法王佛法要義精彩答問選（涵蓋聞思佛法、如理事師、教理釋疑、行持建議等）

guanxin

顶礼尊者
感恩宝岛师兄

yetijkd

感谢分享

华严九心

很好，下到了，感恩！！！

knightleo

精彩！顶起~

般若海

随喜！顶礼！

常回家看看

對待一切有情，都要像自己的母親一般，慈愛著、關懷著！」這就是藏傳佛法的精髓——菩提心和大悲心。

无数

顶礼法王！
谢谢师兄分享！

xyz123

随喜！顶礼！

求解脱

顶礼！

法初

随喜！

净花水月

已全部保存好，会认真学习的，顶礼！～

噶瑪敦珠寧波

頂禮　　宗座

mooncar

顶礼  尊者

福癡三世

俺的私下珍藏版:

问题：我是大陆来的格鲁学法者，最近大陆盛传你已认可一位大陆的在家女生，认可她的证量极高、已证得空性，是一位菩萨再来、是宗喀巴转世，将会大兴佛教，成为汉地佛教的领导者，是否有此事？又据闻她有极高神通，并常有菩萨、护法下来与她对话、教导，请问格鲁派如何看待神通与护法之此事？

法王回答：这个问题非常的复杂！那是不是菩萨呢？我们还是要去研究。这个很复杂！因为很复杂，所以我们要认清真相！我们要去观察、检验、去研究！
我没有认同她是绝对好、绝对的一个好上师，我是没有认同她，也没有这样说过。但是有很多人跟我讲，说「她有一点特别」就对了！那我说：「喔，可能吧！？可能就是很特别！」这样子，我有这样回答。所以，你们要好好地去观察、去研究，是不是真的这么特别？
就是以格鲁巴来讲，他的作风是什么呢？他的作风是把「三藏」当作为…就是像「宪法」一样来看待的。在这个以「甘珠尔」－－就是佛亲自讲的这个经典里面，以藏传佛教已经翻译了是有一百多函；然后，以后来的这些大师、印度来的这些大师所造的这些著作－－翻成藏文的著作「丹珠尔」有两百多函之多。那在这些里面有讲到「经」、「律」、「论」三藏，也有讲到「密法」的部分。在讲到「密法」的时候，有提到这个「本尊」方面，也就是教我们怎么来去修这个「生起次第」跟「圆满次第」，有提到很多这样的内容。但是，却没有教我们怎么来去－－就是供养这个天神、供奉天神、供奉这个龙啊……这些道理！
然后在这个「续部」里面，它有讲到这个「坛城」，在「坛城」旁边，它有这个「护法」，它只是这样提到有这个「护法」而已！并不是说：喔，另外有这个「护法」，我们把「他」认为是很重要。他是非常重要的、这样的「护法」是不存在的！那我们在西藏里有这样的一种－－就是有些人会这样的供奉，把「护法」当作很重要；然后把这些「护法神」呢…把他现为「誓言尊」；然后再请这个智尊－－「智慧尊」融入他，然后对他…我们要忏悔；然后我们要去作一些供奉，念很多「仪轨文」。事实上，这些作法在佛的经典里面是没有的！这是西藏本地的一个法、本土的法。
那像以宗大师的著作，或说宗大师父子三尊的著作里面，并没有以上讲的这些修法。那有的是什么呢？有的就是这个「依怙」。我们称为那个「依怙」或说「依怙」这个护法，是在佛经里面、续典里面就有提到；还有我们讲到这个「却甲」（藏音），直接翻就是「法王」，就是有这一个护法。像这两个护法呢，是在佛经里面有正式、直接提到而已，那…其他的那一些，其他的那些就没有提到了。
那宗大师的这个教法，完全地可以来保持这个教法，执持这个教法的这个就是…「寺院」是有两间：一个是「上密院」；一个是「下密院」。执持「密续」的这个教法，是「上密院」跟「下密院」。
那他们这个上、下密院的护法呢，就只有…主要就只有两个：一个就是我们刚才讲的「衮玻」（藏音），就是那个「依怙」。我们直接翻「依怙」的护法和这个「法王」的护法，就这两个！
那如果你是要像一个…做个「纯真」的…这个格鲁派的、比较「纯净」的格鲁派的话，那就不需要那么多的护法，只要依止刚刚讲的那两个就可以了！那如果可以这样「纯真」的来做一个格鲁派者是最好的。法王：「臧巴！臧巴！（藏音）」，翻译：「干净的。」直接翻就是「干净的！」，要做一个「干净的」格鲁派……就是「最好的」可能比较困难，但是要做一个「干净的」格鲁派修行者。
就是说以「红教」（宁玛派）的修行者呢，他是完全修持「红教」，他会觉得「红教」是最好的！那以「萨迦派」一样，「萨迦派」的行者认为「萨迦派」是最好的！同样的，这样一个…「基督教」的一个修行者或说道士、神父（他）会觉得「基督教」这个法是最好的、这个宗教是最好的！佛教…当然会觉得「佛教」是最好的！如果你们有一些是学「道教」的，应该是觉得「道教」是最好的吧？
所谓的「干净」就是不混杂，没有混杂很多其他的东西，叫做「干净」这样！以宗大师的著作里面，最主要是依龙树菩萨和在印度大家都共同、就是公认他们是最正确的这些「论师」，以他们这些「论典」为主，然后来作解释而已！并没有说掺杂什么人的东西都一起讲这样子！

歡迎補充.

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