宁玛巴辽西寺即将举行莲师大圣像等开光大法会

一路向西

随喜赞叹

卖糕的

能够见到仁波切都是很大的福报啊！三宝加持我能够见到吧

西北之青天

大海 发表于 2012-6-9 14:35
随喜！
我是沈阳人，每次看到辽西寺的名称总感觉我离的应该不算太远！就在辽宁境内！呵呵！

要是在辽宁，就好了
白玉县实在太偏远了，就是到了成都，还要两三天汽车啊

西北之青天

danawei 发表于 2012-6-9 19:19
楼主发错地方了吧！

俺是发给混迹在这里的，对宁玛巴有兴趣的师兄看的
不是发给您这样看的
格鲁弟子爱格鲁，这是正常的，也是应该随喜的
但斗胆奉劝一句，如果这种爱格鲁的好习惯，演变成在联谊论坛中，连不待见宁玛的分别念都出来了的程度
那么就是对自己修行不负责的态度喔
为啥啊，门户之见横亘心中。。。。您应该是懂的，哈哈

元永泽

随喜！

西北之青天

卖糕的 发表于 2012-6-9 23:00
能够见到仁波切都是很大的福报啊！三宝加持我能够见到吧

大悲怙主松吉泽仁仁波切，已届七十高龄
虽然大悲怙主在藏地，长期于寂静处实修，在汉地佛弟子中知道的人似乎不多
但他老人家确实是藏地宁玛巴中公认的见解脱，见上一面，此生足矣
仁波切降生后，当时西藏的摄政王，格鲁巴的热振活佛，也为仁波切献上长寿祈祷文：

嗡娑帝！

平息不变坚固法界中，任运色相彩虹金刚身，

海生金刚三根本诸尊，今赐长寿无尽成就法。

文殊童子相好圆满身，格言法音美妙金刚语，

佛法遍满四洲圣庄严，法之太阳祈请长住世！

诸佛三密总集幻化相，见闻受益众生依怙主，

轮回无尽不断应化身，永固金刚之性祈住世！

殊胜密乘讲修虚空中，发出万丈证悟之光芒，

消除有情迷暗之慧灯，永为弘法利生祈常明！

十万贤圣头顶作庄严，圣者无畏即为法狮子，

妙乘定密五支尽伸展，降伏偏见兔精祈住世 ！

无有伪造固执推理言，超越俗谛心识范围内，

仅为庄严妙乘殊胜法，双足无量寿性祈住世！

广大无边四业万丈光，众生心中引入利乐道，

汝为引渡解脱之大士，苦难众生依怙祈住世！

诸多过去译师班智达，不惜万苦寻找大密法，

佛法宝幢不落高竖起，具德上师祈请长住世！

特于光明大圆满之道，即身成就双运妙法门，

传此深广诸佛法精要，众生依怙之主祈住世！

遍知师徒父子传承宝，诀窍甘露精要极美满，

贤圣国洲当中如须弥，不坏金刚之性祈住世！

三传承持明师意精要，光明金刚心要妙道中，

成就虹化法身奇妙果，庄严成就之王祈住世！

汇集轮回涅槃诸功德，成就无死自在长寿佛，

具德上师三密音乐声，自然成就无别七法性！

我等有情直至成佛果，生生世世进入佛道中，

共与不共修心之法道，具德上师祈愿摄持我！

舍弃世俗执著心专一，接受正法精进并实修，

难渡轮回苦海亦能渡，愿与原始依怙无分别！

诸佛菩萨已行之正道，殊胜光明金刚心要法，

此生此世如法而讲修，愿随上师三密紧修行！

我此胜愿诸佛及佛子，以及寂静忿怒本尊众，

阿摩江扎多吉才吉等，请赐如愿成就圆满果！

无欺真实三宝之功德，以及缘起不假虔诚心，

如此大愿如意得吉祥，圆满自他二利任运成！

此文是宁玛巴光明精要明灯，末法时代的依怙主，大班智达贝玛拉的应化身阿旺赤诚佳措，又名白玛勒遮杂，是由于度化持常见者，将色身之相收摄于法界。此后，来了寻找转世灵童者龙多仁波切的转世应化身阿多仁波切。按照前世的授记前往贡波布秋黄金庙的附近德吉康萨家族，长子白玛泽旺之子，认定为转世灵童，名江巴勒协·曲吉尼玛，并请求写一篇长住世的祈祷文。在此请求下，释迦弟子法台子原持政经师，热振洛明罕霍灵霍陀托土尔，从内心中祈祷发愿，愿如意成就。善哉！

了了

西北之青天 发表于 2012-6-10 10:53
俺是发给混迹在这里的，对宁玛巴有兴趣的师兄看的
不是发给您这样看的
格鲁弟子爱格鲁，这是正常的，也 ...

所言甚是!

不过, 以近來联谊会的發帖趨勢看, 这里会变成'利美论坛', 而且發帖量超过格鲁主论坛了....:)

西北之青天

了了师兄，我觉得，利美不是坏事，在格鲁社区里，只要主论坛坚持格鲁宗风，联谊再怎么利美，也不会对格鲁有什么不妥

茨度

随喜，个人认为发在这里没什么不妥。

gary

這樣說見解脫，他們可能不明白。不如說，連噶陀寺五位法台(其實主要是向夏扎寧波車求法吧？)，或者其他寺的僧人在五明大堪布退休後，也去怙主處求法，就知道怙主在寧瑪噶陀甚至別的寧瑪寺院裏，也有很高的地位。

這樣易於了解吧？

洛珠扎西

顶礼尊者

了了

西北之青天 发表于 2012-6-10 11:21
了了师兄，我觉得，利美不是坏事，在格鲁社区里，只要主论坛坚持格鲁宗风，联谊再怎么利美，也不会对格鲁有 ...

作为主修格鲁但不怎么'纯黄'的我, 对宁玛法王级的大德如贝诺法王、敦珠法王等自觉还没有什么'分別'念, 甚至我还甚喜欢乌金仁波切的教授。此帖开首#1就说:

'真正了解当今宁玛派情况的人，就知道，印度大圆满祖师比玛拉米札尊者及无垢光尊者等的再显化身阿格旺波尊者（阿琼堪布）的殊胜转世——大悲怙主松吉泽仁仁波切，无论辈分资历、证果迹象，都是当今海内外宁玛派至高无上的庄严顶饰。'

我对松吉泽仁仁波切不认识, 只可自认不是'真正了解当今宁玛派情况', 但#2帖开头就來一句:'噶陀传承法源下的尊贵大德们齐聚一堂，以尊敬的直美信雄大士、蔣漾仁波切为首的殊胜圣者们，为松吉泽仁仁波切的长久住世，举行了长寿法会。'

'直美信雄'这个名字似乎涉及很多爭论啊....那我这个'分別心'的生起, 是你的介紹不夠精要到位, 还是我对宁玛的情况太无知呢?  :(  这种文抄公式的大德介紹,是利还是弊呢?...

等待Narraboth介紹一下:)..

西北之青天

了了 发表于 2012-6-10 12:57
作为主修格鲁但不怎么'纯黄'的我, 对宁玛法王级的大德如贝诺法王、敦珠法王等自觉还没有什么'分別'念, 甚 ...

辽西寺是无畏洲尊者掘藏的龙钦宁提传承，在寺院隶属关系上，与宁玛巴各大祖庭，如噶陀、白玉，联系不是很大
        直美信雄仁波切，作为噶陀寺五大黄金法台之首，您说的争议，我不知道。但即使有争议，这丝毫不妨碍宁玛巴祖庭噶陀寺承认松吉泽仁仁波切在大圆满教法中的地位吧？
        您对贝诺法王、敦珠法王，没有啥分别念，随喜随喜！
        贝诺法王作为白玉祖寺第11任寺主，长期在海外，虽然他与辽西寺渊源很深，但我实在拿不出照片之类的直接证据来
        所以，我就干脆拿几张白玉寺第12任寺主土绒活佛，在辽西寺第三世龙多活佛的坐床仪式上，向龙多活佛行礼的录像截图贴出来，来说明一下白玉寺的态度吧
        辽西寺的宝座上，有两位大圆满的上师，一位是松吉泽仁仁波切，另一位是松吉泽仁仁波切的儿子，第三世辽西龙多活佛
        简要说明一下传承：华智仁波切（即巴珠仁波切，《普贤上师言教》作者）说，继承他圆满教法的弟子是第一世辽西龙多活佛，并授记第一世辽西龙多活佛的弟子中，会出现印度大圆满祖师比玛拉米札尊者发愿每一百年派遣来人间整顿大圆满教法的化身。后来，这位化身大师果然出现了，就是阿格旺波尊者。（我常想，如果修学大圆满的人，不知道阿格旺波尊者，就好像修学金刚瑜伽母的人，不知道帕绷喀大师一样吧？）在阿格旺波尊者的努力下，辽西寺建立了起来。阿格旺波尊者在世的时候，即在自传中授记了自己的转世化身，包括地点、家族等情况，都明确写了下来，这位转世化身，即松吉泽仁仁波切。阿格旺波尊者的弟子，第二世辽西龙多活佛，成为松吉泽仁仁波切的根本上师之一。第二世辽西龙多活佛在困难时期，在监狱中携带一位想离开监狱的人一同圆寂，之后化现为松吉泽仁仁波切的儿子，第三世龙多活佛。

这是辽西寺第三世龙多活佛坐床法会。在画面右边法座上的，就是白玉祖庭第12任寺主土绒活佛


这是土绒活佛在法座前

这是土绒活佛在辽西寺龙多活佛坐床法会上，向龙多活佛行礼

西北之青天

抱歉啊，这个录像有年头了，电子版是用胶带转换过来的，清晰度不如现在的技术啊，将就看看吧，呵呵
补充一下，土绒仁波切的根本上师，是龙多活佛的上一世，即辽西寺第二世龙多活佛