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楼主: 轮回三有

一句话概括佛教.佛法:不可得

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 楼主| 发表于 2010-10-31 13:33 | 显示全部楼层
云何供养?
  答:此有二种,一财供养,二法供养。
  云何恭敬?
  答:诸有恭敬有恭敬性,有自在有自在性,于自在者有怖畏转,是谓恭敬。
  云何供养恭敬?
  答:如有一类,于佛法僧,亲教轨范,及余随一有智尊重同梵行者,施设供养恭敬而住,若于是处,有供养及恭敬,是谓供养恭敬。
云何有余依涅槃界?
  答:若阿罗汉,诸漏永尽,寿命犹存,大种造色,相续未断,依五根身,心相续转,有余依故,诸结永尽,得获触证,名有余依涅槃界。
  云何无余依涅槃界?
  答:即阿罗汉,诸漏永尽,寿命已灭,大种造色相续已断,依五根身,心不复转,无余依故,诸结永尽,名无余依涅槃界。
  涅槃当言学耶无学耶,非学非无学耶?
  答:涅槃应言非学非无学。有作是说,涅槃有学有无学,有非学非无学。
  云何学?
  谓学得诸结断,得获触证。
  云何无学?
  谓无学得诸结断,得获触证。
  云何非学非无学?
  谓有漏得诸结断,得获触证。
  于此义中,涅槃但应言非学非无学,而汝说涅槃,有学有无学,有非学非无学耶?
  答:如是。
  汝何所欲,诸先以世俗道,永断欲贪瞋恚得,非学非无学离系得,
 楼主| 发表于 2010-10-31 13:34 | 显示全部楼层
云何无学戒蕴?
  答:无学身律仪,语律仪,命清净。
  云何无学定蕴?
  答:无学三三摩地,谓空、无愿、无相。
  云何无学慧蕴?
  答:无学正见智。
  云何无学解脱蕴?
  答:无学作意相应心,已胜解,今胜解,当胜解。
  云何无学解脱智见蕴?
  答:尽智、无生智。
  无学慧蕴,与解脱智见蕴,有何差别?
  答:无学苦集智,是无学慧蕴,无学灭道智,是无学解脱智见蕴;复次无学苦集灭智是无学慧蕴,无学道智,是无学解脱智见蕴;复次无学苦集道智,是无学慧蕴,无学灭智,是无学解脱智见蕴,是谓差别。
 楼主| 发表于 2010-10-31 13:35 | 显示全部楼层
原帖由 龙吟 于 2010-10-28 21:38 发表
先从皈依开始吧
没有皈依,布施也只是轮回的因,哪里能算做资粮呢?

另外,这种肤浅的总结以及评论只能证明自己缺乏系统的学习,好高骛远的眼光,以及骄慢的态度-------

如果连皈依都没有,最好不要做任何评论 ...

于断说遍知声者,如契经说,佛告苾刍:“当为汝说,所遍知法,遍知自性,能遍知者。所遍知法,谓五取蕴。遍知自性,谓贪永断,瞋痴永断,一切烦恼永断。能遍知者,谓阿罗汉。
  诸漏永尽不执如来死后有等,不应记法,诸归依佛者,何所归依?
  答:若法实有现有想等想,施设言说,名为佛陀,归依彼所有无学成菩提法,名归依佛。
  诸归依法者,何所归依?
  答:若法实有现有想等想,施设言说,名为达磨,归依如是爱尽离灭涅槃,名归依法。
  诸归依僧者,何所归依?
  答:若法实有现有想等想,施设言说,名为僧伽,归依彼所有学无学成僧伽法,名归依僧。
 楼主| 发表于 2010-10-31 13:48 | 显示全部楼层
有部宗认为凡是色法皆为有漏法,外面的色、声、香、味、触,以及眼、耳、鼻、舌、身诸根全部是有漏法,因为它们可以增长一切有漏烦恼,是修道过程中需要断除的(属于修断);他们认为阿罗汉和佛陀的身体也属于有漏法,因此不能对佛陀的身体皈依,因为佛陀的身体属于苦谛,对佛的身体皈依、顶礼是不能赐予悉地的,真正应该皈依的是佛相续中的智慧,这才是无为法,才是真正的无漏法。
发表于 2010-10-31 14:02 | 显示全部楼层
大概和"听经"一样,忘了吃药。
发表于 2010-10-31 20:24 | 显示全部楼层
轮回三有啊,这是一个格鲁论坛呢,你怎么总是默默地“板书”呢?

你将非格鲁的观点拿来板书,又不与我们交流,那么,你写这些板书莫非是希望我们能够“一入眼根,永为道种”吗?

可是,我根本看不下去啊!
发表于 2010-11-1 14:12 | 显示全部楼层
只能说明你们根器浅薄..根本无法领悟大乘般若性空的中观正见..龙树的中观六论和广论都是在解释二转般若经..


胡說八道 大胡說八道 宇宙超級無雙胡說八道

若如此,宗大師在廣論說一切大乘根本是大悲,還特別開示大悲的重要(還分初中後重要),這些不全都是廢話?就是x
般若經第二會就說明菩薩道的修行重點:
以大悲為上首 以一切智智相應做意 以無所得為方便
照樓主的看法也是廢話,也是個x

般若是通三乘如母,唯有大悲是不共二乘如父,大乘佛教不論是中觀唯識皆共許,樓主的看法全部推翻其見,而這些看法還是由佛祖傳承下來,樓主根器比佛高,我根器下劣實在不能再與樓主討論,不再回覆

[ 本帖最后由 葉小釵 于 2010-11-1 14:18 编辑 ]
发表于 2010-12-26 15:26 | 显示全部楼层
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发表于 2010-12-26 19:37 | 显示全部楼层
原帖由 牛哥 于 2010-10-31 14:02 发表
大概和"听经"一样,忘了吃药。


他可没有听经师兄可爱!
发表于 2010-12-27 01:15 | 显示全部楼层
妙法莲华经——方便品第二
舍利弗!为什么说诸佛世尊是由于唯一的大事因缘,才出现于世呢?因为诸佛世尊在使众生打开佛的智眼,获得清净果位,才出现于世。要指示众生佛的智慧。才出现于世的。要使众生觉悟自性本有的佛道知见,才出现于世的。要使众生证得佛智佛见才出现于世。舍利弗,这就是诸佛以一大事因缘,出现于世的缘故!
若佛法不可得,那么佛陀为何出世呢?
严重支持苯师兄。有些人学会一些皮毛就来踏场子当老师真太讨厌了。
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