老崔说事

鸿泥

福癡三世 发表于 2012-5-3 11:38
死相跟死因(或死法)有時會有關係,比如被亂刀刺死,可能會血肉模糊,
又比如中毒而亡,可能臉部發黑.

可能，仅仅是可能。米拉日巴尊者是被下毒死的，可他老人家并没有“脸部发黑”这个征相。

葉小釵

鸿泥 发表于 2012-5-3 11:31
我说了，撇开本话题的特定对象，只是就事论事。再重复一遍：
1、死法（或死因）跟死相是两码事；
2、以 ...

1. 2、以死相来判断今生的成就、死后的去处，这古来有之。

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這我接受,謝謝指導

鴻泥師兄再請教
如果我道聽塗說或是看到一些書文字的記載,例如波邦喀大師晚年悽涼,死相不佳,死的很慘

1.如果認為是以討論心態來進行,是否我要舉證出我的出處?
2.如果我不舉證出處或消息來源,我是否有誹謗大德惡業?

weihao

那么身首异处算不算死相！

bigg

   
日常法师于2004年10月15日13时15分，在中国大陆安详示寂，俗腊76。

      日常法师在示寂数日前，即逐渐减少进食，同时要求医生为其排除宿便净身；示寂前，神识始终保持完全清楚，而且

殷殷对弟子们开示其学佛的心要，以及福智团体未来发展方向，显示已有示寂的准备；示寂后，面貌安详自然微笑，弟子们

遵瞩三天之内专诚诵经、维持安详宁静的环境；三天后，弟子们为法师拭身更衣时，发现其身躯柔软，全身关节活动如常，

甚至更为松软，皮肤细腻光洁，双脚原有水肿现象，也都恢复正常；荼毗后，骨相鲜白，并有为数甚多之各种颜色的舍利花

和舍利子。

更桑嘉措

有些人道听途说，或者说是故意诽谤日常法师死相难看，长眼睛的就请看看bigg 的话！

福癡三世

鸿泥 发表于 2012-5-3 11:40
可能，仅仅是可能。米拉日巴尊者是被下毒死的，可他老人家并没有“脸部发黑”这个征相。

米拉日巴尊者是被下毒死的?

鸿泥

葉小釵 发表于 2012-5-3 11:41
這我接受,謝謝指導

鴻泥師兄再請教

道听途说，不足以作为讨论的凭据。你的两个问题，我认为说得很有道理。但，假如你认为老Ｔ是道听途说，是恶意毁谤常公法师，于是你便变本加厉，同样以道听途说为凭据，拿龙树菩萨、目犍连尊者、札巴坚赞大师、帕公大师来说事，我认为这样更加不妥、更不可取！

菩提草

T贤友说话难听、直接、不讲人情、不顾及他人的感受

确实应该好好改改

但他的观点并不是不讲道理的，建议大家都抛开个人感情，就事论事吧

鸿泥

福癡三世 发表于 2012-5-3 11:46
米拉日巴尊者是被下毒死的?

回家看书去——尊者的传记我知道的有三个译本，张澄基、刘立千、张心若，你可以回去查阅。

鸿泥

weihao 发表于 2012-5-3 11:41
那么身首异处算不算死相！

不算！另，鸠摩罗什法师翻译的《龙树菩萨传》是这样说的：

“......是时有一小乘法师，常怀忿疾，龙树将去此世，而问之曰：‘汝乐我久住此世不？’答言：‘实所不愿也。’退入闲室经日不出，弟子破户看之，遂蝉蜕而去......”

不知道你的“身首异处”说出自哪里？请告知。

bigg

更桑嘉措 发表于 2012-5-3 11:46
有些人道听途说，或者说是故意诽谤日常法师死相难看，长眼睛的就请看看bigg 的话！

你这个可能是奢望……有些人心里一定在想：这不过是一面之词啊，你有没有见到啊……似乎他就能见到一样。所以有些辩解永远是无力的。你看，我老早就放弃这些辩解了；而且也早就认识到，你对流言认真，就已经输了。因为下一条流言也很容易就出来了，这根本无须什么成本。
特别在这里用这个例子说明这一点，因为你放弃辩解，总有些理由，对吧？

鸿泥

1-asd 发表于 2012-5-3 11:56
不要撇开本话题，我们就只讨论这个话题。

我只能“撇开本话题”，因我对常公法师并不是很了解，也没见过老人家的死相，老Ｔ说的是与不是，我不知道、没有发言权，我只是阐明教理而已。

jefffangji

我弱弱的说一句，我师父经常说到某人成就与否，会说到死相。其中一个老修行者，他经常说，他们寺庙的，很脏，很邋遢，平常很讨人讨厌，他死之前，说他要走了，他侄女说你要出去旅游？但是现在我们要采虫草，没人送你，你晚点走。他就说，好的，后来过了一个月，虫草采完了，他说现在可以走了吗，大家说可以的，我们送你。他就带大家到他住的地方，然后他就开示了一段佛法，然后就开始念咒，刚刚念完108，然后把佛珠卷成三圈放在桌子上，闭上眼睛，就走了。这个是师父亲自见到的，经常说给我们听，那个老修行者，平时看不出有什么很了不起的，而且只念观音心咒和金刚萨埵而已，没有修愤怒本尊。
另外师父也说法王如意宝往生的时候他也在身边，不过这个。。。他名气实在太大了，其他的就不说了。不知道还有没有师兄知道法王如意宝往生的样子？

vajia

有很多外道的死相很好看