各地大旱，是不是该做点法事安抚龙族了？

柯南

台灣今天剛過去一個颱風,帶來一些雨水就解旱了!
是不是龍搬家了? :funk:

aywyq

xinjian师兄，你那扇子上写的四个字是啥？

多杰索南

偶国旱，米国涝。
邀请几位过来就好了。

xueleishe

原帖由 aywyq 于 2011-5-29 00:39 发表
xinjian师兄，你那扇子上写的四个字是啥？

上善若水

大精进

久旱逢甘霖:lol

炎炎

那我近期还是少发言 多潜水吧

天天开心

扎西多杰

多念念天龙的心咒好了

桑吉尖措

我们现在就是，，随缘了就业，不可造新殃。欲哭无泪。生活在这个劫难中。承受吧。

xinjian

原帖由 aywyq 于 2011-5-29 00:39 发表
xinjian师兄，你那扇子上写的四个字是啥？

王褆所书小篆“上善若水”是也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。“若”，擇菜也。晉語。秦穆公曰。夫晉國之亂。吾誰使先若夫二公子而立之。以爲朝夕之急。此謂使誰先擇二公子而立之。若正訓擇。擇菜引伸之義也。从艸右。右手也。毛傳曰：若，順也。於雙聲叚借也。又假借爲如也。“如”，從隨也。從隨卽隨從也。隨從必以口。从女者，女子從人者也。幼從父兄。嫁從夫。夫死從子。故白虎通曰。女者，如也。引伸之，凡相似曰如。凡有所往曰如。皆從隨之引伸也。从女。从口。看来若和如，一字之差，不能随便用哦！:lol
ZDIC.NET

悠然

:) ，楼上的话。。。。。。

玉如意

呼吁重视生态祈祷文－萨迦法王


　　现在才开始行动其实已经太迟了！」我们唯一的居所－这个可爱的地球最近生病了。就算只用肉眼，大家也都可以观察到地球气候已发生了剧烈的改变。

　　众生怙主萨迦法王为此特别撰写了一篇《呼吁重视生态祈祷文》，刊载于2010年第6期的《文殊季刊》上。

　　事实上，地球生态及气候的剧烈变迁，引起法王极大的重视。法王今年夏天在欧洲一场弘法活动中，特别对弟子表示「必须尽快行动」，以实际的行为来挽救生态浩劫。法王在这场私密的开示中提及，为了下一代子孙，我们必须立即去做，以实际行动来挽救地球的生态环境…..，法王更表示「现在开始行动其实已经有点太迟了！…..但我们还是得去做。
　　就在法王发表这次谈话后不久，北印度海拔三千多公尺高的喜玛拉雅山区拉达克发生前所未见的水灾，由于该地从未出现类似灾害，灾情超乎众人想像。喜马拉雅山的千年冰川融化，受影响的不只有拉达克，邻近亚洲甚至全球气候都受到牵连。当地球的水都集中到某一区时，另一头欧洲人说：「今年气候很怪异，冬天持续到六月底，家家户户还得开暖气，一转眼，突然就变成了夏天！」春天，硬生生地从四季光谱中消失了。
　　当我们身体某个部位生病时，就会发出疼痛的警讯，提醒我们去探查病灶；很显然地，地球发出的讯息迅疾又猛烈。
　　法王说，身为一名佛教徒，我们有责任保护这个地球，因此这里特别转载法王的《呼吁重视生态祈祷文》，吁请各位佛友尽力协助转载，以裨益有情。



《呼吁重视生态祈祷文》－萨迦法王



广大无边实相中，佛陀莲师莲花手，
度母以及众本尊，三宝总集诸尊前，
吾以至诚虔祈请，以尊大悲利众心，
摄受我等诸有情。

皆因邪念恶行为，摧毁多劫福德命，
沉溺五毒浊恶世，众生欠缺正善缘，
尊岂不转大悲心，摄受利益诸有情？
贪图大地众资源，滥伐林木积罪衍，
五行水大已失调，众生深堕灾难谷，
恳请迅速悲救度。
无数机械助贪渎，无限开採众矿藏，
诸天众水及陆地，鬼神居所皆失衡，
恳请圣尊赐加持，缓和失调之五行。

无数工厂排毒气，污云垄罩千万里，
举世颤抖之主因，前所未有之恶疾，
恳请圣尊赐加持，庇护世间免悲悽。

欲壑渴海诚难填，人类粗暴损大千，
情器世间皆疮痍，四大失调丧自然，
恳请圣尊赐加持，五蕴平息免灾难。

机器运载夜继日，地球暖化毒洒遍，
各处雪山纷融化，劫尽陆沉众海时，
恳请圣尊赐加持，护佑世间免沉沦。

大气臭氧层遭损，燄阳辐射毒难忍，
皮肤病变无救药，恳请尊圣赐加持，
平息可怖世间害，只剩言说之流传。

总之吾等现世界，肇因过去无边业，
如今人慾纵横流，此地疾速成荒漠，
恳请尊圣赐加持，过去所造诸恶业，
当下立地全止息。

纵然情器世间苦，皆因无始贪嗔痴，
身语意造诸恶业，四大五蕴失和谐，
藉由法界真实力，三宝无欺加持力，
此祈祷文一切愿，吾祈一切皆成就。



　　此《呼吁重视生态灾难祈祷文》是因世界各地自然环境与生物都面临严重灾难，在约翰史丹利博士以明晰深广之愿力殷重劝请下，由萨迦派传承持有者－萨迦法王撰着而成。愿彼诸善愿皆圆满成就！

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龙王宝瓶的殊胜功德 和 献供龙王宝瓶仪轨


一、【龙王宝瓶的殊胜功德】

    龙族众生所居之龙宫，是一个充满无数宝藏的奇妙世界。佛经中常有六万龙王供养诸佛、听经闻法之记载，许多珍贵的经典和法藏，也是从龙宫中迎请至人间，龙王护法对修行人的护持力量非常大。同时慈悲的龙王护法为了增强我们对正法的信心，就会来满足我们的善愿。

    龙王是佛教天龙八部护法之一，具有广大的神威力。护法龙王都曾在佛前发下大誓愿，要护持佛法及修行佛法的人。向龙王献上供品和殊胜的宝瓶，并祝愿他们早日成佛，就能使其忆起自己的本誓，并生起大欢喜心，能护持国土，消除灾难，并增长财宝、寿命，使得风调雨顺、国泰民安，实为殊胜不可思议。

    大智度论记载：末法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清净妙供令其欢喜，将以如意宝珠济其所愿；其愿出一切宝物，随人所需，尽皆备有！是时，阴云普遍，雨种种宝物、衣服、饮食、卧具、汤药，人之所需一切具足，至其命尽，长尔不绝。八大龙王具大神通与大福报，可满有缘众生一切愿求。

    一般龙族：分有相无相二种，如蛇，60％的畜牲、饿鬼中之龙族；地、水、火、风、空中之无相龙族…。此类龙族散居在地、水、火、风、空五大中，众生行事时很轻易伤害他们。如砍树、挖地、燃火、敲墙。龙族体肤被伤而生龙病，「龙体欠安」，则天不降甘霖，大地干旱成灾、五谷不丰、六畜不旺、民生疾苦、疫病肆虐，恶疾怪病纷至沓来。若择时施龙药、烟供、水供供养他们，「龙心大悦」，会赐给我们身强体健，恶病不染、事事顺利、福报增上、裟婆世界祥和安乐。

    伏藏典藉云：「人类之财富与一切福德皆依于地天女与龙，诸事业与福德皆依赖于彼力。若向彼供养与敦请则能成助伴。」

    阿毗达摩论藏中载，龙族非常富裕，资粮丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财富具足、人丁兴旺、风调雨顺、瘟疫不起。否则将会导致常遇逆境恶缘。由于自然界受人为因素破坏而失衡，如滥捕滥杀水族众生、过度开发森林、砍伐树木、开山劈石、污染江河湖海等，使龙族频受滋扰及伤害，无法安居喜悦而心生怨怒，必然导致种种天人祸。

献龙王宝瓶，不仅是上供而已。也是祈请龙王早日成佛，龙王接受供品及祈请，所以对您将多一重护持力。献龙王宝瓶，为龙王祈祷离苦得乐，早日成佛，而诸天龙王接受我们的供养与祈祷，愉悦欢喜，则必尽心随愿满足众生。如依时布雨、风调雨顺，使植物生长茂密，众生免于饥荒。令诸土地神祗，护佑国土居民、民生利乐，远刀兵劫，所有愿望皆得满足。

龙王乃一切权势之王，掌管一切财富，供龙王宝瓶者可成就以下功德及利益：
1．财富资财得无限增长，具足权贵，人所敬爱。
2．风调雨顺，五谷丰收。
3．国家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
4．一切事业顺利无碍。
5．免受蛇类伤害，不受诸毒侵害


二、【献供龙王宝瓶的殊胜功德和利益】

1、能令六万龙王和一切龙族欢喜，得到天龙八部的欢喜守护（这种守护不限于这一世，而是很长的时间，因为龙王寿命很长）。
2、 能够迅速获得广大福报，财富资财得到无限增长。供奉者能端庄美丽，具足权贵，人所敬爱。
3、 能使当地风调雨顺，消除可能发生的各种传染病，减少冰雹、洪涝、干旱等灾害，防止农作物病虫害，改变天气、地脉。
4、 为胎儿（包括家中动物胎）献供龙王宝瓶，可令孩子（幼崽）天生俊美、见者喜悦。
5、 能使当地社会更祥和，经济发展更快。
6、 若在世界各地广为布施宝瓶，并精进修持和祈愿，地球将可以转变为净土。

龙王宝藏瓶财富非常大，供奉者及子女能端庄美丽。益寿延年，具大权威，能防止各种传染病，防冰雹，防止农作物病虫害，改变天气地脉。特别是沿江沿海地区，因常食水族而染上龙毒，患各种传染病、恶症、百般医治无效者供奉龙王宝瓶有特殊功效，甚至达到不药而愈。另外。近年来，国内洪涝和干旱灾情严重，供奉龙王宝瓶便具有十分重要的意义，会给人们带来想不到的利益。此宝瓶供奉之处禁止烟酒荤腥葱蒜、雄黄、香等物品。

此类宝瓶供奉，可财富丰隆、延年益寿，供奉者可获得不可思议加持，特别与龙族结缘。可防止龙族及海类传染病。特别于沿海地区多因杀生龙族海生类动物而形成的皮肤及传染病、各种恶疾。多方医治无效者，供奉此宝瓶有特殊疗效。可达不治而愈之效果。另外于洪涝水灾及乾旱少雨处供奉此宝瓶可感意想不到之效果。此宝瓶供奉处禁酒、烟、荤腥、葱蒜等不洁之物，供此宝瓶还可以送入水中、海、湖、圣地中。献于龙族以此招财进宝、增加福报。亦可用于放生时供献。

龙属于龙族，释迦牟尼佛在世讲经说法时，龙就把很多佛经带到牠的国家。那时候佛教只有小乘，还没有大乘佛教。大乘佛教不是在佛一开始就有，有一个人叫龙树菩萨，他得到龙的带领以后，到了龙宫里面，然后取出了大乘经典，才开始有大乘。

龙族这类的众生比较麻烦一点，比较多的瞋，很容易生气、瞋怒，但是他们也很容易报恩。所以我们要善待龙族。龙身体很大，可以变化，但是他生病的时候就变化不了。他的鳞片里面会卡很小的细沙，有时候在水里面，太阳太大，牠这样泡在热水里面他也不舒服。甚至有时候眼睛坏掉流脓，身体很大，很多的虫在身上爬来爬去，鑽来鑽去。

所以我们在修龙王宝瓶的时候，会修很多的法来医治龙族的病。龙族中有些是体质比较弱小的龙族，但是龙王就很尊贵。可是你在放龙王宝瓶的时候，你怎麽可以保证一定是龙王接到。但是，当你有特别的心愿时，你的宝瓶龙王就会接到。我们大修行者丢的宝瓶，龙王就直接去接。

我们这宝瓶是素烧的，没有那麽坚硬，丢下去时，所有供养的东西会进入海里，所有龙族就会透过海底的质能转换，将它送到龙宫，龙王就会接到。你如果是欢喜心供养，就会消除他的瞋怒。他会说：这谁丢的啊，好，我就记住你了。那龙的生命非常非常长，不可数。我们人已经死掉一百次以上了，他还活着。所以，在这一次你丢宝瓶，如果你说：我愿意生生世世逢教法，我下次还会再来看你。龙王就会信守承诺，在这世界上用各种方式帮助你学佛，你就不会离开教法。他还会知道说，这辈子你丢宝瓶，龙王一看，这个人要发财，但是八字这麽差，落土这麽差，发不了财，怎麽样子都改变不了命运，-怎麽办？龙王记住了，下辈子你再转世，他就会还给你。他就给下辈子的钱。所以说龙王宝瓶的功德很大，他会这辈子、下辈子、下下辈子都还记得你。如果你在修行的时候你有成就，龙王会很高兴。

龙王属于护法，那上师去献宝瓶给龙王，就好像是官邸的官员拿东西去看随扈一样。我们在修行的时候，天龙八部都会在，有时候他们也会求法，我们也会为他们说法。这大龙菩萨一飞起来的时候，整个天空都是他的，整个须弥山都被他盘绕。他的身体可以变化到很大很大的身体。

青海湖就有很多传说，你看到那个有洞的地方，不要随便去挖，那里面搞不好住着龙族。青海湖本来就是西王母的脸盆，就是她洗脸的地方，有人说是洗脚的地方，中国道教听了这故事之后，把西王母的故事改为中国道教民间故事。

以前西王母所居住的地方都是神仙，就是仙女，在道教就把她说成飞天，其实那就是空行母、护法。中国人很喜欢偷这些东西。

龙族本身会报恩，所以我们透过具德的上师修法，这麽好的缘份下，你供养一个宝瓶，可以利益一个的龙族，你丢两个宝瓶就很多龙族，你丢更多的宝瓶，那无数的龙族都会受到供养。

你在丢宝瓶的时候千万不要说我要发财，你要求自身的资粮，今生的资粮，世间资粮与出世间资粮圆具。特别祈愿现在目前有什麽障碍，要请龙王护持，那这是可以的。龙王是有神通的，你还没讲他就已经知道了。


六、【龙王宝瓶的注意事项】

     1、献供龙王宝瓶最好是在龙日的上午进行，实在不方便的话，其他吉祥日也可以
     2、献供当天需要吃素，并请以菩提心摄持。
     3、接触宝瓶的人须清静，且尽量少人接触宝瓶。抽烟者不可接触宝瓶。女人来例假时不可接触宝瓶。
     
献供龙王宝瓶日

     放宝瓶的日子一定选吉祥日子：佛或菩萨诞、十

玉如意

献供龙王宝瓶日

     放宝瓶的日子一定选吉祥日子：佛或菩萨诞、十斋日、供养龙王日。



【献供龙王宝瓶简轨】（其中一种）

加持咒（3遍）：嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 布玛纳萨Ra 玛哈张巴罢吽呸梭哈

1、皈依、发心（3遍）：
      诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依。
      我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！

2、发四无量心（1遍）：
  愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，
  愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。

3、正行观修：
  皈依：南无喇嘛拉加森企，桑吉拉加森企，去拉加森企，根敦拉加森企（7遍以上）；
  金刚萨垛心咒：嗡班则儿萨垛吽（21遍以上），观想金刚萨垛加持，所有龙王消除业障、遣除违缘；
  药师佛心咒：嗡贝喀匝贝喀匝，玛哈贝喀匝，ra匝萨摩嘎代耶梭哈（21遍以上）。观想药师佛加持，所有龙王消除一切病苦；
  观音菩萨心咒：嗡嘛呢呗美吽（21遍以上），观想观世音菩萨加持，所有龙王离苦得乐、速成佛果；
  缘起咒：嗡耶达玛黑德抓巴瓦，黑敦得堪达塔嘎多哈雅巴达，得堪匝友呢若达，诶旺巴德玛哈夏玛纳耶梭哈（7遍以上），观想因缘具足、善愿速成，快念完的同时投下宝瓶。

4、结行：
  此福已得一切智，摧伏一切过患敌， 生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情
  文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学
  三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
  愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍 面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
  我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹

  回向一切具德上师长久住世、常转法-轮！
  回向龙族众生消除违缘障碍、早日成佛！
  回向参与、随喜的一切众生及其冤亲债主、家人吉祥如意、早成佛道！

  祈请龙族众生护持，愿参与、随喜此次活动的一切众生及其家人生生世世世间、出世间的福慧资粮圆满！
  成就所愿誓言：以佛所获三身之加持  法性不变真谛之加持  僧众不退意乐之加持  如是回向发愿悉成就
  成就所愿咒（3遍）：达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈。


(吉祥圆满)



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文殊佛学会2011年供龙王宝袋活动


这两三年来世界各地有很多天灾人祸，冰岛火山爆发造成大欧洲的航空系统大乱；冬天时暴风雪，让欧陆高速火车停摆，甚至有些旅客被困在车内多达三天之久；今年三月日本发生芮氏规模久的强震及海啸，接二连三的这些天灾，所以本佛学会格西-索南敦珠希望能够藉由佛法的力量改善种种全世界的违缘障碍。龙王很有大的功德福报，有龙天护法护持，就会风调雨顺。为此格西-索南敦珠特地製作了108个龙王宝袋，宝袋内有五香五药、装藏六药、五宝石，历代祖师加持的圣物等。

希望藉由供养龙王的宝袋，来得到龙王的护佑，让台湾及整个地球能够风调雨顺，减少天灾。将于5月29日(日)开始为期七天的宝袋开光加持，6月5日(日)将从澹水坐船供出，若您有空愿意随喜参加此供龙王宝袋活动，请和佛学会报名，因为必须租船出海，欲参加6月5日(日)早上供龙王宝瓶活动请于5月29日(日)~ 6月5日(日) 饮食及行为茹素(奶蛋素，唯6月4日(六)晚上起至隔天早上不能吃蛋及萝卜)，欢迎随喜参赞。

若您时间上较难配合，若这段期间，您愿意随喜此善行，可唸诵《海龙王经》或《海龙王经》摄颂，祈求龙王护佑。《海龙王经》摄理高深，故能开慧，而文佛于此法会调和天、阿修罗，龙、金翅鸟之仇怨；诵之，八部皆大欢喜，故除障力宏。

  



《海龙王经》摄颂


《海龙王经》摄理高深，故能开慧，而文佛于此法会调和天、阿修罗，龙、金翅鸟之仇怨；诵之八部皆大欢喜，故除障力宏。本人曾经天语劝请诵之。书肆无单行本。末世众好简易，经文甚长，因摄略成颂。乘船诵此更便。若居家易得《藏经》者，则以恭诵全经为最妙。



佛在灵鹫会诸圣，空中忽见大宝盖，众珍杂珓垂璎珞，无垢宝珠无量光，
雨诸香花满齐膝，虚空之中大雷鸣，目连尊者承佛旨，问此瑞应为何由？
佛告龙王将至此。少顷龙王率眷属、并诸綵女供幢幡，绕佛七匝而讚歎，
谓佛能了善恶趣，能察人根除众暗；谓佛观法无所有，幻化本空缘相与，
曾行无限六度行，诸愿圆成大圣雄。讚已请问菩萨行，如何离恶如何通？
如何得入深要法？乃至如何受佛记？佛告四事离诸恶：无害大众护十德，
不说人短不轻慢，自省己过不讼彼；见如来得天眼通，合会说法天耳通，
自伏其心他心通，常习六念宿命通，弃诸贪浊神足通，遵修诸法无漏通；
见身自然法自然，身入于淨法皆淨，见身无我法无我，观自身空诸法空，
己身无声法如响，察身寂寞诸法寂，以我审谛观法谛，以我志妙观法妙，
己身无闻法如聋，吾无所受不取法，如上十事入深法；四事得佛授记者﹕
性情和顺遵奉法，具足诸行观白法，慧力能了一切心，了法本淨不生灭。
龙王闻此献众宝，价值三千大千界，愿得无碍佛光明，蒙光之人皆证觉。
龙王复问六度智，佛谓手持慧剑行，佈施已等等于我，吾我已等等于人，
人我已等等诸法，一切施已得佛等；持戒不依身口意，不依三世无内外，
不依阴盖不依觉，于法无依是持戒；忍辱不得人与我，不住我不住我所，
淨人淨我与淨见，一切法淨是忍辱；于法无作不起灭，彼虽乱心心无执，
本无之心各无实，观须臾灭真忍辱；精进观法不随法，亦不捨法无积集，
人法彼此不相离，如人自然我自然，诸法自然佛自然，解自然者无所得，
求无所得真精进；禅定心原不在内，亦不在外识无住，于诸境界禅无着，
等于本无而正受，禅定以智除尘劳，以禅化众真禅定；智慧观法常澹然，
不见诸法有归趣，有见法而不观者，不以见法而成观，无求无晓无知见，
悲悯众愚真智慧。诸法法界与本淨，不可言说极深妙；四禅六度皆俗事，
佛无心意识所念，无言无文真佛法，亦不着有言无言，文字言说亦佛法，
忘于本淨得不乱，一切言教不可尽。佛告龙王总持藏，无尽之教为总持：
分别无尽慧无尽，明知无尽辩无尽；复有四力无尽藏：忍力忍一切所作，
众恶慧力除众疑，通力见众一切念，善权力应机说法；复有无畏无尽藏：
不畏恶趣及众会，不畏决疑及失道。文字缘会无尽藏﹕诸法惟阴而示现，
蠲除五阴诸苦患；诸法虚空而示现，广普之法不可尽；文字亦如诸法然，
说时亦无所至到，不说亦不积在内，诸法缘对说果证，究于本法无果证，
譬如诸法皆因字，诸行皆由于佛道。佛告龙王身总持：入诸法顶摄心面，
观法咽喉虚无胁，入深门脐次第嵴，心清淨母方便父，法自在眷道支党，
佈施为食忍庄严，精进成办定饱满，智度无极随时顺，住此总持入佛道。
佛复为龙说因缘：龙曾作无尽福王，佛曾为梵首如来，彼时已为说此法。
总持章句六二事，不断色行行无行，不色生行不色起，不色寂行如谛行，
色如本淨行色行，亦不念色本淨行，是为相应总持门。舍利弗闻而问曰：
如此总持为龙说，何以人而未曾闻？佛曰莫轻视彼龙，迦叶佛时皆沙门，
贪利轻戒堕龙中，当来为佛如贤劫，淨土名曰无垢藏。龙问龙族何日增？
佛告破戒比丘多，恶行居士亦复然，戒律不具当堕狱，不捨直见转入龙。
龙子威首乃发愿，愿行总持不忘本；佛为授记慧见佛，淨土之名曰淨住。
海龙王请佛赴海，蒙佛嘿许乃返宫。会集诸龙及诸神，并邀帝释及诸天，
变化无量大宫殿；如佛由忉利天下，变化下海众宝阶；六万龙王皆来迎，
十方佛土亦现前，无量天神来讚歎。佛为众说十善德，人天二乘佛之本，
除得世间共德外，依如来慧亦证觉。不杀得佛寿自在，不盗得佛大神通，
不淫得佛马阴藏，不妄语得佛至诚，不两舌得离魔眷，不恶口得声超梵，
不绮语得佛授记，不贪得佛三界供，不恚得佛觉无厌，不痴速得佛果位；
即此十善行六度，疾得圆满菩萨行。又云三法除罪障：入因缘慧具悦心，
依本淨法知本无。龙王复问至超异。佛曰十事至超异：常念欢悦性清淨，
善权方便常精进，观察人物无缘悲，修德无厌好博闻，行不放逸念道场，
得佛慧不捨道心。燕居无善神问佛：菩萨云何意无极？佛云其心极清淨，
所住中间无厌倦，志于深法了本空，如是四事意无极。燕居乃发大志愿，
佛为授记当成佛，其佛名曰帝幡幢。无焚龙王恭问佛：无人无我谁受记？
佛言如是无所住，了空无我即受记。如来者了于本无，住本无故而不动，
解了本空即如来，诸法如是本无住，是为如来等住地。海龙王女号宝锦，
供佛璎珞发道意，自谓来世亦作佛。迦叶则曰女不成。女曰成佛如反掌，
男女之身不可得，身心自然成佛道，吾即道不以道成。迦曰何不转法轮？
女曰现前即法轮，转无着轮空无轮，转无二轮清淨轮，轮既如是何所转？
佛称善哉授女记，其名曰普世如来。帝释白佛请和解，无善神乱忉利天。
佛乃劝告无善神，仁慈之心佛所讚，今世豪贵不久长，常观后世离怨对。
无善神乃发宏誓：永如亲友离斗争。佛乃三称曰善哉！是为第一供养佛。
龙王迎佛及闻决，数次供佛值全球，佛不为此称善哉，发誓仁慈阿修罗，
佛称第一大供养。时海中有四龙王，【口翕】气大【口翕】气熊罴，及无量色白世尊：
如何软化金翅鸟？佛脱袈裟命分存。龙王主眷虑不敷，然随所欲皆得分。
海龙王告诸龙族，当敬此衣如塔寺。佛复为彼诸龙族，一一授记当作佛。
四金翅鸟乃问佛：以后当以何为食？佛言杀生与劫夺，欺诈冒滥四种食，
皆堕恶趣不得食，除此则可当慎择。四金翅鸟旋发愿，向龙长行无畏施。
佛为彼等说宿因：金仁佛时为比丘，其名欣乐大欣乐，上胜上友皆贪供，
以供佛故得免狱；应时四鸟现宿命，宿作罪福悉现前；佛前忏悔不再犯，
佛为授记得度时，为弥勒佛第一会。龙族免难因求佛，入海涅槃奉舍利。
须菩提闻制止之。诸龙则曰如来身，无穷无极不可限。须因嘿然佛称善，
如来之身无远近。佛教化毕乃出海，光耀海神求庄校。佛言十善即庄校，
授记彼将转男身，生于无怒佛土国，蒙彼佛陀得授记。龙王之子名受现，
化作大殿如忉利。送佛返于灵鹫山，龙王父子问大供，佛告四事为大供：
不捨道心植德本，心具大乐集慧品，建大精进严佛土，入深妙法得法忍。
时王舍城君与臣，皆来山中表欢迎，并问何故水已枯，世间唯见天宫殿？
佛曰如来之自在，令陆见殿海见水。王问海王有何因？佛曰曾作转轮王，
承事淨光照耀佛，梦中忽闻天语偈，悯众当发菩提心，是为第一供养佛；
当来成佛之佛名，无垢德超诸王佛。时王乃贺海龙王，龙王答曰法无记，
由佛大悲所示现，乃随习俗示授记；诸法究竟无法界，亦无授记亦无成。
龙王说此法语时，二万菩萨得法忍。龙王踊空偈讚佛：一切诸法本无心，
亦无有作无无作，罪似有缘无受者，佛说法因空如响。佛乃以经嘱大士，
二万菩萨一万天，皆誓流佈普远近。慧英幢菩萨白佛：隐省诸法无所持，
宁能彷彿持道否？佛云如斯正应持。乃至无垢光女曰：人法佛法皆不想，
宁能彷彿持道否？佛云如斯正应持。佛乃宣说除障咒，普首天发愿护持，
伏魔化外此经胜。佛复嘱咐于阿难：末世诵此大吉祥，能胜魔军离障盖，
常得龙天之拥护，疾证无上大菩提，广度无边诸有情。

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论坛会发起短期共修么？
事不宜迟啊。