善护口业（请你勿在网络之中诽谤僧宝）

津杭

へぇ～何で日本語しゃべれるんですか～スゲーでもさ　基本的な知識っていうか　知らないとヤバイね～

xueleishe

原帖由 lybnym 于 2011-5-14 19:23 发表
出家人的事情出家人去解决，在家人不需要去评论出家人

可是。。。可是。。。。。您的标题是“僧宝”啊。。。。

出家人不一定是僧宝啊。。。。。。

师兄跑题了哈

[ 本帖最后由 xueleishe 于 2011-5-14 22:04 编辑 ]

xueleishe

原帖由 津杭 于 2011-5-14 21:47 发表
へぇ～何で日本語しゃべれるんですか～スゲーでもさ　基本的な知識っていうか　知らないとヤバイね～

翻译

月球文：JOUWE0FRQJKFQWGJPRJGM KJQEROTJ034JGPEGERGTKHPETWJYNHE;HIPN0JPBGGGASGAHEHYT5HYJYJERH

土星文：OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO.DFJAJ

地球文：哎~~~ 在说什么日语啊？虽说比较流利 都是基本的东西吧 果然不知道

非主流文：╮(╯▽╰)╭。。。。说神马日语嘛？虽然比∩流利，都4基本的东东嘛，果染不滴道。

[ 本帖最后由 xueleishe 于 2011-5-14 21:55 编辑 ]

洛桑索南

原帖由 xueleishe 于 2011-5-14 21:54 发表


翻译

月球文：JOUWE0FRQJKFQWGJPRJGM KJQEROTJ034JGPEGERGTKHPETWJYNHE;HIPN0JPBGGGASGAHEHYT5HYJYJERH

土星文：OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO ...

师兄肿么了？酱纸难懂哦:lol

津杭

啦啦啦 师兄翻译错啦 "へぇ～何で日本語しゃべれるんですか～スゲーでもさ　基本的な知識っていうか　知らないとヤバイね～"="诶？为什么可以说日语哦？好洋气~但是呢~就是说基本的知识啊 如果不知道的话 太可怕了吧- -"

xueleishe

原帖由 津杭 于 2011-5-15 01:47 发表
啦啦啦 师兄翻译错啦 "へぇ～何で日本語しゃべれるんですか～スゲーでもさ　基本的な知識っていうか　知らないとヤバイね～"="诶？为什么可以说日语哦？好洋气~但是呢~就是说基本的知识啊 如果不知道的话 太可怕了吧 ...

:'( :'( :'(

再给次机会吧。。。

都三点了还不睡？

[ 本帖最后由 xueleishe 于 2011-5-15 02:17 编辑 ]

xueleishe

原帖由 洛桑索南 于 2011-5-14 22:08 发表


师兄肿么了？酱纸难懂哦:lol

么肿么，蛋定。蛋定~~。。。:lol

祥云居士

原帖由 lybnym 于 2011-5-14 19:23 发表
出家人的事情出家人去解决，在家人不需要去评论出家人

为啥呢？大概是害怕因果之类的吧，

比如我们明知道某官员贪赃枉法，
但是我们说“当官的事情当官的去解决，老百姓不要去评论当官的。”
为啥呢？大概是害怕打击报复啥的吧，然后他就继续贪赃枉法，损害我等利乐。

比如我们明知道某出家人是杀人狂，昨天还看见他剁了隔壁张大爷，
但是我们说“出家人的事情出家人去解决，在家人不需要去评论出家人”
于是他今天就可能剁了张大娘，明天可能就剁了你我啊~

津杭

因为今早要出发了- -睡不着。。。

ckm0012001

印光大师：如何对治嗔心
瞋心，乃宿世之习性。今作我已死想，任彼刀割香涂，于我无干。所有不顺心之境，作已死想，则便无可起瞋矣。此即如来所传之三昧法水，普洗一切众生之结业者，非光自出心裁妄说也。

　　所言瞋心，乃宿世习性。今既知有损无益，宜一切事当前，皆以海阔天空之量容纳之；则现在之宽宏习性，即可转变宿生之褊窄习性。倘不加对治，则瞋习愈增，其害非浅。

　　贪瞋痴心，人人皆有。若知彼是病，则其势便难炽盛。譬如贼入人家，家中主人若认做家中人，则全家珍宝，皆被彼偷窃净尽。若知是贼，不许彼在自家中停留一刻，必须令其远去净尽。庶财宝不失，而主人安泰矣。古德云，不怕念起，只怕觉迟。贪瞋痴一起，立即觉了，则立即消灭矣。若以贪瞋痴为自家正主，则如认贼为子，其家财宝必致消散矣。

　　瞋者，见境而心起忿憎之谓。富贵之人，每多瞋恚。以诸凡如意，需使有人。稍一违忤，即生瞋怒。轻则恶言横加，重则鞭杖直扑。唯取自己快意，不顾他人伤心。又瞋心一起，于人无益，于己有损。轻亦心意烦躁，重则肝目受伤。须令心中常有一团太和元气，则疾病消灭，福寿增崇矣。昔阿耆达王，一生奉佛，坚持五戒。临终因侍人持拂驱蝇，久之昏倦，致拂堕其面。心生瞋恨，随即命终。因此一念，遂受蟒身。以宿福力，尚知其因。乃求沙门，为说归戒。即脱蟒身，生于天上。是知瞋习，其害最大。华严经云，一念瞋心起，百万障门开。古德云。瞋是心中火，能烧功德林。
    欲学菩提道，忍辱护瞋心。如来令多瞋众生作慈悲观者，以一切众生，皆是过去父母，未来诸佛。既是过去父母，则当念宿世生育恩德，愧莫能酬。岂以小不如意，便怀愤怒乎。既是未来诸佛，当必广度众生。倘我生死不了，尚望彼来度脱。岂但小不如意，不生瞋恚。即丧身失命，亦只生欢喜，不生瞋恨。所以菩萨舍头目髓脑时，皆于求者，作善知识想。作恩人想，作成就我无上菩提道想。观华严十回向品自知。又吾人一念心性，与佛无二。只因迷背本心，坚执我见。则一切诸缘，皆为对待。
    如射侯既立，则众矢咸集矣。倘能知我心原是佛心，佛心空无所有。犹如虚空，森罗万象，无不包括。亦如大海，百川众流，无不纳受。如天普盖，似地均擎，不以盖擎自为其德。我若因小拂逆，便生瞋恚。岂非自小其量，自丧其德。虽具佛心理体，其起心动念，全属凡情用事。认妄为真，将奴作主。如是思之，甚可惭愧。若于平时，常作是想。则心量广大，无所不容。物我同观，不见彼此。逆来尚能顺受，况小不如意，便生瞋恚乎哉。

ckm0012001

宁处地狱，不于阿兰若比丘所起恶心！
　　1.宁处地狱，不作人身于阿兰若比丘所一念之顷而起恶心！

　　大方等大集月藏经卷第六、诸恶鬼神得敬信品第八下中有经文：
　“尔时，于彼鬼神众中，有罗刹王名牛王目，与万罗刹王合掌向佛，一心敬礼而作是言：“大德婆伽婆，我等为瞋使故久于世间受不爱果。我等今者承佛神力，得自忆念此贤劫中宿命之事。我等于鸠留孙如来法中曾得出家，诵持八万大乘法聚，复诵八万声闻法聚，发阿耨多罗三藐三菩提愿。我等彼时于阿兰若住法比丘所起瞋怒心，以是业障于彼命终生于地狱，久被烧煮失念无余，于彼命终生此食他血肉恶罗刹中。正由我等昔出家时共作恶业，今受于此恶罗刹身，为饮食故断无量亿那由他百千众生命。以是我等今于佛所，悔诸恶业更不复作，如是至三，至到坚固修行律仪！唯愿世尊，授于我等阿耨多罗三藐三菩提记。”
　　佛言：“诸仁者，我不见更有一法远离菩提心如于阿兰若比丘所而起恶心者。诸仁者，于未来世，此贤劫最后如来名曰卢遮，彼佛当授汝等胜菩提记。”
　　彼万罗刹王垂泪而言：“宁处地狱，不作人身于阿兰若比丘所一念之顷而起恶心！以彼能断一切善故，何况数数而起恶心！”

　　佛言：“如是，如是。若有爱已厌苦求乐，应当护持诸佛正法，从此当得无量福报。若有众生，为我出家，剃除须发，被服袈裟，设不持戒，彼等悉已为涅槃印之所印也。若复出家不持戒者，有以非法而作恼乱骂辱毁呰，以手刀杖打缚斫截，若夺衣钵及夺种种资生具者，是人则坏三世诸佛真实报身，则挑一切天人眼目，是人为欲隐没诸佛所有正法三宝种故，令诸天人不得利益堕地狱故，为三恶道增长盈满故。何以故？我昔为于一切众生修菩萨行，为此法眼于诸众生起大悲心，舍己身血犹如大海，与诸乞者舍头犹如毗福罗山，眼耳亦尔，舍鼻犹如百千突卢那，舍舌犹如一突卢那，舍手、舍脚各皆亦如毗福罗山，舍皮可覆一阎浮提，亦舍无量象马车牛、奴婢妻子及以王位与诸乞者，亦复舍于无量国土、城邑宫殿、村落舍宅、寺庙园林、衣服、卧具、山泽林薮与诸乞者，于诸佛所受持禁戒而无缺犯，一一佛所无量供养，一一佛所禀受无量那由他百千法门，受持读诵护持戒行，善修三昧陀罗尼忍。又我亦曾供养恭敬无量无边菩萨摩诃萨，供养恭敬无量缘觉，供养无量佛声闻众，供养无量到果声闻，供养无量外道仙人，供养无量父母师长，供养无量病苦之者，亦于无量苦逼众生无救护者为作救护，无归依者为作归依，无趣向者为作趣向，令其安住及以供养。我已无量长远劫数修诸苦行，持戒威仪，梵行具足。
　　“诸仁者，我已如是于彼三大阿僧祇劫悲愍一切苦众生故，发大坚固勇猛之心，久修无上菩提之行。我今于此盲冥世间无大导师俭法之时，极恶增长白法尽时，五无间业、诽谤正法、毁呰贤圣与不善根相应众生，瞋恶穬涩，离诸羞耻，无有慈愍，不观后世可怖畏事，于如是等诸众生中，发心愿成阿耨多罗三藐三菩提。复于一切净佛国土所弃众生中降大法雨，复愿与彼诸众生等除如金刚坚固烦恼，彼等众生随其所欲于三乘菩提令不退转。复愿救度三恶众生安置善道及涅槃乐，与彼众生作正法眼，加护令得久住于世长夜炽然。彼诸众生于我法中出家剃发，被服袈裟，不持禁戒，若有供养彼等人者，如是众生亦得大果，何况为我出家持戒、住法相应，供养侍者即得无量阿僧祇大福德聚！何况复能种种供养我诸声闻圣弟子众，而当不得无量不可说阿僧祇大福德聚？

　　尔时，上座阿若憍陈如从座而起，作如是言：“大德婆伽婆，彼等刹利，若婆罗门、毗舍、首陀，如是等人恼乱世尊声闻弟子得几许罪？且置持戒，若复为佛剃除须发、著袈裟片、不受禁戒、受而毁犯，恼乱此者得几许罪？”
　　佛言：“止！止！憍陈如，莫问此事。”
　　尔时，娑婆世界主大梵天王，即从座起而白佛言：“大德婆伽婆，唯愿说之。大德修伽陀，唯愿说之。若有为佛剃除须发、被服袈裟、不受禁戒、受已毁犯，其刹利王与作恼乱、骂辱打缚者得几许罪？”
　　佛言：“大梵，我今为汝且略说之。若有人于万亿佛所出其身血，于意云何？是人得罪宁为多不？”
　　大梵王言：“若人但出一佛身血得无间罪，尚多无量不可算数，堕于阿鼻大地狱中，何况具出万亿诸佛身血者也！终无有能广说彼人罪业果报，唯除如来。”
　　佛言：“大梵，若有恼乱骂辱打缚为我剃发、著袈裟片、不受禁戒、受而犯者，得罪多彼。何以故？如是为我出家剃发、著袈裟片、离不受戒、或受毁犯，是人犹能为诸天人示涅槃道。是人便已于三宝中心得敬信，胜于一切九十五道。其人必速能入涅槃，胜于一切在家俗人，唯除在家得忍辱者，是故天人应当供养，何况具能受持禁戒、三业相应！
　　“诸仁者，其有一切刹利国王及以群臣诸断事者，如其见有于我法中而出家者，作大罪业、大杀生、大偷盗、大非梵行、大妄语及余不善，如是等类但当如法摈出国土城邑村落，不听在寺，亦复不得同僧事业，利养之物悉不共同。不得鞭打，若鞭打者理所不应；又亦不应口业骂辱，一切不应加其身罪。若故违法而讁罚者，是人便于解脱退落受于下类，远离一切人天善道，必定归趣阿鼻地狱，何况鞭打为佛出家具持戒者！”

　　尔时，世尊告月藏菩萨摩诃萨言：“了知清净士，若我住世诸声闻众，戒具足、舍具足、闻具足、定具足、慧具足、解脱具足、解脱知见具足，我之正法炽然在世，乃至一切诸天人等，亦能显现平等正法。于我灭后五百年中，诸比丘等，犹于我法解脱坚固；次五百年，我之正法禅定三昧得住坚固；次五百年，读诵多闻得住坚固；次五百年，于我法中多造塔寺得住坚固；次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没损减坚固。
　　“了知清净士，从是以后于我法中，虽复剃除须发、身著袈裟、毁破禁戒、行不如法假名比丘，如是破戒名字比丘，若有檀越舍施供养护持养育，我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚。何以故？犹能饶益多众生故，何况我今现在于世！譬如真金为无价宝，若无真金，银为无价；若无银者，鋀石无价；若无鋀石，伪宝无价；若无伪宝，赤白铜铁、白镴铅锡为无价宝。如是一切诸世间中佛宝无上，若无佛宝，缘觉无上；若无缘觉，罗汉无上；若无罗汉，诸余圣众以为无上；若无圣众，得定凡夫以为无上。若无得定，净持戒者以为无上；若无净戒，污戒比丘以为无上；若无污戒，剃除须发、身著袈裟名字比丘为无上宝，比余九十五种异道最尊第一，应受世供为物福田。何以故？能示众生可怖畏故。若有护持养育安置是人，不久得住忍地。

　　尔时，复有百亿诸魔，俱共同时从座而起，合掌向佛，顶礼佛足而白佛言：“世尊，我等亦当发大勇猛护持养育佛之正法，炽然三宝种久住于世间，令地精气、众生精气、法精气皆悉增长。若有世尊声闻弟子住法顺法三业相应而修行者，我等皆悉护持养育，一切所须令无所乏。复有世尊声闻弟子，无所积聚，离诸烦恼、浊乱斗诤、不相言讼、不求名利，于诸恶法羞惭耻愧，不与四众亲友交通，弃舍聚落独住闲林，坚固勇猛如救头燃，于诸善法相应住者，我等当共护持养育，一切所须令无所乏，所有一切诸恶众生我悉遮障，于一切处所有斗诤、饥馑疾疫、他方怨敌、非时风雨、冰寒毒热、蚊虻蛇蝎、诸杂虫兽，我皆遮护令得敬信；刹利、婆罗门、毗舍、首陀乃至畜生，亦令敬信于佛正法；一切天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗迦、迦楼罗、鸠槃荼、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦吒富单那等，亦令敬信佛之正法；复令一切天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、迦楼罗、鸠槃荼、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦吒富单那等，精气具足，色力丰盛，好香美味充足无乏；所有依地一切草木，根茎枝叶华果繁茂，五谷苗稼增长光泽，及诸衣服亦悉丰饶，土地肥良皆悉可乐，寺舍园林、河泉池井、宫殿屋宅、山薮林野悉令具足，令诸众生于彼住处，心得悦乐，身不疲惓。若复世尊声闻弟子，有所积聚、烦恼散乱、懈怠懒惰不应法者，我当弃舍不复护持安置养育，自修而住。我今终不于三世佛所而故妄语犯染污罪！”
　　佛言：“善哉！善哉！诸欲自在士，汝应如是炽然我法，乃至能与一切众生安隐快乐。诸仁者，我以法眼复寄阎浮提一切人王，若我弟子于我法中，贪爱积聚烦恼斗诤，与俗相染，亲友交通，贪求名利，于身口意不应正法，令诸天人不得敬信，乐作诸恶住不善道，令阎浮提诸国王等当如法治，为令佛法得久住故，诸天人等得敬信故。”

柯南

佛遺教經云：“汝等比丘，若有人來節節支解，當自攝心，無令嗔恨，亦當護口，勿出惡言，若縱恚心，則自妨道，失功德利。忍之為德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒如飲甘露者，不名入道智慧人也。所以者何？嗔恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。當知嗔心，甚於猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過嗔恚。白衣受欲，非行道人，無法自制，嗔猶可恕；出家行道，無欲之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷雲中，霹靂起火，非所應也。”  :funk:

津杭

上面的上面好长啊...我用手机上的 都看不到结尾了...

开安

谤法罪很难缠的
善护口业
出家人代表的就是僧宝
如果出家人有过失，要么不说，要说当面说，
背后说就是谤僧，其罪业就是谤佛，谤法。
很可怕的。

柯南

你師父住哪?  :funk: