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楼主: bqjqige

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 楼主| 发表于 2010-12-27 20:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-27 21:11 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-27 21:38 | 显示全部楼层
原帖由 福癡二世 于 2010-12-27 19:14 发表
你的嘴唇是嘴巴?還是舌頭是嘴巴?
你的腦是想像出来的? :lol :victory:

说嘴就相当于有人问“你在哪上学”?答:“学校”,具体哪个不知道。
发表于 2010-12-27 21:59 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-27 22:51 | 显示全部楼层
原帖由 直达捷径 于 2010-12-27 18:52 发表
嘴的哪部份?嘴唇?舌头?
怎么找到的脑,是想象出来的吧?

說“嘴唇”“舌頭”就相當於有人問“你用甚麼吃飯”?答:“嘴唇”“舌頭”,具体來說都不完整。:lol :victory:
发表于 2010-12-28 00:25 | 显示全部楼层
原帖由 xiuman 于 2010-12-27 15:22 发表
是不是平时自己所思所想,平时所做之事,都是属于心的范围





万法唯心?这个……我还在学习中……还得翻翻书~~
发表于 2010-12-28 00:27 | 显示全部楼层
原帖由 bqjqige 于 2010-12-27 20:42 发表

大德是南传的吗,多谢





只有南传说这个吗?不是大德。
发表于 2010-12-28 00:51 | 显示全部楼层
原帖由 bqjqige 于 2010-12-27 21:11 发表
我在扬州高昊寺禅堂看到一对子,此是选佛场,心空及弟归.认为心是实实在在存在的,人好向是一个透明的瓶子,心好比是水,如果水是红色的,红水装进瓶子,那瓶子就是红色的了.蓝水进瓶子就是蓝的,什么色的水,进瓶 ...






引用《入行论》智慧品里的:

辛三(心念住)分二:一、意识不成立;二、五根识不成立。
壬一、意识不成立:
意不住诸根,不住色与中,
不住内或外,余处亦不得。
意识既不住于眼等诸根中,也不住在色等诸境中,原因是:虽然根境都存在,但是每一根、每一境都不能产生意识。根境之间其他处也不存在心,因为得不到的缘故。心不在身内也不在身外,除此之外他处也得不到心。
非身非异身,非合亦非离,
无少实性故,有情性涅槃。
心既不是身体,也不是身外的实有法,又不是与身混在一起,离开身心另外也不存在。这样的意识毫无实有,如《宝积经》中云:“迦叶,心于内无有,于外亦无,二者亦无有且不可得。迦叶,心无有色,无有所示,无有阻碍,非为所依,无有显现,无有有表,无有住处。迦叶,诸佛亦未见、不见、不可见心。”因此,众生本来即是涅槃的本性。







:time:
发表于 2010-12-28 08:31 | 显示全部楼层
原帖由 福癡二世 于 2010-12-27 22:51 发表

說“嘴唇”“舌頭”就相當於有人問“你用甚麼吃飯”?答:“嘴唇”“舌頭”,具体來說都不完整。:lol :victory:

吃饭这个过程本来就是一些器官“组合”着工作,我们以为是相关的,其实是不存在我们想象中的那种“整体”的。
所谓“整体”“系统”都只是我们想象中的一种的概念,强加在了一些看似有联系的事物上。
比如,以前有师兄举过的一个例子。
一艘服役的货船,比如叫“福痴号”,坏掉一个零件就换一个,直到N年后,这艘船的所有部件全都不是最开始那艘的了,但它却还叫“福痴号”,请问现在这艘船还是不是最开始的那艘?
如果说是,那么哪个零件都不是从前的了,为何整体还是?
如果不是,那么请问从何时开始不是的?
再来,比如把所有换下来的老部件收集在一起,也组装了一艘跟原来一模一样的船,请问这艘船是原来的“福痴号”还是“福痴二号”?

再有,为何说是脑在疑惑?
听谁说的是脑在想,医生说的?
发表于 2010-12-28 09:04 | 显示全部楼层
原帖由 直达捷径 于 2010-12-28 08:31 发表

吃饭这个过程本来就是一些器官“组合”着工作,我们以为是相关的,其实是不存在我们想象中的那种“整体”的。
所谓“整体”“系统”都只是我们想象中的一种的概念,强加在了一些看似有联系的事物上。

吃飯這個過程本來就是一些器官“組合”著工作,以為是不相關的,其實只是不存在想像中的那種“整體”的獨立性。
所謂“整體”“系統”的獨立性都只是想像中的一種的概念,強加在了一些看似沒有聯繫的事物上。
正因為這樣,所以我說"嘴巴".:lol :victory:

還有,你問: 为何说是脑在疑惑?
答:試一試你有沒有腦. :lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡二世 于 2010-12-28 09:19 编辑 ]
发表于 2010-12-28 09:18 | 显示全部楼层
原帖由 福癡二世 于 2010-12-28 09:04 发表

吃飯這個過程本來就是一些器官“組合”著工作,你以為是不相關的,其實只是不存在你想像中的那種“整體”的獨立性。
所謂“整體”“系統”的獨立性都只是你想像中的一種的概念,強加在了一些看似沒有聯繫的事物上 ...

你想象中的我在想象,我想象中的你在想象,子非鱼、子非我,你我都不是对方肚子里的蛔虫,即使是也不知道对方心里想什么。
如果这么看问题,就要堕入“不可知论”的深渊,一切问题都无从讨论了,呵呵。
有一些概念是我们举心动念造出来的,而有些则不是,不能把不是的也说成是。
发表于 2010-12-28 09:29 | 显示全部楼层
原帖由 直达捷径 于 2010-12-28 09:18 发表
你想象中的我在想象,我想象中的你在想象,子非鱼、子非我,你我都不是对方肚子里的蛔虫,即使是也不知道对方心里想什么。
如果这么看问题,就要堕入“不可知论”的深渊,一切问题都无从讨论了,呵呵。
有一些概念是我们举心动念造出来的,而有些则不是,不能把不是的也说成是。

有一些概念是举心动念造出来的,而有些则不是,不能把是的也说成不是。
以後改正過來就行了!:lol :victory:

[ 本帖最后由 福癡二世 于 2010-12-28 09:43 编辑 ]
发表于 2010-12-28 10:40 | 显示全部楼层
能疑惑
发表于 2010-12-28 12:41 | 显示全部楼层

回复 21# 的帖子

原帖由 寒玉 于 2010-12-28 00:25 发表





万法唯心?这个……我还在学习中……还得翻翻书~~


我还没到那个境界啊,只是现在感觉做个好人,是真正学佛的第一步

[ 本帖最后由 xiuman 于 2010-12-28 12:42 编辑 ]
发表于 2010-12-28 17:55 | 显示全部楼层
原帖由 xiuman 于 2010-12-28 12:41 发表


我还没到那个境界啊,只是现在感觉做个好人,是真正学佛的第一步

有道理
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