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楼主: 无执

现实中当下得报应的几种情况

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发表于 2012-6-12 07:31 | 显示全部楼层
blursky1058 发表于 2012-6-12 01:47
顺便提一下对了凡四训》的看法
《了凡四训》有劝人为善的东西,并看到了由此带来的好果子,这也是常人要的 ...

急功近利,快餐文化的结果。
看《了凡四训》的人往往有意无意的忽视了了凡先生为了改命一直行善十几年不改初衷,且人家的定力功夫是三天三夜不起一个念头,一般人能做到吗?只看人家改好命了,不看人家吃苦,哎。
发表于 2012-6-12 08:17 | 显示全部楼层
生死怖畏 发表于 2012-6-12 07:24
是你也在胡说吧———度母怎么会是女的呢?
度母是有女型但非女人,如果度母是女人则就有男女相了,那么 ...

度母就是女的啊,发愿以女身成佛。
发表于 2012-6-12 08:38 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2012-6-12 08:06
那佛陀有没有男女相?

悉达多太子现世托生为人身,自然有男女的形象。但成佛后,自然没有男女之相。为了迎合随顺众生,故显32相80种好。
度母请问是何时托生为人身的?有无详细的记载?
发表于 2012-6-12 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 生死怖畏 于 2012-6-12 08:51 编辑
fsgreen 发表于 2012-6-12 08:17
度母就是女的啊,发愿以女身成佛。


噶登四本尊仪轨导修 - 度母
前言
现在所教授的,是一个简单的度母仪轨。
度母有许多种化相,其中有摩诃无上瑜伽密部的,亦有事密部及其它密部的。今天所教乃事密部之度母。
从非了义来说,度母在无量劫前,是一个名为“般若月”的女子。她常常以上好物品供养过去佛及僧众,十分虔诚。有一天,僧众中便有人向她说:“你这么诚心,来生必转为男身!”般若月却回答:“诸佛虽无男女相之分别,却多以男相化现。我发誓以女身修持,以女身成佛,再以女身化现来利益众生!”在这样地发愿后,她修持了无量劫之久,最终真的以女身成佛,自此便继续依愿以女相度化众生。
佛经中又另有一则度母化现的因缘。在观音救度众生无量劫后,见到受苦众生之数量仍有无数,他心生悲心,流下了悲泪,这些眼泪形成了一个泪海,由泪海中长出了一朵莲花,莲花中央坐着度母,度母说:“大士不必灰心!度生之事业,便由我来协助大士吧!”所以,度母的本源不但是般若月,亦是观音之悲泪化出的,亦即观音为了利益众生而变出的化身。

————其实这个发愿说的很明白,是以女身来度化众生的,非是女人。因为如是女人则有五漏。另请看《法华经》就是那位龙女也是“忽然之间、变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉”。
备注:画红线的部分,我未能找到佛经的出处。
发表于 2012-6-12 08:56 | 显示全部楼层
生死怖畏 发表于 2012-6-12 08:46
噶登四本尊仪轨导修 - 度母
前言
现在所教授的,是一个简单的度母仪轨。

女身和女人有区别?度母妈妈啊,快快显灵啊。
发表于 2012-6-12 09:02 | 显示全部楼层
fsgreen 发表于 2012-6-12 08:56
女身和女人有区别?度母妈妈啊,快快显灵啊。

女身可以是为了度化众生而化现;女人是投胎时,迷恋男人而生成的。
不一样的。前者是可以自己做主的,后者是迷惑颠倒。
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