大悲咒考证

逍遥追忆

是坐像

行之

这篇文章很有价值

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千手观音和十一面观自在不是一个本尊吧，虽然都是观音菩萨的化现。

dalian

海公上师有辑译《成就大悲心陀罗尼修行法轨》，恩师（乘清法师）这面印的法本里面，最后是千手千言大慈大悲观世音曼茶罗的观修方法，但这个坛城修法的传承没有问过，改日问问。

[ 本帖最后由 dalian 于 2010-10-30 22:15 编辑 ]

携手云端

玛尼干布

喜饶热丹

唐密——东密——高野山——南山中院流的大悲咒，比汉地流行的大悲咒，还要少几句呢。也不知道为什么，传承就是这样。特别的是，咒语中间的某处加人名，可以是自己，可以是别人。

[ 本帖最后由 喜饶热丹 于 2010-10-30 23:21 编辑 ]

鱼斋

在早期的绘画以及造像里面，十一面大悲的立像，
但至少在明代初期，千手大悲却是坐像。
以下是明代早期的西藏绘画

慧灯元照

顶礼祈竹仁波切，唱得真好啊，听着亲切

语自在

以上图片出自《中国藏密宝典》第3册

六一散

问题是现在流行的藏传大悲咒，好像比汉传的字数好，句数少啊，不像“上善"兄说的，藏传的比汉传的字数多啊！藏汉大悲咒陀罗尼的发音也不像啊，也不像因为南北差异啊

多杰索南

我们汉地所说的“藏传大悲咒”经常是指“十一面观自在菩萨真言”，不是“大悲心陀罗尼”。

六一散

问题是比较流行的汉传大悲咒字数应该比藏传大悲咒得多，不知道上善兄，可不可以把你用的汉传（常用）版本和藏传的，贴出来，看看啊。谢谢了

六一散

2009年12月6日在宗大师法会期间祈请大吉佛爷念诵。

◎藏传大悲咒

  千手千位转轮王 千眼千尊贤劫佛
  随类示现调伏者 顶礼大德观自在

    南无日+阿那扎亚亚  南无阿亚甲那桑嘎日+阿  米鲁杂那布哈然杂亚  达塔嘎达亚  南无萨娃达塔嘎达贝  阿日+阿哈地贝  桑念桑菩提贝  南无阿亚阿娃鲁给地 学日+阿亚  菩提萨多亚  玛哈萨多亚  玛哈嘎鲁尼嘎亚  达亚塔  嗡  达日+阿达日+阿  帝里帝里  度卢度卢  悟者悟者  杂里杂里  扎杂里  扎杂里  古苏麦  古苏麦  娃力伊力  麦力则地左拉   玛巴那也娑哈

嗡嘛呢贝美吽

圣观自在大悲藏 及诸眷属忆念我
我及六道父母众 祈速解脱生死海
深广无上菩提心 令于心中速生起
无始所集惑业等 以大悲水令清净
大慈悲手垂接引 我及众生往极乐
无量光及观自在 生生为作善知识
善示不谬妙道已 速令安住于佛地

上善如水

原帖由 六一散 于 2011-4-2 09:24 发表
问题是比较流行的汉传大悲咒字数应该比藏传大悲咒得多，不知道上善兄，可不可以把你用的汉传（常用）版本和藏传的，贴出来，看看啊。谢谢了

老大明显没读5楼内容。

• 汉传流行版本的大悲咒（迦梵版），比藏传比较流行的十一面观音那个版本（28楼版），字数多很多。
• 藏传不怎么流行的大悲咒版本（松赞干布版），比汉传流行版本（迦梵版），字数又多很多，但和汉传大藏经里面存在可是不怎么流行的众多版本大悲咒（譬如金刚智版）差不多，明显是一个咒，每句都基本上对得上。
• 汉传版本大家都有（迦梵版），百度即可。
• 藏传那个，经书我有，但也不知道在哪页。书很大，很难全部扫描。

多杰索南

汉传“大悲咒”相关咒语：
《圣观自在菩萨莲花三摩地青颈大悲心陀罗尼》，924句，又称“千句大悲咒”，出自《房山石经》；
《圣观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，76句，出自《房山石经》；
《千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，113句，金刚智译。
《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》，84句，汉传最流行的“大悲咒”，不空译，与伽梵达摩译本同；
《千眼千臂观世音菩萨大身陀罗尼》，94句，智通译；
《十一面观自在菩萨心密言》29句，不空译；
《千手千眼观世音菩萨根本陀罗尼》，40句，，不空译；
《千光眼观自在菩萨秘密法真言》，即四十二手眼法，三昧啰缚罗译，不空译本亦载。

[ 本帖最后由 多杰索南 于 2011-4-13 09:23 编辑 ]