大宝法王16世和17世长的真很像哟！

扎西多杰

事实上在印度还有另一位被认证的大宝法王并且是黑宝冠持有者接管有许多的寺庙:victory:

清凉子

噶玛巴千诺！！！

雪蓮

噶玛巴千诺！！！

蓝色的天空

顶礼庄严的大宝法王！

白龙马

顶礼至尊上师三宝、大宝法王！

高文达

天啊,不告诉我们这两个是同一个人,没有人会认为不是同一人.顶礼大宝法王

lotus0619

原帖由 扎西多杰 于 2009-2-1 15:36 发表
事实上在印度还有另一位被认证的大宝法王并且是黑宝冠持有者接管有许多的寺庙:victory:

http://www.karmakagyu.org.hk/home/teachings/teachings_03.html
創古仁波車訪談錄：（關於大寶法王之糾紛)

lotus0619

创古仁波切：
其中8、10、12、世这三次发生过真假大宝法王的问题，但是弟子们都依靠信心，护持大宝法王的决心，问题也自然得到解决，结果没有成为非常大的问题。 ……
但在修法传承上我任何时候都在向第16世大宝法王发愿和祈祷，希望我内心能清楚地知道哪一位是真的第17世大宝法王？我以清净心愿祈祷及以第16世大宝法王的加持，我本人确定西藏的乌金听列多杰是第17世大宝法王。这是我个人修持及法王的加持而如此说。我们可以以三个方面来确认谁是真的大宝法王。
第一件事是：有一位伏藏大师秋吉林巴，在他的伏藏里清楚的记载着以第1到第21世大宝法王的事迹，包括出生地点、父母名字。依照这本预言书，记载竹普寺的乌金听列多杰是真正的大宝法王。
第二件事是：过去当我与16世大宝法王在一起时，当法王从西藏到印度时，曾写下了一封转世的预言信。到了锡金隆德寺之后，也曾写下了类似的转世预言信，这封信是像诗一样的预言信。这两封信我都亲眼见到。第一封信里清楚说到西藏的乌金听列多杰就是第17世大宝法王，第二封在隆德寺所写，我亲眼看过了！里头也清楚说明西藏的乌金听列多杰就是17世大宝法王。
第三件事是：所有藏传佛教的高僧大德们，如嘉瓦仁波切、萨迦法王及很多慈悲的修行者都以各自的智慧说出了在西藏的乌金听列多杰就是第17世大宝法王。……
事实上有不少高僧大德以他们的慈悲与智慧，清楚说出谁是大宝法王，我们只要听从他们的指示就好了。……
问：现在两位噶玛巴也在印度，一真一假。请问仁波切有没有考虑让乌金听列多杰在隆德寺升座，戴上黑宝冠，也请藏传各派法王、大堪布、大仁波切来认证，请问有没有这种计划呢？
答：戴黑宝冠这件事，我们努力也好，不努力去做也好。它自然会成就的，为何呢？因为大宝法王的悲心与佛行事业，度众事业，使他乘愿再来，以此加持力，任何这类的佛行事业自然任运而成，不须要我们来担心的。……
问：仁波切一直声明大宝法王只有一位，但是我最近听到大宝法王可以有身、口、意的化身，可以有多个，到底是一位还是多位？历代大宝法王是否曾经多位化身过？
答：有一些喇嘛转世时，有身、口、意的化身，度众事业更广大，只有一个化身来转世也可以，但是对于大宝法王来说，每一世只有一个化身。

gary

看過他的傳法記錄，除了是到每個地方灌灌頂外，不知道有甚麼其他貢獻？現在香港他又傳密續瑜珈度母並廿一度母，除此之外，沒見過他做甚麼其他事。反過來講，夏瑪巴與他反而搞過一些我想不合傳統的事，如夏瑪巴封他為甚麼總持，封完後又請他坐在自己的上座。這個明顯很不傳統，也沒有這個做法。有誰見過大司徒封噶瑪巴甚麼總持，然後又請弟子坐自己上座的怪事？

gary

至少鄔金天列多傑也搞個祈願法會，看來華人地區很受歡迎，這個我認為比只到每個中心灌灌頂強多了。

上善如水

补上了11楼照片。

自觉觉他

       西藏的乌金听列多杰是第17世大宝法王。嘉瓦仁波切和中央政府都是认证了的，不说别的，不是真的就没这个福报被中央和嘉瓦尊者同时认证，而且16世噶玛巴的转世预言信写的很清楚，他的四大法子都是承认的！
       现在噶玛巴就住在我们格鲁的上密院。这是个大是大非的问题，真正的噶玛巴名号持有者只有一位！就是西藏的乌金听列多杰！

上善如水

个人同意27楼所说，不过必须指出一点，您说‘16世噶玛巴的转世预言信写的很清楚，他的四大法子都是承认的’此点错误。而且恰恰相反，正因为一位法子不承认，才有另外那位出现嘛！这是争议的历史源头！

扎西多杰

上善老大把另一位印度的大宝法王的照片贴出来如何啊？

上善如水