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楼主: 花見

图滇悲桑格西 简介

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 楼主| 发表于 2011-4-27 13:52 | 显示全部楼层
原帖由 瘦马 于 2011-4-26 22:14 发表
真好,什么寺庙啊?在哪里呢?



圣地
达萨---策秋林寺院
发表于 2011-4-27 19:10 | 显示全部楼层
顶礼图滇悲桑格西!
感谢师兄的分享!
发表于 2014-1-14 14:44 | 显示全部楼层
顶礼图滇悲桑格西!
感恩师兄的分享!
发表于 2014-1-15 10:18 | 显示全部楼层
久仰久仰
 楼主| 发表于 2014-1-24 21:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 花見 于 2014-1-24 21:21 编辑

有師兄說之前的照片都看不到了.希望我能上傳格西拉的照片
第1頁所發的照片我沒存檔..我在網路上找到了幾張格西拉的照片,傳上來分享給想看格西拉照片的法友們

















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 楼主| 发表于 2014-1-24 21:17 | 显示全部楼层
分享格西拉的一些簡短的開示
問:學習的時間不夠用,在這樣的情況下,淨罪集資最好的方式是什麼?
答:
是否累積資糧,最主要的關鍵在於你的動機,所以集資淨罪最好的方式,就是修正動機。如果你學法是為了累積學問變專家,或只把眼光放在今生,為了追求心理的舒服感而學佛,這些動機無法幫助你累積資糧。

其次是之前曾講過的「依師軌理」,再配合《廣論》裡講的聽聞軌理,包括聞法的方式、聞法前動機的修正等,若都能做到,這也是很重要的淨罪集資的方法。

宗大師無論在《廣論》或《略論》,都很慎重地強調聽聞與講說軌理,因為它是整個佛道最初的起點。若在起點就出錯,往後就不容易產生好的結果;但若在這最開始的起點上,嚴格要求自己盡力做好,往後產生的結果也會很好。所以,如果能如理依師、如理聽聞,即便沒有刻意再去做些什麼,也會得到很多福德資糧。

再者,若身體狀況允許,你可以持六字大明咒,在持咒的同時,心裡思惟你目前正在學習的經論。

你看,上述這些做法並不費力,也不會花你很多時間。

還有,平日的生活中,遇到狀況不好的人,你可以為他祈福;遇到一切順遂的人,你可以為他感到高興。這種練習,其實也是慈心與悲心的一種實修,如此一來,無論行住坐臥,你都在累積資糧。


…2006.9.16《略論奢摩他06》

以上為開示摘要,全文請至部落格:http://blog.yam.com/geshetp/article/71998504  (台灣的網頁,某些地區的法友可能無法直接打開此網頁..)



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以前有跟你們說過嗎?要學「成龍」,哈哈!

武打名星幾乎都有各自擅長的招式與打法,有的槍法很準、有的拳頭很厲害。而成龍的特色是善用周圍的東西,包括桌子、盤子、杯子…,拿到什麼就用什麼。

我們也要學著像成龍打架那樣,不必非要什麼不可,遇到什麼緣就善用那個緣,朝向佛法與實修去運用。如果可以養成這樣的習慣,萬事萬物都可以策勉你,你也將成為一個無論何時都可以學法的人。

…2013.11.1請益開示

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「學法修行」這幾個字,大家應該經常聽人說,但「修」到底是什麼

簡單講,運用從師長那裡聽聞的法來調伏自心,就是「修」。透過修,自己的心才能真正由自己控制。換句話說,拿回自心主權的方法,就稱為「修」。

為什麼我們得拿回心的主控權?看看自己就知道了,我們幾乎完全管不動自己的心,它叫我們生氣就生氣、罵人就罵人,明知某種想法不對,但我們還是忍不住要那樣想。

我們被心控制,而心被煩惱控制,於是無邊無際的苦就這麼產生了。而「修」是要做什麼呢?是要讓自己不再受心控制,讓心不再受煩惱控制,讓自己完全成為心的主人。

透過修,我們可以完全操控自己的心,要心安住它就安住,要它去它就去,要它不去就能停得住。所以說,調伏控制自心的方法,就稱為「修」。

…2006.9.11《略論奢摩他01》

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問:對於佛教徒而言,重點不就在「修心」嗎?為什麼還需要「順緣」呢?

答:當然需要順緣,因為「緣起」!

「緣起」是佛法非常重要的觀點。無論好事壞事,都是由許多因緣聚合而成;由於緣起,所以萬事萬物會朝著或好或壞的方向改變。

「果,是由眾多因緣聚合而產生」,在這個基本觀點上,所以我們會說:當因與緣是如此如此時,會往壞的方向轉變;若因緣是那般那般時,情況就會朝著好的方向轉變。

經典在教導我們的,不也是這些道理嗎?透過學習,才會知道成佛、解脫、增上生等等目標的達成,需要具備哪些順緣、排除哪些違緣。

學佛當然需要「順緣具足、違緣淨除」,正是因為如此,所以一定要學習,因為靠著學習才能清楚知道要達到某種結果,必須要備齊哪些因緣才行。

…2006.9.11《略論奢摩他01》



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無論能不能馬上做到,總之要努力往實修的方向邁步。無論能不能成真,希望走到人生終點時,你是一個整天實修之人。把這個當成目標,學習該學的,同時也慢慢增加每日實修的時間,試看看能不能做得到。

設立的目標不同,你的作法也會跟著不同。

…2013.11.1請益開示

全文見悲桑格西部落格
http://blog.yam.com/geshetp/article/72014257

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人生裡遇到的事情,有些的確辛苦又麻煩,但若能把最根本的目標放在法上,而後再做決定,你會有不同的思考。

試著把人生主軸導向佛法,讓三寶真正成為你皈依的對象。

…2013.11.1請益開示

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人生,到底發生什麼才算是好事,真的很難講,因為什麼都可能發生,而我們對於事情的發展一點把握也沒有。

以死期來說,如果今天就是死期,我們都會希望能再活久一點。但誰知道呢?也許多活兩個月,而你卻在這兩個月裡造下非常可怕的惡業(這並非不可能的事),比起多活多造惡業,早點死真的比較不好嗎?

由於什麼都可能發生,所以,從世間角度來說,到發生什麼事可以叫做好事,真的沒辦法下定論。我們只能根據個人可以稍微掌握到的範圍,製造出一個「這樣比較好」的感覺,然而事實上究竟什麼是好事,我們根本不知道。

然而,雖然很難從事相上論斷某事到底是好事或壞事,但無論遇到善緣或惡緣,只要能善於運用,讓它變成學法的因緣,就是賺到!


…2013.11.1請益開示

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藏曆年回家鄉時,我看到一個很奇怪的情況。我總是聽到人家說:「如果我這樣做,誰誰誰會說我什麼;如果我那樣做,誰誰誰會說我什麼。」先猜想別人對自己的評價,然後決定做或不做某事。

缺錢的人不得不向錢低頭,很多事情自己做不了主;但不缺錢的人,卻也日夜受困於「人家會怎麼說我」的顧慮,因此白白浪費許多時間。如此一來,我們豈不成了他人的奴僕嗎?

做某事會被他人稱讚,某事就成了該做的事;做某事會被他人批評,明明很想做的某事就因此成了不該做的事。如果人生的時光要這樣運用,又有什麼意義呢?

這是我看到的奇怪的情況,人們不知道自己該做些什麼、沒有自己該走的道路,都是由別人的嘴決定。

…2012.4.18請益開示

本文同步刋登於悲桑格西的部落格「一個奇怪的情況」
http://blog.yam.com/geshetp/article/72057752

发表于 2014-9-19 08:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2014-9-20 09:55 编辑

格西拉在講釋量論第二品,如性法師翻譯:

链接:http://pan.baidu.com/s/1kTiLHWz   密码:oqq5

PS:講解繼續中
发表于 2014-11-18 08:59 | 显示全部楼层
格西拉的其他教授錄音:

http://pan.baidu.com/s/1hqlBfCS
发表于 2015-1-19 21:44 | 显示全部楼层

顶礼格西!

这里还有格西的一些音频资料:


  http://yunpan.cn/cyTwrBdWiCdDw  提取码 0bee
发表于 2015-5-30 15:55 | 显示全部楼层
格西拉2012講'佛法介紹',如性法師翻譯:

http://pan.baidu.com/s/1o6qoTzc


发表于 2015-6-11 20:09 | 显示全部楼层
感恩分享!
发表于 2016-3-3 12:48 | 显示全部楼层
掌握緣起,擁抱快樂-電子書下載  https://drive.google.com/file/d/0BzIFZ_YrHaiFaDFwSFNsTmJ4WWM/view

這本書的對象雖然是初學佛法的人,但也很適合已經學佛一段時間的人閱讀。特別是想要培養思惟能力、把所學結合實修的讀者,靜心詳讀本書,定會有豐富的收穫。

「緣起」幾乎可以說是對我最有幫助的教授了。每當遇到讓我感到生氣、驕傲、膽怯的人與事,只要想一想緣起的道理,我的心就會被滋潤,本來的那些負面情緒不見了,取而代之的,是對彼此共同處境更深的理解和接納。

這一帖心靈良藥,光聽我說沒有用。懂得道理之後,要常常思惟、一再練習,面對境界時才能派上用場。人生很短,而快樂的方法就在眼前。雖然無法速成,但只要學會它,我們都可以成為容易快樂的人。
  
…圖滇悲桑格西


发表于 2017-1-12 23:39 | 显示全部楼层
顶礼格西拉
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