永嘉仁波切讲小时候寻访灵童和坐床的故事加出走印度的经历

静风 · 发表于 2006-1-16 17:09

老爷子在玩摩托车，很好玩，呵呵<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/newnew/100001.jpg">

静风 · 发表于 2006-1-16 17:16

喇嘛诺布被护法诺布摔倒草原上的故事：这故事是永嘉仁波切的侍者喇嘛诺布讲的，反正我听了是有点毛骨悚然，夏巴仁波切肯定认识他，他们是同班同学，没准夏巴仁波切当时也在场。这是他亲身经验的，下面是故事：93年的时候，永嘉仁波切回西藏传法。这中间去了四川理塘县的热瓦乡，那里有一个寺庙名字叫古如寺（藏文音译）。去的第一天晚上，寺庙里的很多喇嘛便来到了任波切的房间聊天问候，一直聊到很晚。临走前寺院的喇嘛说一会送水过来，给任波切第二天早上洗嗽用，因为当时任波切住的房间里没有水。当时任波切住在里屋，喇嘛诺布和另一个喇嘛住在外屋。仁波切就先睡了，喇嘛诺布他们就等送水的来，一直都没睡。可是等了很久到很晚，送水的喇嘛一直都没来。喇嘛诺布就很不高兴，不断骂那些喇嘛，明早仁波切起来我该怎么办，他是负责照顾仁波切起居的。骂了一会也没用，他们也就睡了。他们那里的房子比较简单，是没有锁的，不过房间里有一块很重的木头，是用来睡觉的时候从里面把门压住的，也就是相当于锁门了。忘了说了，这寺院里有一个护法神，是世间的护法，本来是当地的一个地方神，但是因为它对寺庙非常好，所以后来就被寺庙供着，作为寺庙的护法了。他的像是穿着白衣服，骑着白马的，当地据说曾经有人见过他这样骑马在寺庙旁边跑来跑去的，但是真假就不知道了。不过据说这个护法神有个怪脾气，就是只对古如寺的僧人好，不大喜欢外来的人。这护法名字也叫诺布，所以看来和喇嘛到是很有缘，事实上也真的有缘，哈哈。他们睡到半夜的时候，喇嘛诺布突然觉得很冷，就被冻醒了。他手里随手一抓，发现抓了一把草。他很奇怪，就有点清醒了，然后眼睛睁开一看，发现天上都是星星。这时候他就有点觉得不大对劲，然后他就起来了，却发现自己竟然躺在草原上！自己躺得地方离睡觉的屋子有几十米远。他这时候心理就有点发毛了，心想怎么会突然在草原上了呢。是不是出来上厕所就睡着了。然后他就走回屋子，然后准备进屋。可是一拉门，发现门还是锁着的。他当时瞬间觉得全身的汗毛都竖起来了。本来是很冷，结果一下子吓出一身汗来。然后他就敲窗，那个小窗户很小，是根本没法走人的。他敲窗叫另外一个喇嘛，那个喇嘛还在睡觉，敲了半天才起来。然后问你怎么了。他说你先开门我们进去再说。那喇嘛一开门，还很奇怪的问，门都没开你怎么就出去了。然后他就把这事讲给那个喇嘛听了，那喇嘛听了也很害怕。他们当晚就聊了一夜，谁也没敢再睡觉。第二天起来的时候，仁波切从里屋出来，他们把这事告诉了任波切。仁波切说他也很奇怪，他昨晚不断听到有人在外面打水的声音，水桶碰到墙不断的怦怦的响。然后他们打开水缸，也没有什么水。这时候寺庙里的喇嘛们来了，也把水送了过来。诺布喇嘛就告诉寺庙的喇嘛们昨晚的事情，喇嘛们一听笑了，说这肯定是护法诺布做的，因为你骂了寺院的喇嘛，他很不高兴，所以来捉努你一下。第二天，喇嘛诺布把这事告诉了其他的喇嘛，才知道当晚寺庙里发生了很多的奇怪事情。因为仁波切去那里传法，所以从其他地方来了很多其他寺庙的喇嘛，那天晚上都住在古如寺里，那些喇嘛说当晚他们很多人听到房子上面不断有人走路的声音，还有喇嘛的被子突然被掀了起来，还有的喇嘛房间里的箱子突然打开，然后又狠狠地盖下去。总之非常的吵闹，大家都一晚上没睡好。这寺庙的喇嘛们就说，这可能护法诺布不喜欢外来的喇嘛来，所以吵了一夜。后来喇嘛诺布说总应该让我见见这个护法什么样子吧。喇嘛们就带他去看了护法的像，不过护法的全身没看到，都挡在里面了，只看到一个头，露在外面，笑眯眯的样子，不过他倒是不觉得那么可爱了！这护法是很灵验的，于是寺院的喇嘛又讲了另一个关于这护法的故事：就在几年前，这寺院刚开始重修。因为寺院经过以前的破坏大殿都倒塌了。那时候当地的人捐助了很多优质的木头，从山上砍下来，然后运回寺庙，准备做大梁。木头运道寺庙以后，还没开始使用，寺庙下面的村子里有一对兄弟俩，是西藏人，对这些好木头起了贪心，晚上来偷，准备偷了去卖掉。他们把木头都偷到了，然后在寺庙旁边停了一辆手扶拖拉机（那时候他们那还没汽车），然后把木头都装到拖拉机里，准备运回自己家里，刚开始发动拖拉机，就发现拖拉机陷入了一个满是水的泥坑里，不论怎么加大油门，就是开不出来。两兄弟把各种办法都用尽了，也没把拖拉机从坑里开走。这时候天亮了，寺院里的僧人都起来了，大家都看到他们了。他们觉得很不好意思，就只好向寺庙道歉。僧人们问，你们为什么没运走呢？他们说陷入泥坑里了，开不出来。然后大家到拖拉机旁边一看，拖拉机下面根本没有泥坑，而且地也是干的。大家都觉得好奇怪，所以也都认为是护法诺布不高兴，阻止了他们兄弟。说完。

静风 · 发表于 2006-1-16 17:20

这是仁波切在美国举行法事活动．喇嘛诺布，左数第三，手里拿着书的那位。哈哈。认识他的人别告诉他哦！<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/yongyalphotos/n14.jpg">

静风 · 发表于 2006-1-16 17:24

仁波切出走印度的故事，仁波切口述：我幼时在宁玛派寺院大约驻留了一两年左右，后来一直住在理唐寺，十岁的时候去了拉萨色拉寺，在那里学习了大约两年。1959年我十二岁时离开拉萨逃亡去了印度。在我们之前逃亡去印度是一件比较轻松的事情， 因为那时还没有很多的关卡。但是当我们后来决定逃离的时候，已经有很多的军队驻扎在拉萨，和印度尼泊尔等边境地区， 造成了很多不利的因素，使我们也觉得精神紧张和恐惧。我们准备逃走的时候，最初只是想先去边境或者山林里小住一段时间，并没有想到会在外流亡很久，只是计划几个月就会回到拉萨的寺院。因为大家都是这么想的，所以也没做很多准备，很多重要的物品也都没带，吃的用的也准备的很少。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p> </o:p><SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">逃亡之初我们住在山里观望，希望能够回到拉萨，并没有准备去印度。在拉萨旁边一个叫盆布的地方，那里有一个尼众的寺庙，我们躲在里面。有一天一位照顾我的老师父阿库彭灯，他和现任的色拉昧住持洛桑蒋扬一起出门去看我们的马匹，阿库彭灯在检查一匹马的马缰时，突然来了一个穿白色衣服的人，也同样抓住马缰，阿库彭灯以为他是为了抢马匹而来的，所以立刻拿出手枪，准备和他对抗。洛桑蒋扬有一支长枪，是英国制造的，也拿了出来。没想到这个人却说，别人都去印度了，你们为什么还不去，要赶快走！说完后便突然消失了。他们都很奇怪，回来和我们说起这件事情，大家都认为这很可能是一位护法的化身来给我们警告的，从这时起我们就真的准备走了。于是我们便开始了准备工作，尽可能得找马匹，实在不行就步行。当我们走到印度和西藏的边境有一个叫村纳的地方时，<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 新宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">我们看到一些西藏人，<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 新宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">他们让我们先别着急走，等一等他们然后和他们一起走。后来我们知道<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">他们叫我们等他们实际上是为了抓住我们，于是我们立刻四散逃开了。由于当时逃跑很紧张，我是步行跑的，现在在印度有一位叫顿珠次林的在家人，他那时还是出家人，他抓了几匹马拉着一起跑。照顾我的老师父阿库彭灯，本来准备了一口锅用来煮饭，所以他背着锅，藏巴等食物一起跑。当时我们都太紧张了，以至于有的人要骑马的时候紧张的一直找不到马蹬在哪里！而且时而可以听到枪声，<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 新宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">让我们又增添了恐惧。我们一起逃跑的有十四个人，<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 新宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">看到军人的时候，我们立即四散逃走，<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 新宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">其中有一个人洛桑次顿和我们失散了，直到后来也没找到他，<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 新宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">生死不明。我们有一匹白色的马，<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: Verdana; mso-fareast-font-family: 新宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> <SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">马背上面驮着食物和衣服。因为跑得很急，没有休息的时间，马也没有东西吃，后来它就不行了，倒下不肯走，我们就只好把它留下，大家都很难过。<SPAN lang=ZH-CN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: 新宋体; mso-ascii-font-family: Verdana; mso-hansi-font-family: Verdana; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">

静风 · 发表于 2006-1-16 17:27

现任色拉昧住持洛桑蒋杨，上文中遇到护法警告，手持英式长枪的喇嘛：）<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/newnew/Khen_rinpoche.jpg">

静风 · 发表于 2006-1-16 17:31

我们到了一个叫达布的地方，那里有一家名为惹扎仓的富裕人家，他们劝告我们不要继续逃走，现在到处都是军人，我们最好还是投降。他们的父亲是当地工作人员， 可以与军队沟通。但是假如我们实在还是想走， 那就应立刻走不要逗留， 而且可以给我们带路。在达布有一座高山叫做布拿拉， 我们的路途必须翻过这座山， 但是在爬山的过程中，我们却发现军队已经在那里了，他们的马匹还陷在泥土里，于是我们就立刻后退隐藏。当时军队并没有发现我们，而是一直在对付他们的马匹。我们躲在很多大石头后面，等军队走了以后，我们才敢出来接着走。我们到了山林里躲了几天，然后开始寻找道路， 可是这一次没想到却走错了方向， 越走离印度越远了。后来我们知道有很多的军队在追我们， 其中很多细节我已经记不清了。在我们迷路时还经过一座山，山上都是黄沙，刚爬上去就会滑下来，到处都没有路，只有动物。我们想肯定是走错了路，就决定往回走，下山的路便好走多了，连走都不必，直接就滑下来了。下山之后看到地上的鞋印，都是军人的鞋印，搜查的军人似乎刚刚走， 这使我们短暂的松了一口气。接着我们到了一个牧场主家里， 他们说起来追赶我们的军人差不多有十八个人，都骑着马，在这边转了很久， 一直在找你们。 他们趴在树上，晚上不睡觉，专门等着看你们来了没有。你们运气真好， 军人们今天刚刚走，你们就下来了。 他也很好奇我们这些天躲藏到哪里会这么好运，我们只好苦笑说一直在山里转是迷路了。 在我们迷路这段日子里， 军人们曾三番五次的问牧场主有没有看到我们， 我们朝哪里走了。 由于我们中间一直迷路跑来跑去，所以军人们最终也没抓到我们。 我们不知道前往印度的路途，只好背着粮食和衣物，白天在山林里睡觉， 晚上各处找路。 这样有两个月的时间， 每天在傍晚的时候烧一点茶拌着藏耙， 每人吃一小碗， 一整天就吃这么一点食物， 所以在赶路时大家都没什么力气，走起路来歪歪扭扭的。 两个月后，我们十三个人，只剩下非常少的一点点藏粑了。即使这点藏粑，也是路上我们碰到一个布丹人用钱买的。照顾我的老师父还背着一些牛油和干乳酪， 为了节省粮食，我们每天吃得越来越少，也就越发的没有力气了。 白天肚子很饿的时候会回忆起以前在寺庙里吃的很好的时候， 这样想着想着再吃东西的时候，便会产生幻觉般的，感到现在又在吃美味佳肴了。 这样又过了一个星期， 吃的东西也快没有了， 我们都饿到身体虚弱。 因为每天吃的太少，眼睛也出现了幻觉，看到的太阳光也变成黄黄的颜色了。所幸有的人还带着甘露丸， 虽然很小但是吃下去还是很舒服的感觉。 小时候我们经常听说，如果有人快死的时候吃点甘露丸，会对他很有帮助。所以我们会想，这时死了也没关系，因为我们吃了甘露丸，这样想着的时候，吃下去就觉得很满足了。我们随行的老人们都有护身符，那里藏了很多甘露丸，所以幸运的是我们还有足够的甘露丸可吃。 我们继续头重脚轻的赶路，又过了一个星期，我们遇到了一些乡下人家， 又找到一些吃的东西。 经过有的山谷时看到有很多野菜，这些野菜名字叫洒普，是当时极尊米勒日巴在山上闭关修行时吃的。我们虽没有圣者的成就，却很幸运吃到圣者吃过的野菜，便很兴奋的采来煮。吃的时候虽然很高兴，可是这种菜吃完以后却觉得身体很重，以致于重到走路也觉得困难了。老人们都背着东西，我因为比较小没有背什么。这么我们大家只走一小会儿，便会有人站出来说很累很累想休息， 结果休息一下大家就都睡着了， 其中有人先醒来的，立刻很紧张的把其他人叫起来继续赶路。这样终于在有一天印度时间大约傍晚六点左右我们从边境进入了印度。印度边境的有一位地方长官，他是一位医生。他对我们说，我们这里有米和红豆，你们能带多少便带多少，然后继续向印度里面去，他派遣四个下属一直送我们进入印度。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

静风 · 发表于 2006-1-16 17:38

少年时期的永嘉仁波切：<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/yongyalphotos/n1%20copy.jpg">

静风 · 发表于 2006-1-16 17:39

我们由那位官员的四个下属带领，向印度境走去，我还记得我们走过一座浮桥，是用绳子和竹子吊起来做的， 又窄又长且很高， 人在上面走起路来摇摇晃晃的很是恐怖，我们都不敢走，最后还是来送我们的四个人先把东西搬过去，又折过来背我们几个小孩子过去， 那些老人则是被他们手拉手拉过去的。我在过得时候桥一直在摇，桥很高下面是急促的流水，我心里一直很害怕，头晕晕的，感觉随时会掉下去。 到了一个叫达令嗄的地方后，这四个人便回去了，然后我们到了一个小飞机场，到这里时刚好赶上印度脱离英国殖民独立二十周年庆，当地人用砍断的竹子当做杯子，请我们喝茶，当时我们还第一次尝到了蛋糕，是多么的美味。我们乘坐飞机，到达了另外一个城市，然后有车子把我们送到了某个住处。在这里我们被安排好了食宿，有专人照顾我们，但是我们却不允许离开我们的房间。在这里住了几天后，我们又坐船几经辗转到了一个名为玛司玛瑞的地方。在玛司玛瑞住了一个月左右， 印度政府为我们准备了南印度的巴萨，属于纽家埠克瑞省。西藏所有的教派宁玛，噶举，萨迦，格鲁派等都住到了那里。 但是由于去往巴萨的路并不通车，我们是走路走过去的，印度政府声称巴萨可以容纳一千五百人，以前是英殖民政府的监狱，关押过甘地，尼赫鲁等知名人士。我们也就这样在巴萨定居下来了。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

静风 · 发表于 2006-1-16 17:46

摄于印度巴萨早期，左一永嘉仁波切，右一赤巴仁波切．那时候祈竹仁波切还没去．<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/yongyalphotos/n2.jpg">

静风 · 发表于 2006-1-16 17:48

重温赤巴仁波切的感人故事： 赤巴仁波切和我是同班同学，也是无话不说的好朋友。他是一位非常好的仁波切，学问极佳，修持也很好。他为人谦虚，性格低调，从来不显露自己。色拉寺旁边有很多西藏村，是西藏人聚居的地方，他们对赤巴仁波切很虔诚，经常请他去传法。我们以前在印度，每个人带的经书都不是很多，经书不够用的时候，我们都是相互借来借去，有一次我决定进行一次鲁乌巴传承的胜乐金刚的闭关，胜乐金刚的传承共分为三种，还有赤布巴和那布巴。这三个传承分别来自印度的三位祖师。我去向他借这本经书的时候，他对我说，你虽然胜乐金刚先于我闭关，但是胜乐金刚的净土我会先去。在这之前也有一次赤巴仁波切曾半开玩笑的对我说，这一世我去世的时候，不想去兜帅天了，我先世去过几次，但是喇嘛宗喀巴都把我送回来了。所以这一世我准备去金刚瑜伽母的净土（注：金刚瑜伽母是胜乐金刚的佛母）。 因此他这次再次提起去胜乐净土时，我便说，你想的好美，但是成功却很难吧。赤巴仁波切很胖，所以走路的时候很吃力，我和他开玩笑的说，你现在走路的时候就像80岁的样子，在这里走路都困难，怎么去净土啊。他回答说别看我现在象80岁，到我到净土里的时候，会象16岁的样子呢。后来我们在上一世帕彭喀仁波切的圆寂法会上，至尊宋仁波切也去了，宋仁波切看到赤巴仁波切的白白胖胖的样子就开玩笑说，你这个人吃的这么好，睡得也这么好，不过念经到也是不错的！后来赤巴仁波切便生病了，祈竹仁波切那时候已经出国了，我经常到赤巴仁波切的房间里去看他，他先后看过几次病，但是一直没有看好，反而越来越严重了。但是无论怎么劝说他，他都也不愿意再去看了，只是说等祈竹仁波切回来，等我病好了再去看。我说，如同你已经剃头出家了，再去看什么时候剃头出家比较好，这有什么用呢。他笑着说，可以去问问当时病的情况阿。祈竹仁波切回来后，赤巴仁波切便对他说，我等你等了很久了！祈竹仁波切回来之前，有一次我们在赤巴仁波切家里降护法，赤巴仁波切一直和护法要求堪苏仁波切的事情，希望护法帮助堪苏仁波切长久住世，但是他那时候已经病情很严重，却不说自己的病情。我对护法提起赤巴仁波切的病情，护法突然很用力的抓起了赤巴仁波切的双手，哭着请求说：仁波切，为了众生长久你也应该长久住世啊。送走护法以后，我对他说，刚才护法说了，让你为了众生长久住世。但是赤巴仁波切假装糊涂的说，护法有讲吗？后来我们一直要求他再去看病，带他去了马苏城市的医院，但是还是没有治好，我们又准备到另外更大的城市里的医院，但是这次赤巴仁波切坚决反对，要求我们带他回寺庙。我们在回寺庙的路上，赤巴仁波切的病情越来越严重，就在车里圆寂了。我们回到寺庙，把他请到椅子上，很多僧人来要求见他最后一面。他坐在椅子上，一直处于禅定之中，面色亮泽光润，不见一点僵硬。这样一连很多天，不见一点变化，我们没有办法，只好为他念经，燃香，请求他出定。在这些法事作完以后，赤巴仁波切的脸上突然出现了很多干净光亮的水滴，有如甘露一般，并且有香味，接着天空中出现了雷声，这时候我们大家都说赤巴仁波切应该已经走了。然后堪苏仁波切主持了法会，进行了火化。火化完了之后，第二天我们去收骨灰，他的头骨还在，头骨上出现了金刚瑜伽母藏文的咒文。还有一块烧焦的肉状的东西，看起来像是心脏的样子。据说以前的大成就者火化了以后，会留下自己的眼睛，舌头和心脏。在火化时，通常是头骨先落下来，然后眼睛，舌头，和心脏再依次地落在头骨里。赤巴仁波切也许这些也都留下来了，但是我想搬木头的年轻喇嘛可能不小心把他的遗体移动了，所以眼睛和舌头并没有找到。在他没有圆寂之前，有一次我们聊天的时候，我对他说，现在嘉杰三尊都已经圆寂了（注：这里仁波切说的嘉杰三尊是指赤江仁波切，林仁波切和宋仁波切三位三大寺最有名望的仁波切），其他师父传法你要不要去，他说我现在该受的法都已经受了，不准备在拜其他的师父了，现在是我用功修行的时候了。他又对我说，他做梦说他要去金刚瑜伽母的净土，问我这个梦怎么样。我说这个梦当然非常好阿。他圆寂以后，这一世的帕蓬喀仁波切对我说，都是你的错。赤巴仁波切在对你说这些事情的时候，你不应该说好，你应该把他留下来，求他住世才对。我也只好苦笑说，是啊，都是我的错。我还记得我们以前一起辨经得时候，喇嘛辨经有人站着，有人坐在地上，如果有坐着的人认为站立的人观点不足够时，他就会站起来，把站立的人推走，自己来站立答辩。经常在我站立的时候 ，赤巴仁波切都会起来把我推走。他很胖很高，我个子则比较小，我每次向他抱怨说，别人辨经的时候你都不敢推，我每次起来你都来推我，你只会欺负我啊！我们每年都去嘎丹寺，哲蚌寺听经，那时候我们最初到达印度的一些老熟人们都会作东请客，有一次请客的时候，我提前并不知道，所以吃过饭了，赤巴仁波切知道了，所以一直空着肚子等着吃。吃饭的时候我已经吃不下去了，他却吃得津津有味，并且边吃边对我幸灾乐祸的说，你吃啊吃啊，老朋友请客是让你吃的，不是让你摆着看的！我现在回忆起他的这些往事，心里觉得非常的悲伤，也许我当时真的应该在他说那些玩笑话的时候，尽力的挽留住他！<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

静风 · 发表于 2006-1-16 17:51

另一张在巴萨的照片，第一排中间三位小仁波切左边是赤巴仁波切，右边是永嘉仁波切<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/yongyalphotos/n3.jpg">

静风 · 发表于 2006-1-16 17:53

现在色拉昧扎仓的盛况：堪苏仁波切和祈竹活佛贡献巨大<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/newnew/Sera_Mey.jpg">

海峰 · 发表于 2006-1-16 21:41

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 静风 发表于 2006-1-16 17:51:06 : 另一张在巴萨的照片，第一排中间三位小仁波切左边是赤巴仁波切，右边是永嘉仁波切<IMG src="http://www-scf.usc.edu/~jianweil/website/yongyalphotos/n3.jpg"><HR></BLOCKQUOTE>中间那位仁波且是谁阿？

静风 · 发表于 2006-1-17 11:35

中间也是色拉昧一位仁波切，叫古修仁波切。现在可能在台湾。

上善如水 · 发表于 2006-1-24 03:15

静风说：现在色拉昧扎仓的盛况：堪苏仁波切和祈竹活佛贡献巨大 这个事情上面确实有点奇妙。在以前，一向有个寺院里老的流传说法，说嘉绒康村不行昧扎仓就穷，嘉绒康村行昧扎仓就富。以前一直确实很多例子可以支持这说法，譬如说嘉绒康村的帕绷喀对昧扎仓贡献就不必说了。到了解放后，仍然还是如此。以前印度重建寺院时，当时的方丈（即现在的嘉绒康村堪苏仁波切阿旺提秋）居功至伟，这个静风已经说了。后来，寺院僧人生活困难，是另一位堪苏仁波切 --- 洛桑塔钦解决的，一直到现在还是如此。有关这点，永嘉活佛这样说：堪苏仁波切对我们色拉昧扎仓是极具恩德的。在旧的色拉昧扎仓刚刚修建好以后，寺院欠银行的贷款非常多，堪苏仁波切在美国募款，后来都一一还请了。色拉昧的喇嘛在考试中成绩优异的，堪苏仁波切每月会发给他们奖学金作为生活费。我们最开始来印度的喇嘛，印度政府分了一些地给我们，作为生活的补给，但是后来新来的喇嘛越来越多，印度政府也就不管了，因此很多喇嘛们的生活都极为困难。那时新来的喇嘛每个月要交三十块印度币的生活费（注：折合人民币大约5元），即使这么少，很多喇嘛也交不起。有些喇嘛实在是一分钱都没有了，只好对寺院的人说，我只有一张床，你就把我的床拿走吧！也许你认为这是他们很调皮，但是他们真的除了一张床以外，别的一无所有！在寺庙吃饭的时候，每顿饭寺庙一般为每位喇嘛供应一个大饼，一杯奶茶，但是因为有些喇嘛实在没有钱，他们只能拿到半个大饼，半杯奶茶，所以他们在寺院生活很多年，却从来没有吃饱过！寺庙也没有钱，所以喇嘛们吃的米都是印度最差的米，这些米是印度的鸡，猪等牲畜才会吃的，印度人是不吃的。后来堪苏仁波切在美国募款寄过来，这些钱的利息，加上寺庙的一些小生意赚到的钱，色拉昧的喇嘛们的三餐就都基本解决了，直到现在也都是这样。现在寺院里吃的东西也是比较好的，不象以前那样艰苦了。再后来，没有适合的辩经院，是美国格西建的。再再后来，昧扎仓不够用了，新殿是堪苏仁波切阿旺提秋和祈竹活佛负责大部份资金的（近乎全部），里面的唐卡和佛坛也是祈竹活佛负责全部资金的。最近，新殿里面的药师立体坛城则是堪苏仁波切阿旺提秋发心的（这里论坛很多人也参加了）。这几乎是说，印度的色拉寺昧扎仓从开始到现在，嘉绒康村的僧人几乎是包办了。这里不是说他们特伟大或者有钱还是什么。我只是说这个很妙。。。别的康村活佛等也都弘法伟大，当然嘉绒康村的也弘法伟大。。。这里只是说以前这个有关财富因缘的‘宿命论’，好像还真的挺真的呢！他们也没有钱，但事实证明，因缘确实如此，后来他们很莫名其妙地就成就了这些事情。

		自动登录	找回密码
密码			注册社区

永嘉仁波切讲小时候寻访灵童和坐床的故事加出走印度的经历

Re:永嘉仁波切讲小时候寻访灵童和坐床的故事加出走印度的经历