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楼主: zenki

修什么法可以对治龋齿?

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发表于 2012-4-29 23:59 | 显示全部楼层
有一种法门可能可以,地藏缘论坛有同修说自己修药师咒,成年了还能长高若干公分。

长高是骨骼生长,补牙齿也是长骨质,有类同之处。

不过将佛法用于长高、补牙齿,你的上师知道了,不知会有多失望……
发表于 2012-4-30 00:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2012-4-30 00:08 编辑

http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn03/sn03.013.olen.html
多那八迦經(佛世尊向波斯匿王傳授減肥法)
发表于 2012-4-30 00:11 | 显示全部楼层
zenki 发表于 2012-4-29 21:51
似乎现代基因学说认为牙床里还有能发育成牙齿的牙胚细胞,理论上还可以再次生牙,但是现在还找不到激活的 ...

說得沒錯,"一旦穿越釉質的齲就沒有自癒可能",這不是"設定的前提",這是長期觀察的結果。當然也可能有什麼氣功大師長得出來,但是既然醫學上沒人觀察到過,那也就是神蹟等級的超自然案例了。

又,回覆樓主:
為何會想修法對付齲齒? 直接找牙醫不是更方便?
我們先不要說"不應修佛法以求取世間利益"好了,若要修法求世間利益,為何不求些別的更重要的,自己沒辦法完全控制的,例如長壽,身體不生病,發財,有好姻緣....?
发表于 2012-4-30 00:22 | 显示全部楼层
ft2332754 发表于 2012-4-29 23:59
有一种法门可能可以,地藏缘论坛有同修说自己修药师咒,成年了还能长高若干公分。

长高是骨骼生长,补牙 ...

上師未必會失望。如果修法把牙治好了,然後將此利益(喫得好,不牙疼,身體安樂)用於修行,甚至僅僅用於做導致人天福報的善行,上師都未必會失望吧?除非是把牙治好了用來造惡業(咬人?)上師才會失望嘛。
发表于 2012-4-30 00:24 | 显示全部楼层
樓主不想找牙醫,希望用修法來治療牙齒,這很好理解啊。
至少我可以想到兩種理由:
一,如果修的是佛教的法(不是外道法)的話,那麼不論是否治好牙齒,本身還有修法的共通利益。
二,可以避免去醫院,造成不良的緣起(用牙鉆之類)。
发表于 2012-4-30 00:42 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-4-30 00:07
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn03/sn03.013.olen.html
多那八迦經(佛世尊向波斯匿王傳授 ...

非常感谢!
发表于 2012-4-30 00:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2012-4-30 01:09 编辑

另外一個網站找到的:

 如是我聞:
  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
  時,波斯匿王其體肥大,舉體流汗,來詣佛所,稽首佛足,退坐一面,氣息長喘。
  爾時,世尊告波斯匿王:
  「大王!身體極肥盛。」
  大王白佛言:「如是,世尊!患身肥大,常以此身極肥大故,慚恥厭苦。」
  爾時,世尊即說偈言:
  「人當自繫念,每食知節量,是則諸受薄,安消而保壽。」
  時,有一年少,名欝多羅,於會中坐。
  時,波斯匿王告欝多羅:
  「汝能從世尊受向所說偈,每至食時,為我誦不?若能爾者,賜金錢十萬,亦常與食。」
  欝多羅白王:「奉教,當誦。」
  時,波斯匿王聞佛所說,歡喜、隨喜,作禮而去。
  時,欝多羅知王去已,至世尊前,受所說偈,於王食時,食食為誦,白言:
  「大王!如佛、世尊、如來、應、等正覺所知所見而說斯偈:『人當自繫念,每食知節量,是則諸受薄,安消而保壽。』」
  如是,波斯匿王漸至後時,身體[月*庸]細,容貌端正,處樓閣上,向佛住處合掌恭敬,右膝著地,三說是言:
  「南無敬禮世尊、如來、應、等正覺!南無敬禮世尊、如來、應、等正覺!與我現法利益,後世利益,現法、後世利益,以其飯食知節量故。」


如是我聞:
  一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
  爾時,波斯匿王身體肥大,喘息極麁,往詣佛所,頂禮佛足,在一面坐。
  佛告王言:
  「王今身體極為重大,至於動轉、出入息時,極為大難。」
  王白佛言:「如是,如是,如世尊教,今患此身,以為慚愧,用自譏呵。」
  爾時,世尊即說偈言:
  「夫人常當自憶念,若得飲食應知量,身體輕便受苦少,正得消化護命長。」
  爾時,烏帶摩納在於眾中。
  王告摩納言:
  「汝能受持此偈,於我食時,常能為我誦此偈不?若能誦者,我當賞汝日百金錢,我之所食,常當聽汝先我前食。」
  烏帶摩納爾時答言:「我能。」
  佛重為波斯匿王種種說法,示、教、利、喜,默然而住。
  波斯匿王禮佛而退,烏帶摩納小在後住,受持此偈。
  佛告摩納:
  「王若食時,恒為王說如此上偈。」
  爾時,波斯匿王日日減食,身體日日轉小,漸得輕便。
  波斯匿王後至佛所,身體輕便,轉得端正,白佛言:
  「世尊!我於今者奉佛敕教,現身之中受無量樂,南無佛、婆伽婆、至真、等正覺,知我現報、現前利益,由節食故。」
  


起源於舍衛城。
  當時,憍薩羅國波斯匿王吃一桶煮好的飯。
  那時,飽食、喘息的憍薩羅國波斯匿王去見世尊。抵達後,向世尊問訊,接著在一旁坐下。
  那時,世尊知道憍薩羅國波斯匿王是飽食、喘息的,那時候,他說了這偈頌:
  「當人常有念時,知量而接受食物,
   苦痛變少,老得緩慢,保護壽命。」
  當時,學生婆羅門善見站在憍薩羅國波斯匿王背後。
  那時,憍薩羅國波斯匿王召喚學生婆羅門善見:
  「來!親愛的善見!你在世尊面前學得這偈頌後,在我取食時說,我將維持每天給你一百迦哈玻那為永久施物。」
  「是的,陛下!」學生婆羅門善見回答憍薩羅國波斯匿王後,在世尊面前學得這偈頌,然後在憍薩羅國波斯匿王取食時確實地說:
  「人常有念,知量而接受食物,
   苦痛少,老得慢,護壽命。」
  那時,憍薩羅國波斯匿王逐漸[減少到]保持最多一那利的飯量。
  後來,憍薩羅國波斯匿王肢體變得相當苗條,憍薩羅國波斯匿王以手拍打著肢體,那時,他自說優陀那:
  「那位世尊確實以兩方面的利益憐憫我:當生與來世的利益。」


Doṇapākasuttaṃ
Sāvatthinidānaṃ. Tena kho pana samayena rājā pasenadi kosalo doṇapākakuraṃ bhuñjati. Atha kho rājā pasenadi kosalo bhuttāvī mahassāsī yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
   Atha kho bhagavā rājānaṃ pasenadiṃ kosalaṃ bhuttāviṃ mahassāsiṃ viditvā tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi–
   “Manujassa sadā satīmato, mattaṃ jānato laddhabhojane.
   Tanukassa bhavanti vedanā, saṇikaṃ jīrati āyupālayan”ti.
   Tena kho pana samayena sudassano māṇavo rañño pasenadissa kosalassa piṭṭhito ṭhito hoti. Atha kho rājā pasenadi kosalo sudassanaṃ māṇavaṃ āmantesi– “ehi tvaṃ, tāta sudassana, bhagavato santike imaṃ gāthaṃ pariyāpuṇitvā mama bhattābhihāre (bhattābhihāre) bhāsa. Ahañca te devasikaṃ kahāpaṇasataṃ (kahāpaṇasataṃ) niccaṃ bhikkhaṃ pavattayissāmī”ti. “Evaṃ devā”ti kho sudassano māṇavo rañño pasenadissa kosalassa paṭissutvā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ pariyāpuṇitvā rañño pasenadissa kosalassa bhattābhihāre sudaṃ bhāsati–
   “Manujassa sadā satīmato, mattaṃ jānato laddhabhojane.
   Tanukassa bhavanti vedanā, saṇikaṃ jīrati āyupālayan”ti.
   Atha kho rājā pasenadi kosalo anupubbena nāḷikodanaparamatāya saṇṭhāsi. Atha kho rājā pasenadi kosalo aparena samayena susallikhitagatto pāṇinā gattāni anumajjanto tāyaṃ velāyaṃ imaṃ udānaṃ udānesi– “ubhayena vata maṃ so bhagavā atthena anukampi– diṭṭhadhammikena ceva atthena samparāyikena cā”ti.
发表于 2012-4-30 00:47 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2012-4-30 00:07
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn03/sn03.013.olen.html
多那八迦經(佛世尊向波斯匿王傳授 ...

网址打开是英文,看不懂,百度搜,没有。
发表于 2012-4-30 00:53 | 显示全部楼层
漢傳的阿含經,大概很少有法師有完整的“嚨”吧?(不清楚,不敢妄言一定沒有)。所以干脆把巴利的也貼出來了。如果有機會找一個有巴利的相應的經的傳承的法師,給一個嚨,大概念起來會更加有加持力?
至少可以求一下佛所說的減肥偈的口傳:
“Manujassa sadā satīmato, mattaṃ jānato laddhabhojane.
   Tanukassa bhavanti vedanā, saṇikaṃ jīrati āyupālayan”ti.
发表于 2012-4-30 00:56 | 显示全部楼层
才發現這個減肥偈還有朝鮮文譯本:
사람이라면 항상 마음이 깨어 있어서
음식을 받았을 때, 양을 아는 이가 되야 할 진저.
그 같은 이에겐 괴로움도 적거니와
더디 늙고 수명 또한 보존케 되리
发表于 2012-4-30 00:59 | 显示全部楼层
卓丹丘杰 发表于 2012-4-30 00:47
网址打开是英文,看不懂,百度搜,没有。

已經把三個不同的中文譯本和巴利文本貼出,見上貼。
发表于 2012-4-30 01:05 | 显示全部楼层
好丰富!谢谢了!
发表于 2012-4-30 01:26 | 显示全部楼层
這段經里也有那個之前論壇討論過的神秘的“艾王”(Evaṃ )呢,好玩吧?
发表于 2012-4-30 01:34 | 显示全部楼层
也就是在吃的時候,不斷的提醒自己,要控制!要控制!
如果是自己說:要控制!要控制!也許力量沒那麼大,而是佛說的,那自己就會在意些。
也許就能控制住了。
发表于 2012-4-30 01:55 | 显示全部楼层
佛說減肥偈:
瑪努加薩 薩達 薩蒂瑪多 (常具正念人)
瑪當 加那多 拉達博加乃 (取食知其量)
塔努咖薩 八望蒂 偉達那 (是人苦受少)
薩尼康 機啦蒂 阿玉八拉樣(衰緩壽得長)


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