劝佛子们一定要把论语、中庸、大学、弟子规等外道书作毒想。

xinjian · 发表于 2011-4-22 23:30

有些事我们要深思！传统文化不能丢！不是光管我们这一代，还要想到后代（可持续发展嘛）:lol ，深入经藏，才能智慧如海。不深入学习传统文化，对经典就无法理解，也就无法解脱！对汉人来说，必须学习先贤经典，那是根，是源。附：法王的一段开示
問：道之根本親近善知識軌理，在還沒有找到上師前，如何修學依止軌理的這個法類？認定上師後，如何在日常生活中修學依止？上師如果不在身邊，又該如何做好依止？
答：其實世尊湼槃前，在《別解脫戒經》裡面有提到，這個就是你的老師，也就是我們中文講的以戒為師。所以，當初世尊是對這麼多的比丘眾說「以戒為師」。同樣，以我而言，世尊距離現在已經有二千六百年的歷史，雖然我們也沒有直接見到世尊，但是我們可以看到世尊所講的這些甘珠爾、丹珠爾，還有龍樹菩薩的一些著作，這些就是我們的上師。之前我們講過一個公案，就是種敦巴上師對他的弟子說：其實，你就是要把經典看成是你的上師。

炫飞侠 · 发表于 2011-4-22 23:35

这个经典是指什么

金老头,自己看看都写的什么,勿以厚颜而扯淡,当以知耻而后勇

[ 本帖最后由炫飞侠于 2011-4-22 23:38 编辑 ]

xinjian · 发表于 2011-4-22 23:52

原帖由 炫飞侠 于 2011-4-22 23:35 发表
这个经典是指什么

金老头,自己看看都写的什么,勿以厚颜而扯淡,当以知耻而后勇

小娃娃，你怎么能这样对长辈无礼了？:( 《弟子规》你还没做到，你学那家的佛法哦？
容我补充：我们想要理解佛教汉藏经典，必须学习古汉语，学习古汉语又必须学习先贤经典，这样你懂了吧。:lol

炫飞侠 · 发表于 2011-4-23 00:00

切,,说清楚吗.你没听过赌桌上无父子,坛子上无长幼吗,唯心灵交锋耳

不过,那个什么仿唐伯虎的字弄几张俺放地摊卖,俺可以考虑长者先.幼者后.称尊长.勿呼名.对尊长.勿见能,,,,唉,弟子规教出来就一冤大头

[ 本帖最后由炫飞侠于 2011-4-23 00:07 编辑 ]

柯南 · 发表于 2011-4-23 02:05

原帖由 xinjian 于 2011-4-22 23:52 发表
小娃娃，你怎么能这样对长辈无礼了？:( 《弟子规》你还没做到，你学那家的佛法哦？
容我补充：我们想要理解佛教汉藏经典，必须学习古汉语，学习古汉语又必须学习先贤经典，这样你懂了吧。:lol

你的上師如果轉世變小娃娃時,你這個做長輩的就讓他多給您頂禮. :funk:

长寿居士 · 发表于 2011-4-23 09:45

《优婆塞戒经》：

　　"云何名为假名菩萨。善男子。众生若发菩提心已。乐受外术及其典籍持讽诵读。即以此法教化众生。........................是名假名菩萨。"

　　"虽习外典为破邪见出胜邪见。善知方便调伏众生........................是名实义菩萨。"
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
不分正邪把外道当作榜样学习肯定是破三归依的，如果为了批驳外道去看外道的书，这是菩萨行为。而大多数初学者不能去看外道书，因为没有鉴别能力，容易被外道的邪说染污。

[ 本帖最后由长寿居士于 2011-4-23 09:47 编辑 ]

长寿居士 · 发表于 2011-4-23 09:52

计算机属于世间5明，不是外道。菩萨要精通五明。

长寿居士 · 发表于 2011-4-23 09:57

《大方广佛华严经》对此作出过明确的说明：应勤摧伏外道邪论。不令异见损众生故。为什么我们要时时破斥外道邪见？是为了让这些错误的理论不再毒害众生。不是我们和什么人过不去，故意作对，而是为了让大家避免邪见的危害。我们的目的可不是和对手辩论，实在是为了周围的人不要受邪见的污染。

xinjian · 发表于 2011-4-23 11:14

原帖由柯南于 2011-4-23 02:05 发表

你的上師如果轉世變小娃娃時,你這個做長輩的就讓他多給您頂禮. :funk:

您的逻辑是和善老大学得吧？难道小炫子是哪位大德的转世？据我所知海公上师及其已故弟子没听说有转世的，小炫是哪位转世的啊？:funk:

xinjian · 发表于 2011-4-23 11:18

原帖由 长寿居士 于 2011-4-23 09:52 发表
计算机属于世间5明，不是外道。菩萨要精通五明。

您真会归类，《易经》是外道吗？外道的定义是什么？包括哪些？

长寿居士 · 发表于 2011-4-23 11:22

外道和佛教的差别

慈成罗珠堪布开示

外道和佛教的差别（三个问题）——慈诚罗珠堪布今天我们作一个简单的开示，在这个开示里并没有你们从未听说过的新鲜东西，都是以前讲过的：第一是佛教和外道的差别；第二是世间法和出世间法的差别；第三是大乘和小乘的差别。这三个问题说起来比较简单，但不一定人人都十分清楚。对一个想修持正法的人来说，就有必要先了解这三个问题的答案。因为，无论平时行善的时候也好、打坐的时候也好，对这三个问题的不同抉择就会带来差异悬殊的结果。所以我们有必要讲一讲。

第一、外道和佛教的差别

若从广的角度来讲，他们的见解、修法、行为都不一样，最后他们获得的果也有很大的差别。但最关键的差别就是皈依三宝的称为佛教，不愿皈依三宝，并具有其他信仰的人称为外道。

外道虽然讲了一些空性，但他们讲不出缘起性空的空性，他讲的空性就是一些很粗大的空性，不是显空无别的空性。比如说，有些外道也说，现在我们眼睛看到的，耳朵听见的那些东西是如幻如梦的。但是他们讲的大部分的空性都是单空，它不承认现象，不是龙树菩萨他们所讲的单空和无著菩萨他们所讲的明空无别的空性。他们的空性就是根本不存在的东西，比如人的头上没有角之类的空性，佛教并不认为这就是真正意义上的空性。外道所讲的空性就是这么简单。

这是正规的外道，也就是释迦牟尼佛住世时那些外道的见解。后来伊斯兰教侵入印度，那烂陀寺和木扎莫西拉（戒香寺）等佛教最重要的基地被毁坏，有些佛教的教证、理证逐渐被一些外道吸收利用，所以现在的外道经典里也掺杂了很多佛教的东西。但无论如何，迄今为止，没有一个外道能够抉择人无我以上的空性。

总之，佛教与外道最重要、最关键的差别就是：佛教是皈依三宝的，外道是不皈依三宝的。

所以，想学佛教的话，首先就要皈依三宝。佛教不要求所有的众生都皈依三宝，如果要学佛、要修佛法，那就要皈依三宝，不皈依三宝就是在门外、道外，就不能称之为佛教徒。

长寿居士 · 发表于 2011-4-23 11:24

原帖由 xinjian 于 2011-4-23 11:14 发表

您的逻辑是和善老大学得吧？难道小炫子是哪位大德的转世？据我所知海公上师及其已故弟子没听说有转世的，小炫是哪位转世的啊？:funk:

我不认识那个小炫和善老大学

xinjian · 发表于 2011-4-23 11:28

请看您22楼的说法，和您引的堪布说地不一样吧。:funk:

长寿居士 · 发表于 2011-4-23 11:34

我没错！世间技巧不是外道。

lgchaz · 发表于 2011-4-23 11:51

楼主啊，你这是在用小聪明来推测大智慧啊。什么是外道？难道你以为看佛经就不是外道了？看外道的书就不是佛法了？你知道什么是望文生义吗？佛法不是用嘴来讲的。如果你真的对佛所说的戒律很相信的话，你就要好好看一下野狐禅的公案了。

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