法公开时，我要言明，这只是一个密法的前行。我并没有说它本身就是一个密法——它是一个前行罢了。因此，只要诸位还未完成四加行，以及金刚亥母的内、外、密等法的修持时，整个气、脉，尤其是明点的修行细节对诸位来讲都是毫无意义的。所以，我还不准备对这三者的实修方法做开示，我只告诉位其间的理论与关系。若我真的教出来的话，大家会认为不做四加行、不修亥母本尊法也可以修这个法门，这样会导致上师和弟子堕地狱道的。因此在诸位圆满四罐行和亥母的内、外、密等本尊法之前，我认为公开教这个法的实修是不恰当的。

《甚深内义根本颂》
http://www.myfo.org/sf_949BBA7E0D99468198AC2B8FAFB8E1A0_101_myfo1.html

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http://www.arurahp.com/ch/yaoyu/view.asp?id=1036

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