执布巴是谁？？？

噶瑪敦珠寧波

噶瑪敦珠寧波

ss11 发表于 2012-1-23 22:27
期待铃师五尊胜乐灌顶！

我更期待格魯不共的铃师胜乐身壇城:)

噶瑪敦珠寧波

五十二、咕噜甘帝巴传

这是甘帝巴大师的故事。

　　他是圣那烂陀寺的僧人。在接受了比丘具足戒之后，无有毁损。他成为精通五明的大学者，名声传至各地。他就到各地游历，行脚四方，为了众生的利益而努力。

　　国王提瓦帕拉（神护）聚集了广大的福德，国境中富裕安乐。他的城市有人民一百八十万人，在噶马力巴城有九十万人，在般卡拉城有四十万人，全部共有三百一十万人，国王提瓦帕拉即统治着这广大的人民。

　　这时大师来到了国王提瓦帕拉所统治的沙里布札地区。大师在乞完食后，坐在一棵树下休息。

　　国王提瓦帕拉观看着接受他供养的广大圣众，在晚上时他告诉王后：“诸行无常，世间事物无非带来痛苦，轮回诸法均无有实义，我希望能为现世及来生的王政而努力。我们夫妇二人能为了未来而积聚资粮，而来供养这些广大的福田圣众，这是多么好啊。”

　　王后告诉国王：“你已经供养了无数的福田圣众，但是有一位圣者，他是真正的福田，严持戒律。他正在城郊的一棵大树下，托钵乞食，穿着福田衣，身无余物，过着清净的生活。你应该要供养他八千种的汤和青菜，葡萄酒等五种饮料，以及酥油灯和其它种珍宝所作的灯。并且以国中的各种丰盛用品来供养他。”国王听了觉得很合适就答应了。

　　第二天，国王派遣了一些人去迎请大师。但是未能将大师请来。国王又率领了许多随从来见大师，在行礼后国王说了许多话来邀请大师。大师说：“我为什么去呢？”“国王说：“我对大师您深具信心，请求您来接受我的供养。”大师回答：“国王您的王政充满罪恶，我是不去的。”国王又说：“如果您不能永远住下来接受我供养，那么请您留下来一年吧。”大师仍不接受。就像这样，国王缩短时间至半年，三个月、一个月、半个月，甚至一天也好，请求大师到王宫受其供养。但是大师仍不接受，并回答：“你是充满罪恶的，你的四种行为等等，都是充满了恶业。”

　　就这样国王连续在十四天中，不断的来请求大师，但是大师仍不为所动。国王和侍随们不禁按奈不住，怒从心生，嗔心像火一般燃烧起来。国王公开宣布：“如果有谁能毁坏这个修行者的清净梵行，我将让他执掌一半的王国，并给予他许多的黄金。”

　　在国境中所有娼妓中有一最著名者，她告诉国王：“我可以作到。”国王告诉她：“你好好努力去完成。”

　　这个妓女有一个女儿年仅十二岁，毫无世俗的染污，容貌美丽销魂，举止楚楚动人，说话婉转悦耳，肌肤丰臾，胸部丰满，连太阳见到都会停止转动。妓女自忖着：“若将我美貌的女儿给他，他必然重入轮回，舍弃清净梵行。”

　　妓女就来到了大师处，向其顶礼绕行，连续这样十天后，才向大师说道：“请您准许我在您结夏安居的三个月中，能够来供养您饮食。”大师不答应。妓女就不断的反复讲了又讲，请求一个月的供养，大师终于同意了。妓女达日玛高兴非常，感觉自己已即将成功，不禁高呼：“狡诈的女人若有八十一种欲望，却可以完成一百个。”

　　达日玛又自得的想着：“诡计多端的我连四大洲都能够骗到手，何况是这个修行者。”这个时候大师告诉她：“帮我送食物来者必需是男人，不要派女人来。”达日玛回答：“当如您所愿。”

　　在前半个月每天由男子带来糖水和米浆给大师。之后狡诈的达日玛就将女儿妆扮带上各种装饰，携带了许多丰富的饮食，有五百佣人跟随着来到大师处，并且命令五百佣人守候在外面。女孩就依照母亲所教导的，进入了大师的住处。

　　比丘以为是以前送食物的人来了，也就进去了。结果大师看到一个满身装饰打扮的少女，就问她：“那些男人都去那里了？”女孩回答：“他们今天都没有时间，只好派遣我来。”之后女孩就待了很久。大师告诉她：“你该走了。”女孩说：“现在外面天空中有五色乌云密布，即将下大雨，我等天气睛朗了再走。”大师就答应她留下来。

　　女孩又待了很久，直到太阳都西下了。女孩又告诉大师：“我现在没有别人陪同，我全身带着珠饰珍宝，一个人是很危险的。”大师认为很有道理，就让她住下来。

　　到了半夜，女孩因恐惧而大叫，大师就睡在她旁边。因为靠的很近，最后二人就变成睡在一起了。而因为二人的双运交合，生出了四喜，得到了道上的证悟。隔天女孩并未回到妈妈身边，就在这里住了下来。比丘和女孩二人就依靠送来的饮食为生。

　　这样经过了一年，二人生下了一个小孩。国王经常来询问妓女达日玛，妓女都含混其词。之后，又经过了三年，达日玛告诉国王：“大王您所交待的事情都已完成，您应该觉得很高兴。”国王就宣布：“三天后，我将来到比丘那里，你先通知你的女儿。”国王就带领着沙里不札的人民来到比丘的住处。

　　这时比丘就告诉女孩说：“我们是继续住在这里呢？还是搬去别的地方呢？”女孩回答：“现在由于我们所作的恶行受到许多人的辱骂。我想搬到别的地方。”女孩带着小儿子和装酒的葫芦，夫妻二人就出发了。

　　在路上他们遇见了国王，国王从大象座上下来问大师：“比丘你的衣服中抱着什么？这个女孩是你的谁？”大师回答：“衣服中抱的是我的儿子和酒葫芦。这女孩是我的太太。”国王就说：“以前我邀请你来接受供养时，你说不到罪恶的地方，现在你又有小孩，又有妻子，你自己就是充满了罪恶。”

　　大师告诉国王：“我没有任何过失不净，你不要任意侮辱他人。”但是国王仍然不断数落他的不是。大师就将小孩和葫芦丢到地上，土地女神惊恐非常，地裂开涌出泉水。在大水中小孩变成了金刚杵，葫芦变成了金刚铃，大师变成了上乐金刚，女孩变成金刚亥母。上乐金刚佛父佛母手持铃杵，立于国王和随从大众们所立的天空中
。
　　国王和众人相同一致的向天空仰望着，共同来向大师祈请救护。但是大师进入忿怒金刚的三摩地中，不为所动。就在众人都要被大水所淹没时，圣观世音菩萨刹那间出现于此，用莲足停止了由裂开地面涌出的泉水。

　　国王和众人死里逃生，又继续向大师祈请。大师发出了一声“吽”，洪水全部消失不见。之后国王和众人又请求大师原谅。而观世音菩萨则自然变成了石头。据说至今石像足下仍有约二尺深左右的水。

　　之后，大师向国王和众人开示了如下的教授：

　“如同良药与毒药，
　　两者本质实相同。
　　所生结果却有二，
　　如此应舍与对治。
　　本质为一无不同，
　　悟者了达不执空。
　　稚儿不解执你我，
　　不悟流浪轮回中。”

　　国王和众人们断除了所有的怀疑不信，大众都生出了信心，使无数的人都登上了解脱道。大师也被称为“持铃者”，从此大师就以此名闻名于世。

　　而女孩往昔就曾在六世中，多次来阻挠障碍大师的戒行，同样在这一世中她也来障碍大师的持戒。但是大师对心性的二元执着妄念已完全断除，由于心性成熟的力量，所以能证悟道。而儿子恰拿多杰在往昔就曾服侍过大师，由此而积聚的功德，所以在今生业障清净。这是大师自己所说的。

　　如上所述，具足了种种功德的大师，带领着众人即身前往卡雀空行净土。

　　这是咕噜甘帝巴大师，又名持铃者他的故事。

五种说人

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-1-25 16:38
我更期待格魯不共的铃师胜乐身壇城:)

今年会有这个 执布巴胜乐五尊的灌顶！但是有要求的=========

噶瑪敦珠寧波

五种说人 发表于 2012-1-25 16:56
今年会有这个 执布巴胜乐五尊的灌顶！但是有要求的=========

隨喜:)

五种说人

同随喜！！

ss11

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-1-25 16:38
我更期待格魯不共的铃师胜乐身壇城:)

“听说”铃师胜乐身坛城灌顶包括胜乐五尊的灌顶？？？

马上好

帕大师说: 执布巴的胜乐金刚具有其他两派的精髓!另外译师已经在译赤江仁波切的:胜乐身坛城教授,预计年内发行! 期待, 期待, 再期待!

马上好

噶瑪敦珠寧波叙述铃大师的故事结尾有点问题, 应该是国王和人民向铃大师忏悔,并要求学习胜乐法门,铃大师考虑他们的根基,结果教他们观世音法门.国王和民众转向观世音菩萨祈祷,观世音菩萨灭水,然后教导众生!

gjzl

随喜

似水流年

笨者之帚 发表于 2011-5-15 17:25
铃论师GHANTAPA——
    另一位大成就者是铃论师，他是一位那兰陀王的太子，后来出家为僧。他精通显经及密 ...

笨兄，《金刚胜乘心髓》一书的原作者是哪位大德啊，贤劫海上师，我百度仁波切那里问了下，貌似是前几世的DL尊者，但看这本书序言落款也是近几年，难道是14世尊者，又不像，否则如江波老师翻译尊者上师供会直接写出来。

似水流年

马上好 发表于 2012-3-1 06:24
帕大师说: 执布巴的胜乐金刚具有其他两派的精髓!另外译师已经在译赤江仁波切的:胜乐身坛城教授,预计年内发行 ...

费心期待，随喜译师功德。

噶瑪敦珠寧波

似水流年 发表于 2012-3-1 08:28
笨兄，《金刚胜乘心髓》一书的原作者是哪位大德啊，贤劫海上师，我百度仁波切那里问了下，貌似是前几世的 ...

就是英國格西啦~

似水流年

确定是格桑格西？贤劫海上师的名字我老感觉像又哪里冒出来的走江湖的，但又觉得妙音丛书不会做这种事。原来如此。

ss11

我一直有个疑问：为什么英国那位格西翻译的胜乐身坛城的仪轨和其他格西翻译的不一样？哪位同行说说？至少和拉丁仁波切和钦则仁波切翻译的不一样！但后面两位翻译的却相同！