关于西方确指

xinjian

原帖由 鸿泥 于 2011-4-15 12:40 发表
这书虽人是扶乩的产物，但来历比较清楚，而且里面的说法也符合经论的标准，个人觉得是很好的净土宗入门书。大安法师，没接触过，据说比较正统。汉地的净土宗虽然高唱“念生死苦、发菩提心、一向专念”，但对于怎样念 ...

在现实状况下，即便学过广论，也有不少只挂在嘴边，修行上还赶不上一位虔诚念佛老太太哦。譬如，像我这样滴差等生就是一例哦。:lol

俗人

你搞混了 你跟泥菩萨说的不是一回事吧
懂了不干是一回事
根本不懂怎么干是另一回事

原帖由 xinjian 于 2011-4-15 13:18 发表

在现实状况下，即便学过广论，也有不少只挂在嘴边，修行上还赶不上一位虔诚念佛老太太哦。譬如，像我这样滴差等生就是一例哦。:lol

xinjian

原帖由 俗人 于 2011-4-15 13:25 发表
你搞混了 你跟泥菩萨说的不是一回事吧
懂了不干是一回事
根本不懂怎么干是另一回事

不懂。谁敢说懂广论？:lol

炫飞侠

原帖由 xinjian 于 2011-4-15 13:40 发表

不懂。谁敢说懂广论？:lol

你不识字吗,浅者浅识,深者深知吗

记得我和某人谈到了凡四训,吾轻之,彼云--了凡四训浅吗怎么会浅吗

和哨子的嘴脸差不多:funk:

xinjian

原帖由 炫飞侠 于 2011-4-15 13:57 发表


你不识字吗,浅者浅识,深者深知吗

记得我和某人谈到了凡四训,吾轻之,彼云--了凡四训浅吗怎么会浅吗

和哨子的嘴脸差不多:funk:

你搞混了 你跟泥菩萨说的不是一回事吧
懂了不干是一回事
根本不懂怎么干是另一回事
确实我不懂，请教老兄。:lol

炫飞侠

谢谢谢谢,终于在坛子上找到个比我差的,心理健康多了

妙莲花

菩萨应如此发心吗

鸿泥

原帖由 xinjian 于 2011-4-15 13:18 发表

在现实状况下，即便学过广论，也有不少只挂在嘴边，修行上还赶不上一位虔诚念佛老太太哦。譬如，像我这样滴差等生就是一例哦。:lol

教理如地图，学习就是熟悉地图，熟悉了地图却不肯按着地图去走，这是一回事；不学习，不熟悉地图，如同天生的瞎子，乱摸乱撞，是一回事。辛辛苦苦学习了教理，在修行的时候，却感觉跟一个不明教理的愚夫愚妇一样，全无殊胜的方便，这显然没有搞明白“一切圣言皆为教授”的道理，无疑是在增长“背弃正法”（学法无用论）的邪分别。

比方说，上面提到的念死，学了《广论》，我们明白念死无常，应该按三根本、九中因相来思维，最后得出三决定知。不学《广论》，你怎么思维、怎么念死呢？印光大师是一位大善知识，他是一位真正的修行者，看他的书，他老人家那种死无常的心念会感染我们，会让我们当时能感受到无常迅速，但合上书，我们又能怎样思维呢？恐怕很难摸索出思维的门路，没有思维，怎么扭转我们刚强的心呢？

当然，我们也不排除有些宿世已经熏习过死无常的人，他能通过今世的经验，少许的引导，就能生起死无常的心。但，没有系统的思维，凡夫很难真正生起合量的心，即便生起也很难坚固不退。

天天开心

原帖由 炫飞侠 于 2011-4-15 13:57 发表


你不识字吗,浅者浅识,深者深知吗

记得我和某人谈到了凡四训,吾轻之,彼云--了凡四训浅吗怎么会浅吗

和哨子的嘴脸差不多:funk:

没有做到就觉得浅，这才是满街吹哨子！吾轻之！