请问什么叫利美？

似水流年

说简单点，就是尊重文化多元化，尊重全人类的历史文明，而不能因为东方的中国，西方的美国过于强大，而大家全部尊崇这两个强势文明的价值观，适当保留继承自己的传统文明。
在说简单点，不能因为普通话和英语独大，而忘记自己的母语和方言。

似水流年

众生的烦恼有八万四千，所以佛法也有八万四千个对治法门，作为后发优势的格鲁，因为集大成者而突显自己的与众不同和超越，以致聚拢了无论藏区还是全球范围内不同时代绝大多数的藏传佛教佛法人才，而慢慢导致了其他教法逐步趋向小众化和边缘化，甚至鲜有继承的情况，为了保留佛陀教法的全面性，应化不同根器的众生，不至于选择性失传，适时的提出利美精神是有必要的。

似水流年

利美的责任首先是教法弘扬者、法主、法王、寺院法台、教法持有者等上师级的人物，由他们竟可能多的持有不同传轨或者某一特殊门类的教授传承，给不同根器的求法者应机教化。
作为居士弟子这一级，私意以为所谓宣称“利美”近乎空谈，应当集中精力，择一门而深入，此乃上善所言"会一万种腿法各练一遍不如一种腿法练一万遍”，其实上师一级这类法主，多数法脉也是持有而已，精通的依然不过主修一二种而已。
居士过于分散精力，一无力通达，二无力融会贯通，三无力堪任上师，亦无弘扬之威德。实则有违80/20法则，颠倒主次，事倍功半。

李江如海

到底达到什么程度的人才有资格利美啊，

narraboth

李江如海 发表于 2015-4-8 22:34
到底达到什么程度的人才有资格利美啊，

任何佛教徒都有資格利美。在不同的角色有不同的實踐方式而已。在初學者的階段，對總體佛教，特別藏傳的四大主要教派或八大傳軌，及住持彼等法軌的大德，均恭敬讚嘆。雖然現在不能遍學，僅能從有緣有信心的法統下手，但想日後通達之後能了知各法軌共通的精華要義，不以偏私心而排斥某些佛教派別。