闲来无事，摆摆八卦，请勿对号入座。

xueleishe

当然有龙宫，当然有龙族，难道尊贵佛陀的圣言量还不能证明一切？

别把现在的唯物观点来解释未知的食物，很狭隘。

阿旺希绕

依止上师前观察好，否则自己被骗都不知道！

有心的人hao

发人深省

扎西拉姆

觉心师也来这里玩啊,欢迎!

黑板锹

当然有龙宫，当然有龙族，难道尊贵佛陀的圣言量还不能证明一切？
别把现在的唯物观点来解释未知的食物，很狭隘。
——————问题是，我们这些凡人如何能确定“佛的某些说法”就一定是“我们以为的那个样子”呢？
比如，一个没接受过空性理论解释的大妈阅读中论，可能直接认为龙树菩萨在否定因果观。。。
我师父曾经说过一个段子，曾经一个红派的喇嘛和黄派的喇嘛（他们是好朋友）辩论，好像是关于佛的戒律（忘记了），最后红派喇嘛被逼着承认佛似乎是不够厉害，结果他愤怒地说，“你破了皈依戒！”
当然按照游戏规则其实是这个红喇嘛的某些前提可能存在逻辑漏洞，而黄喇嘛指出而已。但是按照红喇嘛的逻辑，黄喇嘛的结论就是破坏的最根本的皈依，类似不相信佛是正遍知之类。。。
所以有时候我们也很难发现自己的观点是不是跟这个红喇嘛一样，我们坚信某种结论，而没有想过这观点是不是可能“仅仅是我理解的那个样子”。。。
如果承认佛才是正遍知，我们就得有可能面对，我们怎么想都不完备，很可能就是错的局面。。。
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我没说我不相信龙族啊。。。我还是挺信的。。。而且我那个师父是白派的，立场相对还中立哦。。。而且，白派某些观点偏红，他这次支持了黄派。。。
可见不好说啊不好说。。。

喜饶热丹

信的就有，不信的就没有。难道不是这样吗？
所以，爱有没有，关我p事。关生死p事。

黑板锹

我们佛教徒，说有说没有的，都得讲道理。。。这“有”到底是什么意思，大家都吵了2000年了还乱着呢。。。佛自己也一会儿说有一会儿说没有的。。。
老龙快来！你擅长的话题该你了！

过于窄

龙未见，龙病常见，聋偶见。

携手云端

兰州说法有些问题，尤其是第二个故事，在浅海里，会有很大的浪吗？当是2012或者海云台呢？
我想抓伏藏类的，撑死到摸肚子这样的深度，这样的深度根本不算什么，还在大陆架上呢。能把人卷入海中的大浪，必须很深很深的海，渤海有辽东半岛和山东半岛，浪还是没有黄海之类的大。
兰州学学物理

过于窄

楼上说的对，现代中国海军刚深蓝。楼上的别跟他计较，动漫看多了可呢有副作用。你别普及海洋地理知识，渔民就是不打鱼时晒晒网。

俗人

听我的一位师父说过类似故事

某位著名xx喇嘛在理塘预先埋东西 说要去取伏藏 被理塘寺院僧人发现赶跑了

eff

龙族和龙是肯定有了。
长的佛经有佛说海龙王经，还有部经恐怕是最短的佛经了：

佛为海龙王说法印经
大唐三藏法师义净奉　诏译
如是我闻。一时薄伽梵。在海龙王宫。与大苾刍众千二百五十人俱。并与众多菩萨摩诃萨俱。尔时娑竭罗龙王。即从座起。前礼佛足白言。世尊。颇有受持少法得福多不。佛告海龙王。有四殊胜法。若有受持读诵解了其义。用功虽少获福甚多。即与读诵八万四千法藏。功德无异。云何为四。所谓念诵。诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐。龙王当知。是谓四殊胜法。菩萨摩诃萨无尽法智。早证无生。速至圆寂。是故汝等常应念诵。尔时世尊。说是四句法印经时。彼诸声闻。大菩萨众。及天龙八部。阿苏罗揵达婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

夏扎@觉心

原帖由 扎西拉姆 于 2010-12-15 18:23 发表
觉心师也来这里玩啊,欢迎!

呵呵，吉祥如意

上善如水

1。前面第2个故事是真事，发生在深圳广州那带某地。

2。马尔康附近故事
一个伏藏师，声称要开藏，在土司官寨（活佛说了哪个，似乎就是范冰冰那个）城楼放箭，意思是箭到之地就是开藏之地。然后去了一块石头那里，果然找到箭插在石缝里，就取了东西出来。过没多久，一个人到处吵，捅破了伏藏师要求他偷偷预先插箭造假，结果却没给答应了的赏钱。后来，伏藏师只好讪讪远去。

3。古代好像是某大师的故事
一个假伏藏师想出来混饭吃，便要求某大师授记。大师一生只两次说很含蓄的负面的话（一次就是这故事这次），一向很温和、表现为接近好欺负那种性格，大家都知道。假伏藏师就去了问他要求写授记他取伏藏的文词。大师推搪不成，只好写了四句授记。其内容很雅，是很修饰的诗词...

形如成串重叠铜钱之山下；

从那自生声音的洞内；

将出牛之守护神的所喜物；

此乃您一生的最大成就！

...伏藏师就高兴地离开了，到处说自己是有授记的伏藏师，到处很受尊重。到了一天，一个当地长官听说他的名气，就请他吃饭。吃饭时候，长官女儿要求看看他的授记信，女儿是读书人，有文化，她在看后就明白了，她就和爸爸说，吃饭后就打发他走好了，别理会此人。原来，信是很文艺的诗词化形容：形如成串重叠铜钱的山，是指脊椎；自生声音的洞，是指放屁的肛门；牛之守护神，是指牧羊/牛的狗；狗吃屎嘛，所以狗所喜之物就是指大便。整首授记，大意就是说此人不过是一个只懂拉屎的人！
“某大师”，这其中没有什么秘密，只是我忘记了是钦哲大师还是同期的康楚一世而已，所以不敢肯定地写明，应该是上述的其中一位。