诸位师兄可否知道关于修持作明佛母（咕噜咕咧）的功德？反思求法后的表现

西界

顶礼作明佛母！

北溟

笨小弟 发表于 2011-8-21 12:48
另外，那位师兄知道这个著名赞文的来源？

　　悲悯亲爱映红宝石色　一面四臂二足微妙身

这句礼赞文在萨迦派三大红尊的 作明佛母仪轨 中就有
具体是哪位祖师所作不详。
但是应该是从萨迦派流传下来的
也许是印度祖师所作，也许是萨迦的传承祖师所作

彼岸尘苇

顶礼作明佛母！

leemx

北溟 发表于 2013-2-27 22:54
这句礼赞文在萨迦派三大红尊的 作明佛母仪轨 中就有
具体是哪位祖师所作不详。
但是应该是从萨迦派流传 ...

朱比黑鲁嘎写的

物有本末

在萨迦金法大三红和小三红的本子里，都有这四句文。

日光河

    时间飞逝，到了现在：
    如今整理东西，才看到那放在角落里的仪轨，不由得反思，是为求法而求法吗？

    原来人心是随着贪欲而不断的变化、改变，一听到某上师殊胜，好，来了就拜见求法，灌顶收集了，难道就只为了那几页仪轨？
    几年过去了，是否能谈的上“学修增上”这几个字？
    相似菩提心有没有增上？ 心柔软否？
    能想起众生之恩德否？
    咒语念了多少？
    止观定力增上否？
    生起次第修的如何？明静显如何？
    能否行走坐卧反观自心？
    能否随时想起上师本尊？

    原来，到现在，我只是知道作明佛母是最胜怀业本尊，可以改变人缘。


  随喜有如此反思，至少离了不少妄想！赞叹！

日光河

怀业之发心有二：一为自私自利之发心；另为弘法利生之发心。前者当断，后者应持。
若以我执出发，为自得名闻利养、衣食资具等，为摄受眷属，以如是自利之发心祈祷怀业本尊，念修怀业心咒与仪轨，利益不大，达不到自心调伏、获得自在之目的。而且利用怀业搞世间八法，会成恶趣之因。无等塔波仁波切说：“若不如法而行持，正法反成恶趣因。”诚如将栴檀木换取黑炭一般，殊胜之怀业以动机不良将成染污之业。
阿弥陀佛！

法初

笨小弟 发表于 2011-8-21 12:48
另外，那位师兄知道这个著名赞文的来源？

　　悲悯亲爱映红宝石色　一面四臂二足微妙身

请问仪轨全称叫什么啊？

洛桑日不丹

正宇 发表于 2011-9-25 16:40
这个法门，宁吗都在修，可是格鲁一般不怎么给传，因为有无上瑜伽的修法。

格鲁肯定有，但既然是无上部的密法，所以应该是不会大规模普传了。
我的两位恩师任宝哲应该都这个传承，第一位上师是传完了之后我才辗转得到消息，很秘密。第二位上师的佛堂里正中主供而且是最大的佛像就是世尊、宗大师和作明佛母这三位，因此推测作明佛母是他老人家很重视的法门。

全部更新

顶礼咕噜咕咧佛母

kyky2

怀业观音九本尊祈祷文

如意宝法王　倡导的大自在祈祷文．
应该类似
  任何人等，若修习此法，或用红色布料印制经幡，被风吹动，或多念诵，都能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。

正宇

洛桑日不丹 发表于 2013-11-1 23:55
格鲁肯定有，但既然是无上部的密法，所以应该是不会大规模普传了。
我的两位恩师任宝哲应该都这个传承， ...

我在宁玛得了传承   但是宁玛仪轨都很简略    我的主要上师是萨迦派的   我很喜欢萨迦严谨的传承但是  严谨就意味着得法难   所以也矛盾

第三

个人觉得，把人或非人怀摄到周围了，得有足够的力量能利益到被怀摄对像和维持这样的利益关系才行。比如没有法的人怀摄来一群求法者在身边，如果自己也不求法上的进步仅只一味怀摄，恐怕会适得其反了。