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楼主: 桑旦多吉

现在偷盗戒的犯戒限度是多少钱?

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发表于 2011-12-24 01:13 | 显示全部楼层
围观多吉的帖子,常常提醒自己深呼吸。看来我还是进步了!
发表于 2011-12-24 01:36 来自手机 | 显示全部楼层
必须尽最大可能找被盗人忏悔,取得她的谅解,配合四力才能尽快忏净恶业。
发表于 2011-12-24 03:30 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-24 03:32 | 显示全部楼层
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发表于 2011-12-24 15:06 | 显示全部楼层
吉祥智 发表于 2011-12-24 03:30
在下认为假如你的母亲知道你偷盗她的财物之后,可能会对三宝产生愤恨、毁谤、责骂的行为

建议还是谨慎为 ...


1、传统上要求,违反戒律者,要去找被损恼的当事人去忏悔,求得当事人的原谅,这是能最快忏净罪业的关键,所以,如果楼主要想清净违背戒律的恶业,毫无疑问的应该先去找他妈妈去发露忏悔,求得她的原谅。——以母子的关系来说,也应该很容易能达成这个目标。
2、不是每个人信仰三宝之后马上就变成了公众意义上的好人,善知识。很多人,包括证得罗汉果的圣者,都还有习气现行,这个毋庸讳言,也不必讳言。而且他儿子是因为信仰三宝才对她发露忏悔,她母亲也未必会因此生起对三宝愤恨。
3、根据楼主所说,他拿的那是他母亲的钱,而按照我国法律规定,母亲的财产,孩子也有份,故盗业很可能没有想象中那么严重。
4、退一万步说,真就是对三宝生起愤恨等负面情绪了(当然,这种情绪是没有道理的,又不是三宝教导她孩子去偷的,而是三宝去教导她孩子去发露忏悔的嘛),也是跟三宝种下了很深的缘分,将来还有机会值遇三宝,还有机会得度,这也不是坏事。

所以,综上所述,我觉得楼主对他母亲去发露忏悔,这没什么不好的,应该是一件好事。应该是值得鼓励的,主要看楼主有没有用于承认错误的决心,有没有勇于发露忏悔的勇气了。
发表于 2011-12-25 08:04 | 显示全部楼层
学习!
发表于 2011-12-25 09:43 | 显示全部楼层
明雀扎吉 发表于 2011-12-21 23:38
我必须问一个严肃的问题!!!老婆从老公那里拿钱算不算偷窃!-_-b
我经常这么干……………………

用一下夫妻共同财产不算偷吧。
发表于 2011-12-25 09:59 | 显示全部楼层
eff 发表于 2011-12-25 09:43
用一下夫妻共同财产不算偷吧。

其实我最近仔细想了这个问题,应该不算偷。因为佛经故事里经常有妻子供养沙门,丈夫不高兴的故事。
古代妻子不赚钱,钱肯定是老公赚的。
所以夫妻财产应该不算偷窃一列。
发表于 2011-12-25 10:31 | 显示全部楼层
明雀扎吉 发表于 2011-12-25 09:59
其实我最近仔细想了这个问题,应该不算偷。因为佛经故事里经常有妻子供养沙门,丈夫不高兴的故事。
古代 ...

不过数额巨大就不好了。后果恐怕会很严重。
发表于 2011-12-26 08:40 | 显示全部楼层
偷盜本身不管有沒有戒律,都是惡業,而這個惡業是建立在損害他人之上。
要解決惡業,必須要補償這個對他人的損害,此生不補償,來生要補更多。殺生跟淫他人配偶都很難具體補償(償命或是拿自己配偶去補償都是錯誤的,只有外道國家或封建時代才這樣規定),只有偷盜容易,簡單說就是道歉還錢。
戒罪是成立在性罪之上,性罪不解決,只用拜佛禮懺解決戒罪,不太合理。
发表于 2011-12-26 08:43 | 显示全部楼层
eff 发表于 2011-12-25 10:31
不过数额巨大就不好了。后果恐怕会很严重。

後果嚴重如果是說家庭糾紛,那也可能。
說是犯戒,還是要看財產是不是共有嘛! 如果是,丈夫又已經說過想用就用,沒道理説是犯戒。
不過既然是共有,大數額還是彼此都同意才花用比較合理。
发表于 2011-12-30 13:18 | 显示全部楼层
narraboth 发表于 2011-12-26 08:43
後果嚴重如果是說家庭糾紛,那也可能。
說是犯戒,還是要看財產是不是共有嘛! 如果是,丈夫又已經說過想 ...

那么理想的状态得有多难啊。现在的夫妻。是吧,您懂得。
发表于 2011-12-30 18:05 | 显示全部楼层
本帖最后由 风火 于 2011-12-30 18:06 编辑

假设50元是个体偷戒底线
如果偷一个人钱:偷50元算偷。
如果偷10个人钱5000元算偷。比如:偷公司将要发的工资。
貌似有这么一个说法。
由这个说法看,戒律相貌不是严格的数学逻辑,还是以心行为主。
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