有些人说知道自己或者他人的前生是做什么的，这可信吗？——见悲青增格西如是说

瘦马 · 发表于 2011-3-11 21:19

我叫不激动……:lol

不二 · 发表于 2011-3-11 21:32

→大概你还未依止一位上师好好学习吧。。。。
回
自洲不自依……。想依止佛都没有用啊！

杂阿含经卷第二十四

阿难。当知。如来不久亦当过去。
是故。阿难。当作自洲而自依。当作法洲而法依。当作不异洲不异依。
阿难白佛。世尊。云何自洲以自依。云何法洲以法依。云何不异洲不异依。
佛告阿难。若比丘身身观念处。精勤方便。正智正念。调伏世间贪忧。如是外身．内外身。受．心．法法观念处。亦如是说。阿难。是名自洲以自依．法洲以法依．不异洲不异洲依。

eff · 发表于 2011-3-11 22:01

原帖由瘦马于 2011-3-11 17:43 发表
大概eff您还没有依止一位上师好好学习吧……

免费赠送到末学这了。

[ 本帖最后由 eff 于 2011-3-11 22:10 编辑 ]

aywyq · 发表于 2011-3-12 01:02

哈哈，只回标题，我信。

佛说观世音菩萨早已成佛名曰正法明如来
阿底峡尊者《欲求解脱勇士心宝》有云：无有神通，何能熟他，精进修三昧。
寻找多位活佛转世灵童的传记也记载了观湖定中察看等确认方法、
阿扎活佛那句话就是在论坛看到的、
《清定上师》的记录片中清定上师也讲不看电视报纸好多事都知道。
敏公也讲过，但不记得出处了
甚至连我常去的佛教用品店的小老板都给我说自己念了两年地藏经后知道好多事

这些我全信，也曾好奇与羡慕过，但正如夏坝仁波切所说，这些东西对出离心菩提心没什么帮助的话就当不存在好了。

xinjian · 发表于 2011-3-12 09:28

有些人说知道自己或者他人的前生是做什么的，这可信吗？——见悲青增格西如是说】既然知道，有那本事，為什麽日本這次8.8級大地震不提前告知？早告知的話免，可以使多少生靈免遭塗炭啊。所以對任何人或事要觀察觀察再觀察！修行路上磨難多。

柯南 · 发表于 2011-3-12 10:16

瞭解過去和預知未來是兩種不同能力啊!
例如: 宿命通(明)和天眼通(明) :funk:

俗人 · 发表于 2011-3-12 10:42

请读菩萨戒最后一条

很多事情不能说绝对

xueleishe · 发表于 2011-3-12 10:44

原帖由 xinjian 于 2011-3-12 09:28 发表
有些人说知道自己或者他人的前生是做什么的，这可信吗？——见悲青增格西如是说】既然知道，有那本事，為什麽日本這次8.8級大地震不提前告知？早告知的話免，可以使多少生靈免遭塗炭啊。所以對任何人或事要觀察觀察 ...

有些东西说了别人也不会信，认为你是胡说八道，或者认为其神经有问题，或者是你说了以后，当时信了，但随后就忘了。在机缘不充足的情况下，大部分说了等于白说。所以最好的方法还是不问不说的好。如果有人问，那就说。如果没人问，那就不说咯。

在这点上我深有体会，我以前经常会和别人主动说起宝贵的佛法，以及无与伦比的菩提道次第广论，语气也很温柔，也很注意说话的方式。但是有很多人都完全不上心，或者根本认为你讲的只是茶余饭后的笑话，更有甚者，会认为我的脑子有问题，不去赚钱，不想学业，去思考这些问题。所以在经历无数次的挫折以后，我还是决定封口不说，不问不说。

luming · 发表于 2011-3-12 11:06

有今生，自然有前世，也许也会有后世。不过我们学习的就是如何舍弃今生，今生尚要弃之如履，你前世如何如何又有什么用。原来老一辈高手很多，前世的一些事情也许会很隐秘的随缘说一些，不过这些对此世修行恐怕也没什么太大的意义。

天天开心 · 发表于 2011-3-12 11:54

原帖由 笨者之帚 于 2011-3-11 13:23 发表
在三大寺，谈论前生来世是非常大的禁忌，没有人敢讲，包括法王也不会这样讲。

文章引起一些误会，是否是翻译不到位和理解错位的问题，如果红字这段话改为这样：

在三大寺，说有前生来世是可以的，如说“你非常聪明、有福报，很肯定的，你前生一定是造了很好的业”、“你今生一直不顺遂，那一定是前生造了不好的业，所以你要忏悔”，像这样是没问题的，因为因果是佛陀说的。谈论也只能到这里为止，不能再往前一步。

但谈论出你前生来世是神马东西是不行的 没有人敢讲，包括法王也不会这样讲。

比如说“前生你当过和尚，那时去五台山虔诚拜佛，当时感动文殊菩萨，所以这一生你就……”，这就变成胡说八道。

也就是，整体上说善有善报、恶有恶报等是可以的，这是我们可以决定的，因为我们属于相信佛法、相信业果的一群人，但是不能再超过，说出某人前世的姓名、地点、三生、八生等，因为这些是极隐密的区块。

大家看看，是不是感觉好多了，也不给人误会之词？！

天天开心 · 发表于 2011-3-12 12:02

原帖由瘦马于 2011-3-11 13:38 发表
阿扎活佛说：我能忆起我的前世就如你们记得昨天的事情……

我是该相信还是不相信呢？

从你给的例子来看，阿扎活佛只承认了自己有前世并且能忆起，但并没宣说他的前世是神马嘛！他就是没迈出那一步，他没使真理变成谬误嘛！这就是高人说话的技巧，你掉沟里了他却及时收了脚！

所以符合三大寺的规则！所以你的反诉无效咧 :lol 若你能给出阿扎活佛说出了自己前世到底是神马，那你的起诉，继续有效！

北方將領 · 发表于 2011-3-13 21:00

宿命通是前五通之一，外道也能證。宗喀巴大師並不重視，因為就算有了五通，與解脫有何關涉？沈溺於此反而有害。
雖不能否認有人會有五通之一，但有人講五通也不能輕信，審慎觀察是必要的。
最有用而不會有任何弊端的還是那句老頌文：
欲知前生事，當觀今世身，欲知未來世，當觀今日心。

不過阿底峽尊者曾說，得止之後當修神通，那是在利他的立場而言了。

柯南 · 发表于 2011-3-13 21:35

原帖由 天天开心 于 2011-3-12 11:54 发表
文章引起一些误会，是否是翻译不到位和理解错位的问题，如果红字这段话改为这样：
在三大寺，说有前生来世是可以的，如说“你非常聪明、有福报，很肯定的，你前生一定是造了很好的业”、“你今生一直不顺遂， ...大家看看，是不是感觉好多了，也不给人误会之词？！

看師兄您的回覆真的感覺不錯,可看到您的名字讓我很害怕...:funk:

智慧光 · 发表于 2011-3-13 21:44

原帖由 北方將領 于 2011-3-13 21:00 发表
宿命通是前五通之一，外道也能證。宗喀巴大師並不重視，因為就算有了五通，與解脫有何關涉？沈溺於此反而有害。
雖不能否認有人會有五通之一，但有人講五通也不能輕信，審慎觀察是必要的。
最有用而不會有任何弊端 ...

:handshake :victory:

柯南 · 发表于 2011-3-13 21:51

原帖由 北方將領 于 2011-3-13 21:00 发表
宿命通是前五通之一，外道也能證。宗喀巴大師並不重視，因為就算有了五通，與解脫有何關涉？沈溺於此反而有害。
雖不能否認有人會有五通之一，但有人講五通也不能輕信，審慎觀察是必要的。
最有用而不會有任何弊端的還是那句老頌文：
欲知前生事，當觀今世身，欲知未來世，當觀今日心。

可是..看了今世身而能知前生事,這人是不是有宿命通(明)啊?
觀察今日心而能知未來世,這人會不會有天眼通(明)啊? :funk:

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