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楼主: lgchaz

是不是可以总结一下佛教和道教共同的菩萨

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发表于 2012-3-5 16:47 | 显示全部楼层
不看好这种比较和勾连。道教本来在佛教未传入汉地之前,就算不得是一种成熟的教,只能说是一些,一系列民间信仰民间习俗。
吴信如君,幼孤,被修学东密的二学园掌法顾净缘收养,后来成了顾的女婿和传人,后来因乃翁与中央要人李维汉(统战部长)的关系,入党,做到了湖南政协秘书长的高位。退休后被赵朴初招来北京做佛教文化研究所所长。出了不少的书。口头语是“我是有传承的”。
发表于 2012-3-5 16:59 | 显示全部楼层
楼上  我上次说的赵的为人可见一斑  呵呵
发表于 2012-3-5 17:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 ckm0012001 于 2012-3-5 17:34 编辑

     

  摩利支天是隐身和消灾的保护神。此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆为此天所管。周天一十二宫,分二十八宿,日行一日一度,一年一周天。月行一日十三度,一月一周天。星度阔狭不一,每月行度各有不同,主人间祸福之事。




   唐- 不空三藏法师译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”

  摩利支天也被称为战神,有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。由唐朝传入日本后,摩利支天被称为阳炎之女神,日本的武士相信摩利支天能够给他们带来武运,战无不胜.日本忍者由于经常进行密教修练,也将摩利支天作为自己的守护本尊.更重要的是因为摩利支天能够隐形,连天界的众多神明也看不到她的身影,所以修行隐身术的忍者都使用密教中的一个关于她的手印(摩利支天隐形印)。

 只要你有求于祂,摩利支天不管你是谁,反正先让你如愿以偿,以后的事以后再说!这就是『先以利钩牵,后令入佛智』。


「郑和」下西洋七次,每次都平安归来,都靠此摩利支天咒的帮忙!
亲朋好友欠钱不还怎么办?朋友财务困难找上帮忙,不借他钱,好像说不过去,但是借了之后,朋友就一直忘了还!怎么办?
找摩利支天帮忙,就有希望!

因为念『摩利支天咒』有一神奇的功效,就是不为人债其财务(白话解:别人无法欠你钱)。

当您念七遍『摩利支天咒』之后,『摩利支天』就会帮你去打点,三不五时去暗示您的债主,你那位『欠你钱的朋友』就会一直想到你,
不还钱他就会很难过。不久之后,就把登门造访双手奉上欠你的$$!

很灵验的哦!
有此困扰的朋友,不妨试一下!
获得感应后,记得要发表心得!
不过要注意一点,像放高利贷这种行为,想请「摩利支天」帮忙讨债,恐怕要失望了!

另外,「摩利支天」帮忙之前,还是会先调阅债务双方的宿世因果关系,有时候被倒帐或被骗了钱财,是前世有先亏欠于人。
这样,「摩利支天」也是爱莫能助!因为『神通力』不敌『业力』!

像帮忙朋友解决财务困难,不管是救急、还是救穷,都是做好事!但好朋友就一直忘了还(可能是朋友真的缺钱,也可能您的还债顺位不是第一位)!因为是好朋友,也不好意向他要,又自己实在也缺钱用!这时,找摩利支天帮忙,就有希望!

中天竺又名法净寺,位于天竺路中段、稽留峰麓。始建于隋开皇十七年(597),长时期内是下天竺的一个分院。南宋初,因寺内摩利支天(佛教护法神二十诸天的第十六位)女神“感应显灵”,而备受朝廷尊宠,建摩利支专殿;又因祈雨“灵验”蜚声湖上,至南宋后期,寺院达到鼎盛。



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 楼主| 发表于 2012-3-5 17:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 lgchaz 于 2012-3-5 17:42 编辑

我发这个帖子的目的,就是想把佛教和道教的菩萨、神仙对应一下。要知道我们国家在佛教传过来之前,也是有修行人的。但是因为是不同的国家,可能叫法不一样,这个想法就是我发贴时说的那样,是在看了一个师兄的帖子http://www.gelupa.org/bbs/forum. ... 7256&extra=page%3D3(转贴:文昌帝君在藏传佛教中的说法)而有的。


在藏传佛教中,文昌帝君还是一位重要的护··法。在塔尔寺第二世塞赤本人对文昌帝君的赞颂中,这样说道: “文昌帝君是黑文殊菩萨的化身。

    第五世**本人阿旺洛桑嘉措所著述的《文昌帝君祈祷文——海螺福音》中说:‘文昌帝君是观世音菩萨的化身。’

    塔尔寺的阿嘉荣尊本人所著的《文昌史传》中说:‘文昌帝君乃阿弥陀佛和马头明王的化身。从西藏到海外,**、班禅及众多高僧大德,都各自礼拜供奉文昌帝君。’

    祝荣夏珠嘉措所著的《文昌祈祷文》中说:‘萨迦班智达贡嘎坚赞祈请文昌帝君作为贵德及周边地区的护··法。’”

发表于 2012-3-5 17:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 ckm0012001 于 2012-3-5 17:51 编辑

佛说摩利支天陀罗尼咒经

失译人名今附梁录

如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便

佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。不为人欺诳不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。无人能见我无人能捉我。不为人能欺诳我不为人能缚我。不为人能债我财物。不为怨家能得我便。尔时世尊告诸比丘。是摩利支天有陀罗尼咒。能守护人即说咒曰

多侄他遏迦摩私末迦摩私支婆罗摩私支婆罗摩私摩诃支婆罗摩私安陀利陀那摩私

于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切处一切时。护我弟子某乙。娑婆诃

佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民。闻是摩利支天陀罗尼咒。一心受持者。不为如上诸恶所害

佛告诸比丘。若有善男子善女人。书写是经受持读诵者。一心斋戒净治一室。以香泥涂地。七日七夜诵持是摩利支天陀罗尼咒。满一百八遍。所经诸阵一切怨贼。并皆息刃。行时书写是陀罗尼。若有着髻中若着衣中随身行。一切诸恶不能加害。悉皆退散无敢当者。若遇疾病。当请一净戒比丘及比丘尼优婆塞优婆夷。如前净治一室香泥涂地。烧种种名香设七盘果饼。布五色压设五色饭。请摩利支天。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经。满二百遍。一切病鬼皆生慈心。放于病人即得除差。若遭县官所拘录者。亦如前净室如法设供敷座。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经五百遍。得如愿已设斋散座。一切厄难无不灭除。尔时诸比丘闻佛所说。皆大欢喜信受奉持。

----

发表于 2012-3-5 17:46 | 显示全部楼层
《文昌帝君祈祷文——海螺福音》有汉译本吗?

《文昌帝君祈祷文——海螺福音》有汉译本吗?

祝荣夏珠嘉措所著的《文昌祈祷文》有汉译本吗?如有,能上传在这吗



发表于 2012-3-5 17:51 | 显示全部楼层
凡僅持誦憶念尊聖號,即消一切不順無餘事,

  賜予世出世間之吉祥,祈請聖母摩利支天母!

  摩利支天,梵文marici,漢音譯為摩利支、摩梨
支、摩利支菩薩、末利支提婆、摩里支,義謂「陽燄
」,藏名則作  ,義為具光天母或具光天女。

  漢傳於唐代有不空迻譯《摩利支提婆華鬘經》、
《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》、《佛說摩利支天經
》、《摩利支菩薩略念誦法》,宋代天息災譯《佛說
大摩里支菩薩經》、失譯之《佛說摩利支天陀羅尼咒
經》、《摩利支天一印法》、阿地瞿多譯《摩利支天
經》諸本流傳,續部經文修持頗豐。

  元代曾進行漢藏二譯藏經對勘,在《至元法寶勘
同總錄卷第五》載:「大摩里支菩薩經七卷(宋天息
災譯)、摩利支天(唐天竺三藏不空譯、於大部中析
出別譯),上二經八卷同本同帙同『忠』字號」;勘
藏文甘殊爾(佛說部)有《聖摩利支陀羅尼》、《幻
化摩利支出現續中出現儀軌王》、《聖摩利支壇城儀
軌摩利支出現續一萬二千頌中所出七百儀軌心》三卷
,台北德格版西藏大藏經 (Vol.18, No.561-563)皆
同於天息災譯本,然元代勘同而現今對照大正藏版之
咒語卻有出入,因不空之譯本簡明扼要,詳述本法因
緣及功德利益,故重加標點列於文後,另與藏本咒語
轉寫對音對照,供學者行者參考。

  藏傳實修中有教傳、巖傳傳承,分一面二臂、一
面四臂、三面六臂、三面八臂、八面十二臂、白色、
黃色、坐姿、立姿,不同法幟身姿亦依據四續不同經
文而有不同傳規,示現形像不一,寧瑪派說其體性屬
於至尊母種姓,寂靜化現時為摩利支天,忿怒化現即
為吉祥天母自生王母,屬極為嚴竣之教授。

  源流記載:於往昔天與非天相戰時,諸天神威光
共化出摩利支天,黃金之髮中湧湧化出百千萬億黃金
鎧甲予天眾,因而戰勝阿修羅,天眾即委以如意樹之
主,名為「具光樹天母」;體性雖為十地菩薩,然外
相以世間天神之相,居印度無憂樹前,如世間天神般
靈感迅速銳利,極有神效。

  在續部之分類上,摩利支天之陀羅尼及分別品屬
事續,幻化網等續所說屬瑜伽續,金剛幕續所說屬無
上續,天母成就觀示續所說屬舊傳,本軌是依天法米
局多傑的密意伏藏,故為近傳,隨順於寧瑪舊續傳承


  世尊居祗陀林時,告諸比丘:「日前有天,名摩
利支,有大神通自在之力,若有知彼摩利支天名常憶
念者,彼人不可提亦不可縛,亦不可害亦不可欺誑,
不為怨家得便」,《金剛幕續》云:「無盜賊故摩利
支」,《陀羅尼》亦云:「嗡摩利支梭哈,此妙心咒
決定最上,除一切瘟疫,除一切病,較持誦、火供更
能增財寶」。

  總之,新派舊派教傳巖傳諸傳承中,皆說此尊是
解救怨敵盜賊、險路怖畏最上之法,是消除遠行途中
障礙,一路平安,阻隔怨敵、盜匪、竊賊、王禁及禍
事,平息外內動亂、誹謗、一切過患之最上方便。

  修行本法之驗兆:猴、鼠、驢、馬、象、水牛、
熊狗等相互爭鬥,若自作惡夢時,倍誦其咒,夢渡海
、住山、遇童女、燈焰增長、聞諸妙香味、見佛、菩
薩、摩利支天為相應。
发表于 2012-3-5 17:55 | 显示全部楼层
这些吧,也不能当直事,都是佛菩萨应身说法呗,佛已一音演说法,人生随类各得解,不过要说两边都有的 还有:面然大士--九幽拔罪天尊     观音菩萨----圆通自在天尊  伽兰菩萨---伏魔大帝  这三个是样子说法全一样的 还有些是大家的猜测  迦叶尊者---老子道德天尊  地藏菩萨----太乙救苦天尊   文武二圣的关二哥是这里面最厉害的 自从在佛教做了伽蓝菩萨 慢慢的在西藏供奉 好多祖师都做过祈祷文和供养依归,前几年 大宝法王还做过一个仪轨,佛菩萨哦·····多厉害。呵呵
发表于 2012-3-5 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 ckm0012001 于 2012-3-5 18:00 编辑


 摩利支天女之形相名之,常在日前行,有自在通力之天神也,若念之,则离一切之灾厄,特为武土之守护神,密家所传。
实际上是古印度的光明女神。相传她是帝释天的部属,又常随从日宫天子。当日宫天子出巡时,她在前头飞走如箭。
她最大神通是能隐身。由于能隐身,故而无人能害,无人能缚,因此她为武士所特别信奉。摩利支天的形相,
有二臂像、六臂像以及八臂像等多种。

据《摩利支天经》中记,欲奉摩利支天者,应以金、银、铜或檀木等材料塑造。
其相为天女形,长一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上,持天扇,扇形如维摩诘说法时天女所持之扇。
扇中画卍字。右手下垂,举掌向外,像两边各作一随侍天女。另有一种三面八臂乘猪的摩利支天像,身金黄色,八臂三面九眼,顶戴宝塔,
塔中有毗卢舍那佛,摩利支天身披红色天衣,有宝带、璎珞、耳珰、腕钏等种种饰物。左侧四手分别执□索、弓、无忧树枝、线,
右四手分别执有金刚杵、针、钩、箭。正面善相,显微笑状,唇如朱色。左面作猪相,忿怒丑恶,口出利牙,信人见而生畏。右面深红色,
立于猪身上。还有一种作童女形的摩利支天像。

佛说摩利支天陀罗尼呪经

如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国只树给孤独园。与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支
摩利支提婆神像
天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。不为人欺诳不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。无人能见我无人能捉我。不为人能欺诳我不为人能缚我。不为人能债我财物。不为怨家能得我便。


尔时世尊告诸比丘。是摩利支天有陀罗尼呪。能守护人即说呪曰:多侄他遏迦摩私末迦摩私支婆罗摩私支婆罗摩私摩诃支婆罗摩私安陀利陀那摩私于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切处一切时。护我弟子某乙。娑婆诃

佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民。闻是摩利支天陀罗尼呪。一心受持者。不为如上诸恶所害佛告诸比丘。若有善男子善女人。书写是经受持读诵者。一心斋戒净治一室。以香泥涂地。七日七夜诵持是摩利支天陀罗尼呪。满一百八遍。所经诸阵一切怨贼。并皆息刃。行时书写是陀罗尼。若有着髻中若着衣中随身行。一切诸恶不能加害。悉皆退散无敢当者。若遇疾病。当请一净戒比丘及比丘尼优婆塞优婆夷。如前净治一室香泥涂地。烧种种名香设七盘果饼。布五色压设五色饭。请摩利支天。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼呪经。满二百遍。一切病鬼皆生慈心。放于病人即得除差。若遭县官所拘录者。亦如前净室如法设供敷座。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼呪经五百遍。得如愿已设斋散座。一切厄难无不灭除。尔时诸比丘闻佛所说。皆大欢喜信受奉持。
发表于 2012-3-5 18:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 ckm0012001 于 2012-3-5 20:53 编辑



摩利支意為陽燄或積光,漢譯為積光天,為帝釋天之眷屬,常隨從日天,

在其前面疾走如矢,遍巡四天下,專當護國安民之事業。
  

摩利支天母以其形相不可見不可取而得名。

是以能自我隱身而令眾生消災滅難,給予利益之女神。

雖屬於天部,然本地為八地菩薩故亦名摩利支菩薩。

此尊依「大摩利支菩薩經」內所云現菩薩相,身如閻浮檀金色,光明如日,

頂戴寶塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞及種種雜華莊嚴。

由於他可隱身,故無人能見,無人能知,無人能害,無人能欺誑、無人能束縛、

無人能債其財物、怨家對頭無法乘心得手。

此尊功德,依其陀羅尼經所言,若有人能書寫讀誦受持者,能於行路非路中護持、

或晝或夜中護持,惡怨家中護持,王難賊難中護持、一切處一切時中護持。


   釋迦佛說 : 「俱光佛母具有神變的力量,誰聞及佛母聖名即可免除王難處罰,

火亦無法焚燒,也不會被冤敵所降伏。」福報得灌,勤修禮讚本尊及心咒,

可得到不死長壽持明的果位,得財富有如夏天洪水爆發,財源滾滾而來,

能降伏天、神、人三界,能救除八難及十六難和一切內、外障礙,及傷害自以身體、

壽命等災難,而對於一些因魔障引起之病痛,各種皮膚病、等纏身不易治癒痼疾,

有特別殊勝的加持。

另如因龍神、夜叉、土地神、山神引致之障礙,可藉由修此本尊的加持而消除。

若有塔寺於興建時,安置本尊的咒語或法像,得令該處地、水、火、風四大調和。

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发表于 2012-3-5 18:57 | 显示全部楼层
不光那本書扯,其人其事很多本身就是很扯的。。。
发表于 2012-3-5 19:51 | 显示全部楼层
空静无影 发表于 2012-3-5 17:55
这些吧,也不能当直事,都是佛菩萨应身说法呗,佛已一音演说法,人生随类各得解,不过要说两边都有的 还有: ...

師父啊,伽蓝菩萨的儀軌似乎只有供養,沒有歸依
面然大士似乎本來就是观音菩萨
发表于 2012-3-5 20:32 | 显示全部楼层
空静无影 发表于 2012-3-5 17:55
这些吧,也不能当直事,都是佛菩萨应身说法呗,佛已一音演说法,人生随类各得解,不过要说两边都有的 还有: ...

你还当真了?什么化身说法,扯谈而已,若照这样说,会引起泛化身的问题,一切都是化身,对不对?
道教、基督、伊斯兰、萨满教。。。郭德纲、范冰冰、柯南、机器猫。。。
佛教太了不起了,一统天下,不断化身自己跟自己玩。。。

我以为,这只是YY而已,正经名称叫”意淫“!
发表于 2012-3-5 20:49 | 显示全部楼层
关公护法伽蓝的 仪规很好,可以念诵

有师兄可以把全文法此处

 楼主| 发表于 2012-3-5 20:59 | 显示全部楼层
大家不要人身攻击啊,就事论事好了。
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