个人的业怎么要别人背？

瘦马

看了14楼，我发现，
原来某某人病了，在网上请求回向，根本没用啊，有用也是被请求者有机会借此修自己的菩提心了……
对病人根本没用……
因为，一、回向功德自己完全得到，二、病人根本不知道，或者看不见你给他回向，病人没有对境，不会因为你的回向而产生善或者恶之心念……

瘦马

但是，我不相信这种纯人类思维。有个脑子的人，都能这样思维。
在这点上，我从信仰出发，没有任何理由的，相信经典上的话

我可以胡思乱想，菩提心，回向等，是一种力量，这种力量不管多微小，就像蝴蝶的翅膀，煽动的震动起来的风，会在若干年，若干远的地方，形成飓风一样，会对回向的目标产生作用，如果力量足够大，那就立竿见影，像很多大师的事迹一样。

另外，除了这个心念的力量外，我还相信，在我们念经等回向活动中，会有护法了知此事，并且随本人修法的专注，发心的真切，也会感召护法相应的誓愿，因此而产生作用的可能。即使没有修供什么护法，在佛教中，有很多智慧护法，守戒护法。

yuwin2

我可以胡思乱想，菩提心，回向等，是一种力量，这种力量不管多微小，就像蝴蝶的翅膀，煽动的震动起来的风，会在若干年，若干远的地方，形成飓风一样，会对回向的目标产生作用，如果力量足够大，那就立竿见影，像很多大师的事迹一样。

另外，除了这个心念的力量外，我还相信，在我们念经等回向活动中，会有护法了知此事，并且随本人修法的专注，发心的真切，也会感召护法相应的誓愿，因此而产生作用的可能。即使没有修供什么护法，在佛教中，有很多智慧护法，守戒护法。

大悲世尊的能力是無限的，他的菩提心誰也比不上。如果世尊能把已經發生的業背過來，他卻不去做，那是怎樣，他的悲心不夠嗎？
業沒造就不會受，如果你造了惡業，世尊可以背過來，那是怎樣，圓滿受用的世尊要承受地獄之苦嗎？要替你生病嗎？
套用目前討論最熱門的淨土，諸佛都打造了淨土，也雙手歡迎眾生去，為什麼我們沒辦法去，因為沒造那個因嘛！
善業沒造不會受，那惡業也是啊！

對生者，最好用的就是「教育」，像阿羅漢身體承受病苦的情況也是有，但是他們不會有心苦。一個已經生病的人，你無法改變它的病情，但是你可以引導他的心不再生病，不再進一步自怨自唉。

學佛有信心很好，但是你的信心被人家二句話，舉個理由就擊倒，那就不怎麼樣。這就是學經教的好處，一旦你想通了某個道理由，內心就不會隨便受到轉移，這種是從深處改變一個人。如果這不是修行，什麼叫修行！

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2011-4-11 16:43 编辑 ]

yuwin2

--但是，父母，祖先死了，为什么说后辈杀生祭祀，还增加死去人的罪过呢？他们已经死了，又做不了主，开不了口。这件事应该怎么看待呢？
--在这点上，我从信仰出发，没有任何理由的，相信经典上的话

算是有點生氣，讓我碎碎念二句。
樓主你在一樓問了問題，人家給了你回覆。這個回覆你不喜歡，就來個：我不相信你說的，我相信我自己的信仰，「這沒有任何理由」。你這樣做，根本不是來討論的，根本是來找心理安慰的。你乾脆說：我的見解是對的，但是你幫我找理由！

你想認真討論我所引的話，我可以奉陪。我也沒說格西講的一定對。(但是他肯定的站在善有善報，惡有惡報，業未造不會遇，這種公認的前提。)如果你要情緒性的，講半天，還來個「我沒理由的相信我原先的立場」，那就不必討論了。:L

[ 本帖最后由 yuwin2 于 2011-4-11 16:50 编辑 ]

天天开心

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-4-11 17:11 编辑 ]

瘦马

原帖由 yuwin2 于 2011-4-11 16:38 发表
我可以胡思乱想，菩提心，回向等，是一种力量，这种力量不管多微小，就像蝴蝶的翅膀，煽动的震动起来的风，会在若干年，若干远的地方，形成飓风一样，会对回向的目标产生作用，如果力量足够大，那就立竿见影，像很多 ...

回到主题，那就是智敏上师开始错了呀？
本来我就对这个有疑惑。

儿女子孙祭祀，祖辈已死，早已入六道轮回，如何跟着受罪？
地藏经也有类似说法，地藏经也错了？

瘦马

另外我不觉得世尊的能力是无限的，无限的话，那就是全能的神了，

世尊可以给众生留下福祉，例如三藏教典等，但是要度化所有众生是不可能的，授人以鱼不如授人以渔，佛选择的是留下方法。

另外，一说，佛也可以救度所有众生，只是需要时间，表面看佛已灭度，但是佛在地藏经中也说，他化身千百亿，还是一直在救度众生。他一直在帮助众生。你用究竟的解脱来代替是否对众生有影响力，逻辑上就错误了。

瘦马

原帖由 天天开心 于 2011-4-11 17:07 发表

如我杀人，法律会追究，抓不住我，也通缉，到处跑，恐怕最后还是被抓住，这是一种现世的因果；
如果我杀人，可能我隐藏得很好，一辈子没人知道，最后杀就杀了，这种顺世论因果，给人类毫无希望，宗教是人类文明的源头，我劝你不必怆然了。你就从了老衲吧。

柯南

會不會有一種情況:
之所以會有"自己背別人的業"或"別人背自己的業"的說法,
其實是因為無法深細地憶起或思惟過去曾造的業而導致的錯覺?
若這情況成立,則地藏經的講法與"未造的業不會受"的講法就不抵觸啦!  :funk:

瘦马

我觉得那格西有点学院派了，忽略了佛法的不思议。
如果按照上面那位格西之理，佛如何能乘着六牙白象下降人间呢？这大象是咋飞的？如何从母亲右肋入胎？和父亲没关系？人不是父之白菩提，母之红菩提（父母精血）结合才能成胎的？得出结论：佛者，左人右弗，非人也？

格西把信仰和理辩搞成一个了。不妥。

yuwin2

原帖由 瘦马 于 2011-4-11 23:12 发表
格西把信仰和理辩搞成一个了。不妥。

這就是不想再跟你談話的緣故，反正跟你想的不一樣，就是對方錯了！

格西沒有說佛菩薩沒有神通，而是說善業、惡業是沒辦法幫人家背的。(這是我的推論--->如果可以的話，佛具有圓滿的悲心，也有不可思議的能力，幹麻不幫我背。)剩下的，都是你自己講的。

瘦马

楼上，别别别，我也没说啥，我依据我的理解，猜测格西可能错了，也不算什么罪过吧。
我看错了，您指出来很好

别不和我说话啊，您还得法布施啊，我是智慧低劣之众生，您别这样。我求求您啦~