为什么有的寺院护法会显灵，有的不会呢？

上善如水

嗯，按照同样的道理：
懦弱可悲的中国人民，为了保护自己的巢穴，就杀死那些无辜的军人
这些人有什么本事，他们没能耐去找那制订计划的日本天皇，就去伤害那些军人！
这样的国家，有多少就要烧多少！

黑板锹

北顶小学啊！小时候我还去过！在那里捡了很多玉器碎片啥的。。。好像有个玉器工厂。。。
楼上两位佛教徒的发言，给我们这些明明一根筋却喜欢自诩无自性的佛教徒深深地上了一堂关于不同角度思考问题的中观课。。。
甚谢！
为了鄙视自己的慈悲心，我想了一秒钟死去的可怜的工人。。。
为了鄙视自己好大喜功的想法，我想了半秒钟的运动会的热闹。。。
为了鄙视自己的斤斤计较，我还想了想愚蠢的快乐和悲伤的关系。。。
在装模作样地反思了一秒钟之后，我还是不得不跟随串习说。。。。。
靠！我认为这个北顶娘娘作为反暴力拆迁第一护法，很值得弱势群体拜拜！！！
如果有大师再写个祈请文什么的，就更狠了。。。

直达捷径

无辜不无辜这个很难说的，比如一些从事厨师和屠宰行业的人，他们不懂佛法，本性也并非不善良，但“为了工作”已经习惯（大量）杀生了。
又比如狼吃兔子，它只是为了觅食、生存，但很无奈，不会因此就不是造恶业。
因果是自己的事，并不是谁强加在我们身上的，不管懂不懂，做了恶业就要受恶报，除非皈依三宝、励力忏悔。
到底有没有护法在暗中施法这也只是猜测，但这并不是最重要的。
因果告诉我们，没有恶业的恶报是不可能存在的，业障才是灾难的根源。
自诩佛子却不从因果去理解问题，而从世人的角度思考，并不是什么值得提倡的事。
相信因果，并不会像世人误解的那样逆来顺受、变得消极；正相反，顺应因果，断恶修善乃世间最积极的事。

还有护法的问题，更不能简单地理解：
祈竹活佛开示：
护法手上拿着金刚索，就是代表绑住所有的共和不共魔障、我们修行的障碍。他降服那些非人、魔的时候，当然不是我们的那种嗔恨心来降服对方，而是用慈悲，非常的慈悲，因为这个众生可怜，要度这个众生。。。这样下去这个众生就要造业，所以他要降服对方，令其无法造更大的恶业。。。他是以这样的角度来度这个众生的，让他往生到不动佛的净土，或者是阿弥陀佛净土，所以，如果可以死在玛哈嘎拉的手上，是很幸运的。

黑板锹

楼上说得一点都没错啊！这就是娑婆世界的可悲之处啊。。。
我们没有几个事情不伤害别人的。。。即使打着和平，爱心，低碳的名义。。。
就连维护本来应有的权利，也越来越暴力了。。。
但是哦，虽然作为格鲁派我觉得这个娘娘挺暴力的。。。但是作为佛教徒，我突然发现咱们老大当年也干掉了什么船长啊船员什么的，反正就是救了另外五百菩萨。。。所以，我也不知道那个被搞掉的船长啊还是船员“的家属为之承受怎样的悲痛和创伤”。。。
所以这事情啊，不好说啊不好说。。。能令朱门避让100米啊。。。不知道少自焚多少人啊。。。不好说啊不好说。。。
这世界真TMD难伺候啊。。。！令我生起了对世界的深深的厌恶感啊厌恶感！

黑板锹

更上面的佛友提醒了我，得考虑更多的人的感受啊。。。
我觉得这符合观音的教导。我支持啊！！！
但是还是觉得不好说啊不好说。。。
但是北顶娘娘看起来肯定是世间护法啊。。。脾气大，但是好像当北顶小学的时候，没啥故事啊没啥故事啊。。。很明显她不喜欢运动会啊。。。
但是作为佛教徒应该培养慈悲心啊慈悲心。。。至于如何河蟹社会的事情，我决定还是交给北顶娘娘她们去办吧。。。我等shitizen。。。屁民。。。不如建议把娘娘庙修在钓鱼岛啊钓鱼岛。。。这样就两全其美了。。。

上善如水

北顶娘娘、地方神灵什么的，大概就是鬼、非人、龙族等特别的畜牲而已（有大蟒什么的，大概就是龙之类的东西吧），和老虎没有啥区别。
其实，您的大道理，换个立场，一样理所当然：

龙族、畜牲等保护的不仅仅是自己的土地，更是自己的生命。人类明知这片土地不属于人类，也知道杀害这片土地的生命是一种罪孽，但是他们依旧发动了侵略战争！
这些畜牲它们知道什么？它们历代都住在这里，门口明明写着“北顶娘娘”嘛，不是它们的是谁的？它们知道什么见鬼的“土地拥有权”吗？这些人类走出来表达自己对于这块土地的所有权的时候，问过他们了吗？
于是就杀害了那些根本一无所知的龙族、老虎？

我们一样可以非常震惊于你竟然会认为这是顺理成章的，不是吗？
并不是反对您说法，而是觉得，这个事情，还有大部分事情，其实，每个人按照自己的利益就能有不同的解读，这点特别有意思。
我们保卫自己的生命家园，认为这是我们拥有的土地，如果外人来占领，而我们把日本军人干掉，是英雄行为。
大部分地方神灵庙宇，譬如北顶娘娘，其实大概就是鬼类、非人、譬如龙族等特别的畜牲类（特别是看到什么大蟒，大概就是龙族）吧
。它们保卫自己的生命家园，认为这是它们拥有的土地，如果外人来占领，而他们把外敌干掉，如果那个“外敌”是我们，那么，我们却会觉得，是它们没道理。其实，好像本质上没啥分别啊？！为何前者是合理甚至是英雄行为而后者却是混蛋呢？依据是什么呢？吉祥兄的依据是国家土地所有权。可是，国家土地所有权的依据又是什么呢？如果说，早来的是土地所有权的主人，那么，我们早于日本人存在于中国，他们占领我们领土，当然确实活该被打死。可是，如果按这个道理，北顶娘娘什么的（老实说我也没听过），大概在新中国存在以前很久就已经立在那里了，不是吗？那么，按照同样的道理，它才是主啊，现在变了我们是“侵略者”了。如果说它没有宣布土地所有权的争议，所以等于默认，那么，老虎总有宣布土地所有权了吧？它们咬死来犯的人类，那还不算高调宣布不承认人类的土地所有权表达了不爽吗？可是，我们不承认它的不承认，我们还是认为土地是我们的，它不服气就是错的，我们把它干掉是维护大家的利益、为民除害（我们也没有考虑它的家属的感受啊，也没有宣战啊，对不对？），我们是“正义”（“大家利益”，永远是指“我的利益”，不信我们自己看看世界任何国家的历史）。
老虎、神灵、龙族不承认我们有这里的土地所有权，我们把它们干掉，同时大家都认为这是“正义”。可是，如果日本人不理我们存在了多久，不承认我们有这里的土地所有权，尽情进犯，却是他们没道理。我们会说，总之不论北顶娘娘存在了多久，这地就是我们的，不必它同意，那么，日本人、德国人对别人的领土好像也是差不多的看法，可是我们却认为他们没道理。这两点是相反的，总不可能两点都对啊？！
很多事情，其实看我们的利益点在哪方，就会觉得那方合理。工人是干活而已，干活没错，不该死，如果当初拆迁成功，只能怪北顶娘娘倒霉了。屠夫渔民也是干活而已，干活神圣，没错，就怪那些动物倒霉了。日本军人，其实也是干活而已，他们在效忠自己的天皇、为大东亚利益来救援中国，就怪中国人倒霉了。美国人认为投个原子弹是为了世界和平，这也没错，就怪日本人倒霉了。工人认为自己没错，日本军人也认为自己在帮助亚洲的兄弟国家，反日英雄认为自己保卫家园，美国认为自己维护世界和平，清兵认为自己保护中国皇帝打倒造反的孙中山，孙中山认为自己为了先进中国打倒皇帝，国民党认为三民主义伟大所以和我们对着干是正义，我们认为我们是在解放中国很伟大所以把国民党赶走....战争就是这样来的嘛！哪有认为自己是混蛋的？大家都没错，都有自己的一套道理。最后，还是没有啥大道理，还是看枪在谁手而已。
至于“工人他们知道什么？这仅仅是一座古代的神庙，土地的所有权是属于国家的，他们知道里面有什么见鬼的神灵吗？”，我觉得，这个看我们从什么角度看而已。吉祥兄说，这“仅仅是一座古代的神庙”，工人不知道里面“有什么见鬼的神灵”，可是，庙里面如果不是神灵难道是歌厅吗？这是因为他们不相信，而不是因为不知道。德国人，也不相信犹太人是人，他们认为犹太人和畜牲没很大区别。白人以前认为黑人和畜牲差不多，可以随便买卖。可能有一天，外星人来侵略我们，他们也认为我们是畜牲，或者甚至看不到我们，他们觉得侵略有道理，我们也觉得我们保卫家园有道理，然后大干一场。到底谁才真有道理呢？那只是看两点：
1，自己的那方是正义的；
2，最后历史是，有枪的那方是合法的。
我并不是反对吉祥兄。我完全认同。如果你狠，你带枪去把它干掉，那是轮回里的硬道理，你没错，你是在维护国家土地所有权，堪比保卫钓鱼岛。可是，如果它比你狠，弄个龙卷风什么的把你干掉了，那也是轮回里的硬道理，它也没错，它是在维护它的土地所有权、家园、生命，从龙族角度来说，它堪比抗日英雄啊！轮回，不就是这样吗？正义，往往就是维护自己的利益的意思。
有时候，想想这些，会觉得轮回很奇怪、很讽刺。很多理所当然觉得如此的事，其实不见得就是如此。如果我们是北顶娘娘、老虎、龙族，或者日本人，或者国民党，或者成吉思汗或者爱新觉罗的后人，“正义”和“混蛋”、“英雄”和“造反”的定义就很不同了，而且一样是理所当然地合理。不是吗？

直达捷径

哈哈，老大说的很深刻。
什么“国家土地所有权”，只是人类自己封给自己的，人类还觉得地球好像也是自己的，可以随便折腾，结果不小心给调成“振动模式”了。
解放。。。，嘿嘿，只不过是同一个民族的一部份人把另一部人给打跑了而已，其实真正地把外敌驱逐的却是被赶跑的那部分人，这一点连赢了的这部分人现在都不得不承认了。所谓“抗日民族统一战线”，所谓当时D发挥了“中流砥柱”作用，嘿嘿，多么地美其名曰！
并不是从外敌的侵略中解放了，而只是胜了自己人之间的内战而已，RM只是从两派武装势力的内斗中“解脱和释放”了罢了，实在没什么好歌功颂德的。
没有内斗的日子是让人痒痒的，于是，刚过几天好日子就又发动新的内斗——WG，为了争点权力不惜牺牲整天挂在嘴上的“广大RM最根本利益”。。。
唉，晚上看了《红尘》，不禁发点牢骚，斑竹谁看谁删吧，以免破坏河蟹，影响论坛发展。

[ 本帖最后由 直达捷径 于 2010-12-7 06:08 编辑 ]

直达捷径

这座庙如果如之前师兄所说，解放后变成了佛寺、还有比丘住过的话，那么拆庙本身就是造恶业。
工人不懂得自己在造业，就如同厨师不知道杀生是造业一样，他们都认为自己只是在工作，很“无辜”。
所谓的护法神的惩罚，只是猜想而已，是否是事实其实并不重要。
这个事件体现的因果才最重要，自身受到的善恶境界只能由自己的业力决定。
当然，这只是说相信因果，而不是随喜别人的恶报。

直达捷径

如果真的是护法神的话，那么护法杀生必然有自己的理由，绝不会是因为人们滋扰了自己的领地那么简单。。
眼看着一个无知的人拆庙毁寺若不加阻止，则此人将因此恶业受极重恶报，不得已惩罚之。
就像世尊前世为商主时杀人而救人的典故一样，出于慈悲，怕此人造下重罪而不得已杀之，宁可自己承受业果，完全出于慈悲心，不但没有罪业，反而满足数大劫资粮。
看问题还是以佛教的标准比较好，想当然地臆测，护法也会很冤枉。
《圆觉经》：　尔时，有大力鬼王名吉盘荼，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：“世尊，我亦守护是持经人，朝夕侍卫，令不退屈。其人所居一由旬内，若有鬼神侵其境界，我当使其碎如微尘。”

[ 本帖最后由 直达捷径 于 2010-12-7 06:47 编辑 ]