福智Q&A

柯南

2004年：（日常法師圓寂法會）                          「福智之聲」156~157期合刊（P.15）
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願：「我一定會把師父的佛法事業承擔起來，並且發揚光大，帶領大家不斷的往前跨，所有在場的人一個都不能少，大家一起努力，等待師父的再次到來。」

信誓旦旦

柯南

柯南 发表于 2012-1-29 11:44
2004年：（日常法師圓寂法會）                          「福智之聲」156~157期合刊（P.15）
如證法師以充 ...

因為日常法師在法會公開交棒給他,所以..如證法師才這樣說.

柯南

柯南 发表于 2012-1-29 13:09
因為日常法師在法會公開交棒給他,所以..如證法師才這樣說.

當時如證法師這麼說..僧俗二眾也都無異議啊.

柯南

所以那位女生(假接班上師)並非日常法師指定的..呵呵

天成

PTT八卦 | Re: [問卦] 廣論同主題閱讀
Re: [問卦] 廣論
作者 wwefans (wwefans) 看板 Gossiping
標題 Re: [問卦] 廣論
時間 Wed Feb 1 13:47:36 2012
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: 這個團體很喜歡辦一些活動
: 例如：大專生生命成長營、教師營、企業營
: 之前大學時很常看到校園裡有貼海報
: 大專生的營隊當然是學生參加 教師營就是老師參加
: 企業營好像是企業人士、主管參加
: 這些營隊我沒參加過 聽有參加的人說過
: 大致上的內容就是一些環保、有機、素食以及法師演講之類的
: 我同學說 這些營隊總是場場爆滿 你想去還不一定能去

自己本身參加大專營，這次還有參加教師營的義工，要有機會參加真的很看緣份，

這次服務到一位老師，他說報名大概3年都沒有選上，這次因為卡到初5才有中獎。


: 他們平常還有固定的集會時間 稱為大專班
: 大專班裡的老師有許多是學校的老師
: 大家都是利用晚上的時間 或是假日時
: 去上課、看影片分享心得、聽法師開示等
: 去上課、看影片分享心得、聽法師開示等

大專班都是給大專院校園生參加，一般來說都是星期六下午，會有很多老師跟學生

一起學習。至於內容就看課程安排。


: 還會舉辦一些活動 如寺廟參訪、法師演講、感恩晚會
: 我跟著我同學 有參加過上述這些活動
: 內容都蠻正面的
: 探討環保的問題 講到吃肉、藥物對環境的危害 會提出一些專家的證明
: 因此倡導吃素、吃有機的食品
: 另外就是鼓勵同學改善與父母間的關係 感恩父母的愛
: 討論一些日常生活所發生的問題、解決的方法、關懷身邊的人
: 去參加活動時 感覺裡面的人都很善良

認同。

: 上面是我覺得還不錯的部份
: 但是久了之後這些事情會讓人開始反感
: 感覺那個地方有點一言堂
: 裡面的人非常想把他們的理念傳達給大家
: 甚至到有點半強迫的地步
: 甚至到有點半強迫的地步

那應該是義工們無法很有善巧的說明，如果無法接受就拒絕，畢竟不是每一個人

都如此相映。


: 除此之外
: 我同學還有去學廣論 我不知道其內容是什麼
: 但知道只有資深的學員能夠去 還有血統要夠純
: 如父母也是團體的人 也有在上廣論之類的
: 在大專班上課的狀況及出席率也有作為參考

我只是尚第二堂課走過去說想參加，就直接開始學習了，應該是沒有所謂的資深跟
血統問題。

: 他們還有設立學校
: 很多團體中的父母都很想送孩子進去
: 但是當然也要經過篩選

福智教育園區，裡面就是希望學生可以學習當一位有助社會的學生，而不是天天抽

菸 飆車 喝酒 鬧事的學生(在此說明 並非以上行為就是壞學生，而是學生本分不
菸 飆車 喝酒 鬧事的學生(在此說明 並非以上行為就是壞學生，而是學生本分不

應在學生時期作這些事情)。

: 團體內分有部門各司其職
: 另外他們還有農場（種有機作物）
: 賣有機商品的商店（X仁）、書店
: 聽說還有一些是支持他們的企業
: 因此在畢業之後能到這些地方上班
: 類似半義工的性質 不過當然也要經過篩選
: 不然就是要有人牽線

裡面所有的人員應該都叫做半義工性質，一個月每個人拿1W台幣。

至於上層幹部就不清楚，但據說也是1W。


: 這個團體在剛接觸的時候
: 會覺得他們的理念還不錯（至少我是認同的）
: 提醒大家注重環保（吃素、有機什麼的就見仁見智）
: 觀功念恩、隨喜他人、孝順父母等等
: 這些都是良好的立意
: 但是這些似乎是他們吸引人進入團體的一個手法
: 但是這些似乎是他們吸引人進入團體的一個手法

不太認同這叫作手法，難到學習好的東西傳播下去也算是手法?


: 他們的創立者是一位法師 當然和宗教相關
: 但在剛接觸的時候又沒有那麼強調

因為大多數參加的人都是被推薦的，所以很多人對宗教都有會所顧忌，

聽過很多人父母知道孩子在學習，都認為是詐騙集團等等的

所以一開始並不會給予太多有關佛法 法師的資訊


: 雖然會有法師來開示
: 但也只是講一些佛教的因果
: 或是大家在生活上遇到的問題 請求法師開示

生活中一定會有問題發生，那有人願意免費提供方法給我們試試看，何樂而不為?

就算不認同就在放棄就好，就當作嘗試也可。



: 只是漸漸的 越來越深入
: 我同學開始學習廣論之後 好像是一個改變的開始
: 相信輪迴、崇拜法師、熱衷於那邊的活動
: 他們相信永世輪迴 也就是你今世作的事情 會不斷的累積
: 所以一定要修行自我 才能在往後的輪迴中越來越好
: （這只是我所理解的一個概念 我並不明白所謂越來越好是什麼意思）

主要是說明生命無限，其實很多書都可以作為參考，但信者恆信，不信者就當笑話。




: 他們的法師們似乎非常忙碌 常常各地在跑

學習佛法是條艱辛的路程。

: 還有他們常強調有些法師擁有高學歷（好像有台X的）

而只是法師，很多廣論學員都是教授 醫生 企業主 10等以上公務員

但更多的是像我這種默默無聞的 上班族 學生 工人 服務業 等
但更多的是像我這種默默無聞的 上班族 學生 工人 服務業 等

: 因此他們更加相信法師說的話 我同學就非常崇拜裡面的幾位法師
: 每次法師來時 就非常興奮
: 他們還認為 那些不認同他們、阻止他們的人
: 或是自己內心的抗拒 是一種業障
: 是過去的造的業 在阻礙他們 所以更要堅定自己

佛法就是強調業果，當然會這樣說。印度教的會應該沒這問題，一切種性。

: 我不知道這個團體真正的目的是什麼

這就多參加活動就會知道。

: 我知道有些是父母拉小孩進去的 所以全家人都深信不疑
: 他們或許沒有強迫歛財或特殊階級
: 但是他們深信供養法師是在積功德

以供養來說 供養三寶(佛 法 憎)與父母是最大饒益的，再來是廣大供養(天下有情)

這是我所知道的，有錯請補充更正。

: 而且所積的功德是我們日常行善的數倍
: 而且所積的功德是我們日常行善的數倍
: 所以甘願在團體裡面作義工 當然也有捐款

捐款都是看個人能力，也是有人(廣論班上大多數都沒有)沒再捐款。


: 我最不能認同的是出家的這部份
: 我同學後來被選中去參加他們的僧團體驗
: 這個第一梯次完了之後 還有篩選進入第二梯次 我同學入選了
: 她本來打算在畢業後直接進入團體部門中工作
: 但是在參加完兩梯次的僧團體驗 畢業之後 就出家了
: 在畢業前我有勸過她 但是看她心意已決
: 希望我能支持她 我也就沒有再說什麼了
: 因為我沒辦法說這是對還是錯 我只能尊重她的選擇
: 雖然我到現在仍無法釋懷...

這點就是看個人觀念了，但本人都沒有後悔，身邊的人也沒啥好說的吧!?

: 畢業後我有跟著她的家人去看過她
: 讓我知道了一些我更無法認同的事
: 在裡面修行的人 按照進入僧團的年度來分班
: 都是和我年紀相當剛大學畢業的人
: 我同學在裡面先待了一年（算是實習）
: 我同學在裡面先待了一年（算是實習）
: 一年之後正式剃度 成為法師
: 在僧團裡面 完全不能跟外界接觸
: 一年只有過年期間的某一天下午 開放親友探視

在大學前進去都是預科班(應該)，之後進去的就是另一個班，但學習目標大多一樣。

學習時怕有其他打擾到，所以基本上都是封閉的，進去過才會知道裡面的好。
(身邊有進去又出來的人說的，但大多數人出來幾乎都是家庭因素)

: 有一個跟她同時進來的同學 因為在實習期間太想念家人
: 而偷跑回家 後來被僧團辭退了
: 他們認為 那就是一種業障
: 因為那位同學 在回到家門的瞬間 那個想回家的念頭就沒了
: 而且後來一直想回到僧團 但是卻回不去

再憎團跑回家我是沒有聽過，但應該是心意未決。


: 我同學的全家人 都是團體裡的人
: 她媽媽說 她弟弟現在不想去上團體裡的課 不想出家
: 叫我同學勸勸她...


學廣論到最後，會認為出家才是學佛最快的道路，所以希望子女好都會希望可以出家。


: 這個團體或許現在還沒有壯大到變形的地步

團體月大確實越有可能變形，但是否變形都是人的因素，決不是宗教因素。

: 但我非常不能認同勸人出家這種事
: 甚至還是由家長來勸孩子出家
: 他們的洗腦功力真的很可怕
: 原本我同學也很反感 覺得她父母投入在團體裡
: 沒時間照顧家人
: 但後來卻漸漸變得非常相信
: 而且他們讓外人摸不清底細

同上，

底細的話期時就只是學佛而已，期望救助天下有情。


: 我只知道他們似乎是屬大乘佛教派 非常崇拜達賴喇嘛
: 但是關於他們深入的信仰 我就不得而知了
: 但是關於他們深入的信仰 我就不得而知了
: 畢竟他們在吸引人進入時是打著環保、有機以及提昇自我等等的概念
: 裡面的人在宣傳時 都是真的相信他們是把這個非常好的理念
: 傳達給大家 甚至會說 這個這麼好 為什麼你們不相信
: 我只能說 世間的事沒有絕對
: 你所相信的 別人不一定要相信
: 很多宗教似乎都有同樣的問題啊...


但至少目前來看福智幾乎沒有負面新聞，上位者對自己的管理都是很嚴格的

也幾乎沒有看過哪位福智法師是非常的豐滿，吃的東西也都是完全有機種植的作物，

小弟以前也很排斥，但能更學習一些知是何樂而不為?

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)

柯南

福智假接班上師躲在加拿大,不敢出來.

弃昧

Re  20
己本身参加大专营，这次还有参加教师营的义工，要有机会参加真的很看缘份，
这次服务到一位老师，他说报名大概3年都没有选上，这次因为卡到初5才有中奖。

  福智办营队的功力与声誉是日增  惟不知在金女士统领下的福智  其佛法是不是也是日增与纯正  
  对此 我们这些只能在外围关注者  真是望穿秋水 也看不到与知不了  想想 还真是可叹呀

还会举办一些活动 如寺庙参访、法师演讲、感恩晚会
: 我跟着我同学 有参加过上述这些活动
: 内容都蛮正面的
: 探讨环保的问题 讲到吃肉、药物对环境的危害: 去参加活动时 感觉里面的人都很善良
认同。
: 上面是我觉得还不错的部份
: 但是久了之后这些事情会让人开始反感
: 感觉那个地方有点一言堂
: 里面的人非常想把他们的理念传达给大家
: 甚至到有点半强迫的地步

这个团体在刚接触的时候
: 会觉得他们的理念还不错（至少我是认同的）
: 提醒大家注重环保（吃素、有机什么的就见仁见智）
: 观功念恩、随喜他人、孝顺父母等等
: 这些都是良好的立意
: 但是这些似乎是他们吸引人进入团体的一个手法

  确实 若这是一种吸引人 进入该团体的手法   而该团体 目前又爱搞神秘时  是该警觉才好

虽然会有法师来开示
: 但也只是讲一些佛教的因果
: 或是大家在生活上遇到的问题 请求法师开示
生活中一定会有问题发生，那有人愿意免费提供方法给我们试试看，何乐而不为?
只是渐渐的 越来越深入
: 我同学开始学习广论之后 好像是一个改变的开始
: 相信轮回、崇拜法师、热衷于那边的活动
: 他们的法师们似乎非常忙碌 常常各地在跑
: 还有他们常强调有些法师拥有高学历（好像有台X的）
因此他们更加相信法师说的话 我同学就非常崇拜里面的几位法师
: 每次法师来时 就非常兴奋

  很明显  这是一种 抓住人性崇信权贵才智心理的手法
  即其恰是如世间的专打明星之噱头  惟这是合符佛法的行径吗  待思考

: 他们还认为 那些不认同他们、阻止他们的人
: 或是自己内心的抗拒 是一种业障
: 是过去的造的业 在阻碍他们 所以更要坚定自己
   这种排他性 一定是非常强烈  否则 一个还未深入团体的年轻学子 竟就嗅到

这个团体或许现在还没有壮大到变形的地步
团体越大 确实越有可能变形，但是否变形都是人的因素，决不是宗教因素。
    虽是如是说 但宗教还是靠正确无误的的佛教人才来指导  这个宗教团体  才有存在的意义
    所以 人的因素  还是很需要被关切的

: 但我非常不能认同劝人出家这种事
: 甚至还是由家长来劝孩子出家
: 他们的洗脑功力真的很可怕
: 原本我同学也很反感 觉得她父母投入在团体里
: 没时间照顾家人
: 但后来却渐渐变得非常相信
: 而且他们让外人摸不清底细

   此年轻学子 观察算入微  希望由其如实的报导  能引起正要参与福智活动
   或已在护持或研讨的学员
   一些明智或勇敢之独立自主的省思

弃昧

師兄問：我們都很希求接班上師早日來攝受，請問上師來台的困難 在哪裡?

主任：主要是我們的業力，如果以世間來講，就是因緣還不成熟，因緣不成熟情況下 不一定能產生最大好處，反而會產生一些害處。

A 若因緣未成熟  那金女士為何要在2008年 接受”福智接班上師”的稱謂呢
B 這也是因緣呀
A 若說是因緣  那這也是引起教界  更多人有著更多疑惑的因緣  對吧

        表面上看像政治因素，某某簽證上有困難，但只是表面上，他背後真正的原因  往往是背後因緣不成熟，譬如是大家對他的認識 還不夠、對他的功德還不了解，看到他也沒感覺。

A 就是因為大家對她不認識   所以2008年到現在  福智法師需要天天介紹福智接班上師  是不是
B 是呀 這就是在造就因緣
A 如是 福智法師為何不加緊讓金女士可以入境的因緣呢
B 這比較難吧
A 不是一切都可以創造 都是因緣嗎   即為何不能如現在這樣  一再宣導金女士功德的創造因緣嗎

    佛菩薩出現  一定是找一個對眾生最有利的時間，這不是說我們就不要希求，我們還是要很希求，他也很希望早日過來。

A 又搬出佛菩薩來
B 真是混亂的 不知如何談
A 其實  這就是在暗示金女士是佛菩薩之類
B 金女士是不是佛菩薩  真的不是很重要  重要的是她所教出的法要吧

    舉一個類似例子，園區要蓋高中校舍，要申請執照，以前都很有經驗  從規劃到申請要多久，因為承辦人換了，對我們團體不了解，所有環評都要重來，本來七八月要動工一直拖，感覺被刁難，結果去年發生經濟風暴，物價下跌，鋼筋價大跌，如果照程序核准的話 反而要多花好多錢，就因為他把我們延誤到經濟風暴，反而對我們有利，這個你真的看不準的。

A 這類的事情  大家都會這樣想
B 是呀  這位主任還真會舉證
A 如是  你認同主任所說的 “ㄧ切都是因緣” 不要再追究  是嗎
B 沒有 就是因緣  所以更可以好好的追究吧

所以我們內心還是祈求把事做好，但到底甚麼時候才是最是當時機，我們也不知道，就是祈求上師能早點來。

A 奇怪  若佛菩薩知道什麼時候是最好的時機  那我們現在就安心的等  不就結了 何必祈求
B 我們這邊加一把勁   因緣會早一點形成
A 若真是這樣  那我們對這個問題  一再質疑  也算是再加一把勁  是吧
B 好像也算  但不甚清楚了

阿文

"背後真正的原因  往往是背後因緣不成熟，譬如是大家對他的認識 還不夠、對他的功德還不了解，看到他也沒感覺。"

那更應該公開啊, 讓大家多多"了解"咩~

弃昧

某位網友傳來如下一篇開示

《對初學佛者的基礎修持之建議》
   第17世大寶法王噶瑪巴

◎問: 請問法王，對於初學佛者如何尋找具德上師方面有何建議？

●法王開示: 就初學佛法的人來說，對如何觀察一位上師是否具德會比較沒有概念，因為初學者不知道什麼是所謂的『具德』，那麼又如何去找具德上師呢？因此初學者應先將佛法當作是一門教育學科來學習，就好像進入佛學院學習一樣，初學佛者對佛法的基礎知識、基本概念要先有一些正確的瞭解。而學習佛法基礎知識也要找一些老師，但不需要像找上師那樣。在這時，學佛者與老師的關係，就如同一般的老師和學生的關係一樣，並不像上師與弟子的關係，需要守護三眛耶等誓戒。
因此，首先要多瞭解佛法是什麼，以及佛法的無邊功德是什麼，佛法所講的正確信心是什麼。佛法中講到的正確的信心與自己心裏想的信心往往是有所不同的，比如今天見到一位上師好像很厲害，就覺得生起信心了，這其實是以自己的自我意識去判斷，和佛法中所說的真實信心是不一樣的。

◎問：剛皈依的初學者，在沒有上師指導前，建議先做哪方面的基礎修持？
●法王開示：佛學知識基礎教育的學習。

◎問：建議佛弟子要多學習哪些書？
●法王開示：學習公認正確的佛教書籍即可。

棄昧:  師兄的見解很正 我也摘一段來加強      
           DL法王的開示 (節錄 )

   要做到 “視師如佛”之前，我們不能魯莽，不可以在沒有經過觀察的情況下，就馬上依止上師，就作視師如佛，那就完全錯誤了。
   應首先以法友想，長時間的跟他相處，聽聞說法，後來透過對法義的認知，以大乘善知識的功德加以觀察，如果我們完全地相信他有資格成為自己的上師，那時候再作 “視師如佛”的觀修。

     不是一開始完全不經過調查，馬上就想“上師所示現的一切都是佛的功德，都是佛為我們所示現的”，這樣子隨便把自己的鼻子交給一個人牽走，是很危險的，我們必須要瞭解這一點。宗喀巴大師都說了：不要這樣做！

    我在一部《廣論》的解釋裏，有看到這樣的內容，我覺得很有幫助，其中說：如果弟子做到的，只是把上師的功德視為功德的話，那其實是誰都可以做到的，這不是師徒三昧耶的不共殊勝。
    把功德視為功德，那很簡單，難就難在把上師的過失也視為功德，這才是弟子的不共殊勝。
   
    就像大乘經典裏面所說到的，對於可憐的、沒有依怙的這些眾生生起悲憫心，這並不稀奇。真正稀奇的，是我們去幫他，他卻反而想要害死我們，對這個仇敵 生起悲憫心的話，才是真正的悲憫。
      .....
     當然，每個人的根器不同，早期的社會環境，那時候的人比較單純，信心都非常強烈，
     所以   [現在]按照宗喀巴大師所說的道次第來慢慢引導的話，應該是不會有很大的問題。
     可是在二十一世紀的今天，大家都是講道理的、求邏輯的，所以 以我個人的個性來說，我寧可先從《廣論》後面的毗婆舍那開始學起。

     因為透過毗婆舍那空性的部分，才讓我相信原來一切煩惱的根本來自於無明，無明剛剛好是與實際上完全顛倒的一種執著，這時候再配合共中士道四聖諦的道理，才有辦法對四聖諦生起信心。因為對四聖諦生起了信心，由滅諦、道諦認知了共下士道的皈依三寶的功德，這時候再去學習視師如佛，會更有感觸。

    否則的話，因為現在的人什麼都要講理由，所以如果我們的地基不是很堅定的話，馬上就從依止善知識來引導的話，好像是沒有地基的牆壁，不太穩定，不是嗎？

    佛陀的悲功德，要到菩提心的時候看到，佛陀的智功德，在毗婆舍那的時候可以看到。如果佛的悲智功德都看不到的話，那我們要怎麼看佛陀的功德？很難。

   看不到佛陀的功德， “視師如佛”也就根本沒有基礎了，不是嗎？

    所以，首先先以法友的身份，先把整個道次第聽一遍，之後再對法義做專注的研究。
   當我們看到了從凡夫地到佛地的整個地圖，為了能夠使自己道地功德增長，那時候再去尋求善知識、依止善知識，那整個道的成長才會更加穩定。

A  不知道如上的開示  福智法師或福智學員聽的下嗎
B  其實  有些福智法師 已經跟金女士學習了很多年
   也就是 他們算是已經觀察過金女士  且跟金女士有師徒之緣了吧
A 也是  但對大多數的福智法師或學員 不見得真的對金女士認識下  
   需要現在  就這樣的  天天祈求"自己可以被金女士攝受"嗎
C 乃至  福智還是以"隔空或監控式"的  放有限之金女士聲音檔 作教授
B 聊勝於無  先聽  再作抉擇  也是好呀

B 其實  真正在教福智學員的  還是那些法師或學長  只是他們的教授  竟不是以廣論的整體概念為主
A 那是以什麼為主
B 以"依止法" 為主
A 以 "依止福智接班上師(金女士)為主"嗎

B 大部分以金女士為主  少部分 是一大家回憶或強調 "要依止常師父"
C 雖說要好好依止常師父   然說到最後  還是會導向 要依止在 “常師父要我們依止的”金女士
A 如是說來  那不就是  全是以 "依止金女士”的宣導為主
B 可以這樣說
A 如是  那裏是初機者或....學習的正確之道呀

明察秋毫

打著日常法師的令旗來反日常法師.

明察秋毫

宗教領袖，應該是人民自己的信仰，人民自己的選擇，而不是上面的安排。對我們來講，最珍貴的應該是佛祖釋迦牟尼，他不是上面的安排，而是以自己修行的成就征服了信眾，龍樹菩薩也是一樣的。如果是政權存在的話，一定會安排一個地方的首長或領袖，關鍵是人民是否願意和接受？
福智團體這種指定接班上師強加在學員身上的作法,不是宗教行為,確實會惹來非議.

福智學員s

三決定說:
1.DL法王未認定福智團體私自擁立的接班上師
2.日常法師未指定金女士當福智團體的接班上師
3.福智團體接班上師是欺師滅祖的弟子私下決定

葉小釵

福智學員s 发表于 2013-9-19 23:14
三決定說:
1.DL法王未認定福智團體私自擁立的接班上師
2.日常法師未指定金女士當福智團體的接班上師

柯南?解禁了

明察秋毫

用錄音來講佛道最重要的功能就是可以使任何幕後出聲人都變成佛學高手!
對一個不懂佛學的人, 如果本尊真的出面講道, 上講台要講佛理, 她就只能低頭看稿照念. 如果再有人發問提個問題, 她就完全無法招架會立刻出醜穿幫, 同伙助手也幫不上忙. 但同樣的這一個草包,如果找人幫她寫好稿, 這草稿還可以是節錄抄襲他人上乘的作品, 再錄音, 她就可以瞬間變成大師級人物.  

問你自己: 如果讓你錄音, 什麼學問你不是高手? 要講聖經, 再講可蘭經, 通通可以! 要教經濟學, 再教心理學,要同時教國文,歷史,地理,物理,化學,通通可以! 不是嗎? 你只要開口照唸, 唸錯了就再重錄. 這是分工合作大騙術.這就是為什麼從未有任何一次在大眾面前傳佛法的真正原因. 如果不能當眾傳道, 錄影總可以吧? 為何連一次的錄影講道也都沒有, 因為她若一直低頭看稿, 這樣就露出馬腳了. 這就是這個作弊方法的罩門, 在任何講道的現場或錄影中, 由觀眾的視覺, 你講課的神情, 你的眼睛, 你的看稿會讓人看破手腳.