关于过午供佛

zenki

如果有人精进修行，或着本来想一天在佛前供养很多次新鲜食物，但是由于听到某些说法，不敢供了，那么到处宣传过午不能供， 不就等于让他人失去了一个积累福报的机会了么。

[ 本帖最后由 zenki 于 2011-5-19 22:06 编辑 ]

xueleishe

原帖由 zenki 于 2011-5-19 22:00 发表
如果有人精进修行，或着本来想一天在佛前供养很多次新鲜食物，但是由于听到某些说法，不敢供了，那么到处宣传过午不能供， 不就等于让他人失去了一个积累福报的机会了么。

师兄说的不错。。

从居士角度来说。

知晓供佛是圆满自身福报资粮，明白供养的道理和自己的实际行动二者不可偏废，二者互相影响嘛。

前面大家所说的是从理方面来说的，鸿泥师兄说的是从自我约束来说的，我觉得两者二者是互相结合的，偏废其一都不可。

如果真有这样的人，说明他闻思不足，需要从理方面补充。

同样也存在只知道道理，却会把供养拖到晚上的人，同样也有“反正无时无刻都可以供佛嘛，又不是只有早上可以供”这样的心态，我觉得这时进行自我的约束和反思了。

菩提道次第廣論

菩提道次第廣論(卷四)
第四既歸依已，所學次第分二，一　攝分中出，二　教授中出。
第二教授中出分二，一　別學，二　共學。
共學分六，
初者,隨念三寶功德差別，數數歸依者。
第二,隨念大恩恆勤供養，嚼噉之先亦當供養者。............復次恆須受飲食故，爾時若能首先供養無間缺者，少用功力，而能圓滿眾多資糧，故隨受用淨水以上，應以先首至心供養。
第三,隨念悲故，亦應安立於諸眾生於是道理者。
第四,隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶，棄捨世間諸餘方便者。
第五,由知勝利，晝三夜三，勤修歸依
第六,下至戲笑乃至命緣，應當守護不捨三寶者。

恆勤供養是皈依後需要修學的學處,其中提到隨受用淨水以上，應以先首至心供養.即便午後喝水也要供養,何況噉食呢?
若不如此做,是否有違皈依學處?更何況戒呢? (皈依是戒的基礎)