为人介绍藏传佛教，结果被人家反问了一下，目瞪口呆

瘦马

原帖由 weillz1986 于 2011-3-28 14:08 发表
……

楼主，你就说 ，

学校里面也有要学习的不要学习的，也有调皮的，也有那种很文静的，也有早恋谈恋爱的，也有堕胎的同居的。也有学习很好拿奖学金的，也有打架吸毒害人的。

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如果和对方 ...

赞叹！
楞严经上说，诸菩萨皆以譬喻来讲法。好像是这个意思。记不得了。

jiakar

原帖由 weillz1986 于 2011-3-28 14:08 发表
……

楼主，你就说 ，

学校里面也有要学习的不要学习的，也有调皮的，也有那种很文静的，也有早恋谈恋爱的，也有堕胎的同居的。也有学习很好拿奖学金的，也有打架吸毒害人的。

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如果和对方 ...

赞成二楼和十六楼

还有一个标准答案:...这是谣言.

多杰索南

有的言论是出于政治目的宣传的，可信度是有问题的。
一个国内的小老百姓，看新闻上有老一群老外打着标语反对某位喇嘛，他甚至会想这些人是ZG政府的支持者，甚至新闻媒体也不明白怎么回事，于是百姓就坚信自己的判断了。这不是什么新鲜事了吧。
可是，但可是，可但是，只有我们这些人才可能知道那些老外到底是些什么人，是信仰什么嘛。
越研究问题，越会发现自己往往就是“不明白真相的群众”。

过去中学历史课上总讲人民战争、游击战、某个政党在抗日战争中“发挥了中流砥柱的作用”，当时我脑海里就勾勒出一幅图画：一堆大柱子支撑着一座宏伟的建筑，中间那根是最粗壮、最重要的，上面写着三个字。而另外一个党派竟干卖国等馊事。
结果直到十几年后考研的政治里，终于正视了一些历史，把一些以往束之高阁的史实拿下来放到了公众面前，放到了正视、尊重的地位。用某位教授的话讲，这些资料以前是不允许公开传阅的。我才知道原来抗日战争是那个“坏”的党派领导和主导的，谁才是真正的中流砥柱一目了然。结果就这样还有人提出反对意见，害怕过去的对某党的正面宣传被质疑，不主张向公众公布真实的历史资料。
不明白真相的群众这时才知道，不光是日本和韩国喜欢拿历史开玩笑。

天天开心

佛教是佛教，佛家是佛家

教是教义义理，家是人间组织的世故人情  

既然不是仙难免有杂念

道义放两旁利字摆中间

就像医院，道理上是救死扶伤，

但只要人人接触，医生总会有贪污，手术台总有冤死的鬼！

这个自然有业力，但有更多是人祸！

若全部归于业力的话，就会变成不可动摇的合理制度，继续养痈遗患养肥许多暗藏吸血的硕鼠

若全部归于医德沦丧，则医院根本开不了张。医患之间就会两败俱伤地瘫痪！

所以中庸的法则是：

当教义落在发心正确的具格者手中，他会完美地将现有制度与佛法的道义充分结合，对于制度兴利除弊，利益一方！同时对于业力方面不可避免会发生的黑暗，用最大的诚恳和沟通补偿！

非能这样作者不具格，虽然坐在高高在上的法位上，锦衣绸缎作威严状，也为诸大菩萨、护法所暗中呵斥和远离，乃阿底峡说的【魔鬼者】，来生必将承受丧失菩提心法教的果报！

因此法靠人兴，也靠人灭！不能仅看到人的不如法，就湮没了法教的光！
也不能因为只看到雷音寺的形状和法教的光，就认黄眉老怪为西天圣佛！

其实说白了大家都知道：

从来任何一种信仰在世间，都是人天交战，魔佛相争！不是西风压倒东风，就是东风压倒西风！教义与人，从来都是圣情和贪欲，同时操动人的心，一手画方一手画圆的关系！

那么智者如何看待这些矛盾后的统一呢？

智者总是这样做的：当他谈道的时候，仿佛视人欲不存在，一心皈命道和天，当他谈论人欲的时候，就仿佛视天道不存在，一心揭示人欲的疯狂，而当他准备行动的时候，他总是能将教义与本地实际相结合，看准时机，找到突破点，把污损的宝塔重新洗刷重新放光！

[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-3-28 19:27 编辑 ]

zenki

大学者迥丹热智寄诗嘲讽八思巴说：嘎厦乌云障佛教，国王夺去众生乐。浊世沙门贪富贵，不悟此理非圣人。
’
读后，八思巴亦作诗回答∶‘教有盛衰佛明训，有情安乐系自业。随类被机施教化，不解此理非学者。’

桑杰嘉

:)

诺布

原帖由 zenki 于 2011-3-28 19:41 发表
大学者迥丹热智寄诗嘲讽八思巴说：嘎厦乌云障佛教，国王夺去众生乐。浊世沙门贪富贵，不悟此理非圣人。
’
读后，八思巴亦作诗回答∶‘教有盛衰佛明训，有情安乐系自业。随类被机施教化，不解此理非学者。’

高，实在是高。。。

天天开心

原帖由 zenki 于 2011-3-28 19:41 发表
大学者迥丹热智寄诗嘲讽八思巴说：嘎厦乌云障佛教，国王夺去众生乐。浊世沙门贪富贵，不悟此理非圣人。
’
读后，八思巴亦作诗回答∶‘教有盛衰佛明训，有情安乐系自业。随类被机施教化，不解此理非学者。’

在这件事的争论上，其实远远没有完结，只要有人有教，这样相互的嘲讽，就会永远延续下去，除了能分清名声的高低，内在的确切，根本分不出谁低谁高来

多杰索南

记得大迦叶觉得贫者福薄，故只向贫者乞讨，虽然有时一顿饭只得到几粒米；
而须菩提觉得富人因容易造作恶业，来世多半会堕入恶趣，故只向富人乞讨。
结果佛对他俩一并呵斥。
如果高僧都隐居深山，终身闭关，那谁来拯救我们这些罪缚凡夫？
所以哪种选择都不能说是错吧，没有国师级的高僧，那些王公大臣要谁去利益。

格玛

这是人类社会的正常现象嘛  有个你我他 弱肉强食很正常  怪只怪自己要投胎到这里 不然在极乐世界多好:lol