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楼主: ckm0012001

佛经中的“中国”是什么意思

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发表于 2011-5-26 17:11 | 显示全部楼层
原帖由 柯南 于 2011-5-26 16:27 发表

"以法來說,西藏是屬於中國"  這樣子說沒問題吧?  :funk:


這樣說, 中國會很高興.
发表于 2011-5-26 20:43 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-5-25 22:58 发表
记忆中,似乎是祈竹活佛似乎说过,以上印度那里那里的解释属于狭义的“中国”,而广义的“中国”是指“有佛法的地方”,而“有佛法的地方”并不是指很多庙、很多金碧辉煌的佛像,而是看有没有布萨还是竭摩还是诵戒什 ...

恩师也这么解说
发表于 2011-5-26 20:52 | 显示全部楼层
很多年前  恩师口述这个故事 天长日久 忘了细节
藏地古时候 经过“朗达玛灭法”  出家人几乎快断绝  有三位僧人逃难到多康(青海)一带  某青年要出家学法  结果没有办法传戒
这时遇到汉僧两名  给某青年传戒  而后逐步复兴僧团  宗大师为此在袈裟上镶蓝边

这个历史故事  哪位达人详细阐述一下?
发表于 2011-5-26 22:09 | 显示全部楼层
原帖由 陌路萧狼 于 2011-5-26 20:52 发表
很多年前  恩师口述这个故事 天长日久 忘了细节
藏地古时候 经过“朗达玛灭法”  出家人几乎快断绝  有三位僧人逃难到多康(青海)一带  某青年要出家学法  结果没有办法传戒
这时遇到汉僧两名  给某青年传戒  而后逐步复兴僧团  宗大师为此在袈裟上镶蓝边
这个历史故事  哪位达人详细阐述一下? ...


典故就是这样,没有别的了。但,是2位还是1位我不肯定,记忆中是欠1位结果遇到汉僧才凑齐5师举办传戒法会。
发表于 2011-5-26 22:11 | 显示全部楼层
原帖由 柯南 于 2011-5-26 16:27 发表

"以法來說,西藏是屬於中國"  這樣子說沒問題吧?  :funk:

以法来说,西藏是属于中土,并非边地,这样说更好。
如果涉及到政治问题,显然超出了论坛讨论范围。
发表于 2011-5-26 23:22 | 显示全部楼层
這回換您想多了啦!
"以法而言,西藏是屬於中國,並非邊地"這是絕對沒問題滴.  :funk:
发表于 2011-5-26 23:29 | 显示全部楼层
原帖由 陌路萧狼 于 2011-5-26 20:52 发表
很多年前  恩师口述这个故事 天长日久 忘了细节
藏地古时候 经过“朗达玛灭法”  出家人几乎快断绝  有三位僧人逃难到多康(青海)一带  某青年要出家学法  结果没有办法传戒
这时遇到汉僧两名  给某青年传戒  而后逐 ...


这位青年是喇钦·贡巴饶赛大师。三位僧人就是“三贤士”:藏饶赛、约格琼、玛尔释迦牟尼。贡巴饶赛要受比丘戒时,在当地除了这三位出家人外,只有刺杀达磨后逃到青海的贝吉多杰的。藏饶赛等去邀请他,他说:“我杀了暴君朗达玛,不能做戒师了,我给你们另找两个人。”不久只得找了两个叫葛旺和吉蓬的汉族和尚作尊证师。勉强凑够了五人之数,给贡巴饶赛授了比丘戒。
另外,黄帽的典故也和喇钦·贡巴饶赛大师有关。《土观宗派源流》里说:喇钦·贡巴饶萨,曾于鲁梅回藏之时,将所戴黄帽取下给他并说:“你戴了此帽应当能常忆念我”。因此过去持律大德均戴黄帽。宗喀巴大师重振律戒,为了表示这种缘起,也将僧帽染作黄色,与持律古德成为一致,于是大师的教派又有呼为持黄帽派者。

不过有说,随着后来藏地又从印度传入了其他正规的比丘戒传承,由于喇钦这一传承中有两位拉来凑数的汉僧,所以藏人也有怀疑这一传承得戒是否清静。故而在给一些大转世活佛授比丘戒时,会有意避免这个传承。
发表于 2011-5-27 00:33 | 显示全部楼层
原帖由 柯南 于 2011-5-26 23:22 发表
這回換您想多了啦!
"以法而言,西藏是屬於中國,並非邊地"這是絕對沒問題滴.  :funk:

哈哈,是我想多了就好。扎西德勒。
发表于 2011-5-27 00:45 | 显示全部楼层
Bonne nuit!  :funk:
发表于 2011-5-27 01:04 | 显示全部楼层
原帖由 notwind 于 2011-5-26 23:29 发表
这位青年是喇钦·贡巴饶赛大师。三位僧人就是“三贤士”:藏饶赛、约格琼、玛尔释迦牟尼。贡巴饶赛要受比丘戒时,在当地除了这三位出家人外,只有刺杀达磨后逃到青海的贝吉多杰的。藏饶赛等去邀请他,他说:“我杀了暴君朗达玛,不能做戒师了,我给你们另找两个人。”...


年轻时,对这些名字很陌生,一直觉得,“朗达玛”是多么正派的名字啊,“达玛”听着就很神圣,还有“朗”也是很正气的一个字,譬如“朗忍”(当时不知道“朗”是畜牲牛的意思),而,拉隆贝吉多吉,听着不像好人,一直搞混了。活佛一直都必须修正:

“师父可是您明明说朗达玛是好人的啊?!”
“我没有!朗达玛是坏人!我没说过他是好人!他就是把佛法灭掉的那个人!”
“可是,叫‘达玛’的竟然是坏人?!这太不合理了嘛!”
“对,他是坏人!”
“可是,他不是王吗?”

“是,他是当时的西藏王!”
“可是,您刚才不是说他是坏人吗?”
“是,他是一个坏的王,OK?!”
“明白了,他很坏,然后他把和尚干掉了?”
“对,他干掉了和尚!”
“和尚叫‘拉隆贝吉多吉’对不对?”
“不对不对。拉隆贝吉多吉是把他干掉的那个和尚!”
“可是,您刚才明明是说朗达玛干掉了和尚的呀!”
“是,朗达玛干掉了很多和尚,可是拉隆贝吉多吉把他干掉了!OK?明白没?”
“噢,OK了,拉隆贝吉多吉不是和尚!”
“拉隆贝吉多吉是和尚!”
“可是,和尚不是被朗达玛干掉了吗?”
“是,很多和尚被朗达玛干掉了,可是,拉隆贝吉多吉把朗达玛干掉了,拉隆贝吉多吉也是一个和尚”
“那么,故事里的好人在哪里?”
“好人就是拉隆贝吉多吉啊!”
“噢,他本来是一个好人,也是一个和尚,后来,他把别人干掉了!是不是这样?”
“唉,你这绝对能把一个拉让巴格西逼疯!我只是个三等格西,你饶了我吧!”
发表于 2011-5-27 01:11 | 显示全部楼层
麦兜:麻烦你,鱼丸粗面
校长:木有粗面
麦兜:是吗?来碗鱼丸河粉吧
校长:木有鱼丸
麦兜:是吗?那牛肚粗面把
校长:木有粗面
麦兜:那要鱼丸油面吧
校长:木有鱼丸
麦兜:怎么什么都没有啊?那要墨鱼丸粗面吧
校长:木有粗面
麦兜:又卖完了?麻烦你来碗鱼丸米线
校长:木有鱼丸
旁:麦兜啊,他们的鱼丸跟粗面卖光了,就是所有跟鱼丸和粗面的配搭都没了
麦兜:哦~~!没有内些搭配啊……麻烦你只要鱼丸
校长:木有鱼丸
麦兜:那粗面呢?
校长:木有粗面
发表于 2011-5-27 08:19 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2011-5-27 01:04 发表
...
“那么,故事里的好人在哪里?”
“好人就是拉隆贝吉多吉啊!”
“噢,他本来是一个好人,也是一个和尚,后来,他把别人干掉了!是不是这样?”
“唉,你这绝对能把一个拉让巴格西逼疯!我只是个三等格西,你饶了我吧!”

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