有关烟供、烧香供、观音烧施供的一个细节歧义：

妙善圆满 · 发表于 2011-12-15 15:58

[把讲解、手印、示范全部录下来作为教材随便人下载或者刻录学习],

这个太需要了。期待中

语自在 · 发表于 2011-12-15 23:11

烧香供导论
夏坝仁波切
……今天所讲的《烧香供如意成》（广轨）和《烧香供略轨》，皆为第四世班禅·洛桑确吉坚赞大师所造。所依据的导论为欧曲·达玛班扎大德所造，名为“哈梅垒森哄阿谮扽斯”，即《空前善说·见者有益》。……

壬四、怨怼债主客
　　　“负债含冤怨仇类”
……中间是马头明王……

孤叶一舟 · 发表于 2011-12-17 19:37

学习了，随喜。

恒处卑位 · 发表于 2011-12-17 20:57

严重期待

似水流年 · 发表于 2011-12-19 11:48

夏佛的版本是这样的
祜主功德客的核心是秘密主金刚手菩萨
三宝尊重客的核心是自身观音菩萨去迎请
六道悲悯客的核心还是观音JJ
怨怼债主客的马头明王

说白了，就是请客吃饭，但不用自己都去请，搞定观音JJ，金刚手菩萨，马头明王，其他都会给面子，特别是马头明王一出面，一些妖魔鬼怪或冤亲债主都不敢不来，不敢耍大牌。呵呵。

导论这样写的：
以释迦牟尼佛为首的上师、本尊等三宝尊重客居于眼前虚空中的正上方；
以金刚手菩萨为首的世间空行、空行母、明王、明妃和护法神等怙主功德客居于三宝尊重客下面的正中；
以观世音菩萨为首的六道悲悯客居于怙主功德客的右侧（供施者的左侧）；
以马头明王为首的怨怼债主客居于怙主功德客的左侧。

夏佛讲过烧香供简轨和广轨（如意成），仪轨按是四世班禅大师作，简轨导论为为欧曲•达玛班扎大德所造，名为“哈梅垒森哄阿谮扽斯”，即《空前善说•见者有益》。
简轨需要四臂观音灌顶，广轨需要喀萨巴尼观世音灌顶，两个自观的本尊也不同，观音菩萨的不同的化现报身。
夏佛传的烧香供是这个情况。

上善如水 · 发表于 2011-12-19 12:07

简轨导论为为欧曲•达玛班扎大德所造，名为“哈梅垒森哄阿谮扽斯”，即《空前善说•见者有益》。

又是“见者有益”，哈哈哈哈！
西藏的佛教徒，真的不算有创意，呵呵。来来去去就是“见者有益”、“闻者解脱”...很难不让人联想到黑白无常戴的那个“一见发财”帽。有一次，我和一个老喇嘛在一起，他建了一个塔，还告诉我西藏的塔都有名字，我说“嗯，您建的塔，是叫‘见者解脱’吧？”，他超惊讶，以为我有神通什么的。可是，好像99%的塔，还有甘露丸、大佛像，还有很多仪轨，不都是这差不多的名字吗？

freesky · 发表于 2011-12-19 16:29

随喜，期待！

岁月如歌 · 发表于 2011-12-19 19:50

严重随喜
严重期待

生锈的泉水 · 发表于 2011-12-20 12:36

受教啦
期待中

萨杰多吉 · 发表于 2011-12-20 15:21

随喜大堪布的功德

洛桑丹增 · 发表于 2011-12-21 08:36

赞叹随喜！

Harpsichord · 发表于 2012-1-10 14:29

那就叫“闻者死后驾鹤西方极乐世界去也XX”

韦孟 · 发表于 2012-1-10 20:19

严重支持！非常需要！

ckm0012001 · 发表于 2012-1-18 21:40

学习赞叹－－

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