訂製的銀章(供養十九世章嘉大師用)

俗人

这章很眼熟 好像6世阿扎活佛就有这样一个类似的印

景宗

隨喜讚嘆，惟願第二十世章嘉仁波切的事業能增長如夏潮！

勇吉

随喜！！！

buddhamind

章嘉已轉世
1.應將資財供樣這一世章嘉才對

2.另外依照藏制
上一世的塔等
應由這一世決定該如何辦

3.事實上
拿上一世的塔等作為募款
或在無下一世決定下所做的一些行為
絕對會令社會起疑!

是拿上一世的名號想幹啥?????


不否認
台灣一些人在章嘉舊墳上的法事與興繕
是否有拿上一世的名號為己謀的譏刺(如某止貢人士等)

4.俺以上說的很白
也許會令人不快
抱歉!

但轉世後也經嘉華仁玻切等認證的祖古
不是漢族隨便自行決定要搞啥就搞啥

特別是在格魯是如此

小范

原帖由 buddhamind 于 2010-10-19 02:09 发表
章嘉已轉世
1.應將資財供樣這一世章嘉才對

2.另外依照藏制
上一世的塔等
應由這一世決定該如何辦

3.事實上
拿上一世的塔等作為募款
或在無下一世決定下所做的一些行為
絕對會令社會起疑!

是拿上一世的 ...

您的疑慮是多餘的,我剛好負責十九世大師舍利塔的相關事務,我可以和您說,目前舍利塔是由佛陀教育基金會在管理!
基金會的督導 簡豐文居士 他也是章嘉大師寶塔管理委員會副主委(主委是淨空長老) 基本上不對外募大師舍利塔經費,所由經費都由基金會和華藏淨宗學會幾位發心的居士們,再加上台北市文化局的補助款在維持,並無對外募款,當然,除了少部分信眾"主動"要捐款協助舍利塔,這部分我們不排斥,但一定不會向信眾要求捐款,現場也沒類似功德箱的設置,而且所有的收入及支出都有紀錄.....這點請放心!

另外,事實上,這印章我是有作二枚,一枚是供養十九世大師的,另一枚是供養二十世祖古的!

舍利塔的管理,現階段不可能由二十世祖古決定怎作,畢竟這裡是台灣,舍利塔也是由台北市文化局決定委託中國佛教會再轉委託給淨宗學會管理的!(政府單位是不可能允許由嘉華尊者那決定什麼的,因為舍利塔台北市的古蹟)
雖我個人認同密教傳承的重要,但實際上我並不能決定是否由二十世祖古來管理,在台灣有太多事是二十世祖古能力所不及的,如舍利塔的地基鬆散要維修,但卻沒有道路可以讓重機具上來....舍利塔的土地的地主,一直暗中破壞舍利塔,拚命要舍利塔拆除,連文化局出面要和他們買土地開路維修他們也不賣.......,這己非宗教力量可以處理的!皆靠簡居士等幾位大居士在拚命想辦法找路找經費......所以在下目前只能依照官方管委會核准的模式在維護舍利塔,其實己經很不容易了,舍利塔比以前好很多了,自從有官方委員會成立,有了經費後,連太陽能供電都有了,官方委員會真的很辛苦!!

至於止貢的誰如何??我就不是很清楚了,只能和您說明,目前我們只有請一位李居士在那守塔,避免有不懷好意之人來破壞!

所以我可以建議,不要看網路上一些不正確或過時的言論,舍利塔根本沒有人在用大師的德號在對外募款,我知道台灣某一自稱羅斯門法王的....自稱章嘉轉世,一直在外說我們這裡護持目的是為了錢....這事是絕對沒有的!

若真的想了解十九世大師在台灣的事,我應是不二人選,實際上我在舍利塔這裡也待了快四年了,也花費蠻多心思把十九世大師的一些相關資訊數位化了(蒙委會釋出的法照,大師以前任職佛教會理事長的法照,大師史蹟冊,大師示寂時的黑白照片....),也去國家圖書館查到了一些大師當年的資料(菩提樹雜誌及清朝的資料),若真有興趣,我們私下可以慢慢討論!

[ 本帖最后由 小范 于 2010-10-19 09:04 编辑 ]

ZEN.C

原帖由 小范 于 2010-10-18 18:06 发表
我準備放入十九世大師舍利塔中,應沒什麼不如法的!

因舍利塔中大師信物皆被蒙藏委員會取回,我一直在想是不是想辦法放一件大師信物回去,表大師精神永在!

难道至尊章嘉世系受封国师的那枚康熙御赐的八十八两八钱八分的金印也叫蒙藏委员会收了？

小范

原帖由 ZEN.C 于 2010-10-19 10:42 发表


难道至尊章嘉世系受封国师的那枚康熙御赐的八十八两八钱八分的金印也叫蒙藏委员会收了？

這我就不清楚了,不就我個人從史蹟上的紀錄上看,民國三十八年時大師自成都搭飛機來台,因飛機空間有限,大師無法把所有重要之物皆攜至台灣,只能帶部分的行李上機,當時只有大師,大師副官陳靜軒先生以及大師的侄子賀永慶先生三人搭機來台!

大師隨待的法尊喇嘛七人以及大部分重要的經典及法寶,當時都被迫放棄......所以有沒有可能東西還在大陸?

ckm0012001

随喜发心大愿

buddhamind

1.抱歉
這是大陸的論壇
對吧?

2.大陸的法律
公安(警察)與法律系統對"私刻公章"
也就是沒有得到他人(當然是本人)或機關單位的允許
就刻了別人的章

---這點
是很介意的

3.此世章嘉不在台灣
我們不知有沒有授權您刻章?

您說的團體"佛陀..."--我也不知是否是此世章嘉的?或授權此團體刻章?

4.佛塔與僧塔中要放啥
在經中(漢文目前只有造像度量經被譯出)
有很多講究與禁忌

哪部經中說骨塔可放印章?

放錯了
影響很大
您有問過章嘉或他的上師嗎?

5.
信物?
--那是要有本人說的才算

6.
與您說:章嘉的塔--"不可能"由二十世章嘉祖古來管理
那您對藏傳的了解就不太清楚了

抱歉喔!
如果照是您這樣說
我要糾正您的觀念:

在藏傳
您在世間法"也許"可以繼續保有上一世祖古所有的東西
也許您在世間法可以繼續保有這些

但是在出世間法與佛法

特別是所謂佛教的護法
護法一定認為:
上一世所有的東西(動產.不動產.弟子.....)都是下一世的
----所以.護法會"自動"的把東西都歸到下一世

有人偷過.搶過.拿過..甚至是上一世請他的弟子保管過...等下一世成年時沒交回
護法就會去依誓而行
那就是被護法"修理"的主因

7.我當然承認您是出於善心與善意
供養動機是好的

但佛法是在顯教中對"常住"要有所尊重--不能侵損常住
(佛法正信弟子絕不會把常住--當成是自己的或是只屬於某團體的..如稍有把寺.廟.塔等常住視為自己的或是只屬於某團體的---那護法也會有所表示)
在密法中要完全聽祖古上師的

其實在密法中聽上師的安排就是一個最最最基本的禮貌與規矩
沒這禮貌也不循法那就"不如法"了
---金剛經說不如拿了三千世界作供養.還不如唸四句.....


請細思!

-----------------------------------------------------------------------
與這話題無關
坦白說.長久以來藏族極討厭一些台胞那種供養的方式---就不說財不大氣卻很粗...有時上師們要吃一堆不愛吃的東西或非時食.有時上師們要作或說些不想作的事.有位帕平的上師就說法本上明明白財神的嘎屋是某某尺寸.但他的弟子嫌小.所以只好另外訂作個大嘎屋!這樣不如法對弟子好嗎?像是學生?信徒?或是來寺中管常住?拿常住的?請細思!

小范

我先感謝您的糾正,所以決定先將此印保留不入塔中,還好有您的建議,不然我也不知有什麼後果!待將來二十世祖古決定再說!

另外個人想請您把稱此塔為"舍利塔",雖然舍利目前暫不在塔中,但至少這塔曾是十九世大師荼毗之處,在不少人的心目中應也是聖地,用"骨"塔來稱,似乎不太好!

刻銀章之事,是我個人的意願,和基金會無關,但至少我自認我是出於善意的.....若護法們不高興要處罰我,我也無話可說!!
不過我在作銀章之前,就曾在十九世大師舍利塔前稟明此事,應還不會被打太大力才對!!


實際上在台灣,幾乎沒有人重視章嘉的事,除了少數幾位大師以前在台的弟子,但大家能力也有限,我看您的回覆都是用繁體字,應也是台灣人,不知您是否有意協助我們呢?我們可私下聯絡一下!

另外您應沒看清楚我之前回覆的,我打的是"現階段"不可能由二十世祖古管理,這是事實,也不會因誰而改變,理上當然是由二十世祖古來管理,但現在這種狀況,是國家的力量在管理...
照您的說法,位於蒙藏文化中心三樓的章嘉大師紀念堂,是不是也應由二十世祖古管理呢?
但實際就是國家單位在管理,您不認同也好,這是事實,您大可以至蒙藏文化中心去吵一吵管理的問題,不過我可以和您說,他們不會理的....相對的舍利塔的管理權是台北市文化局,,以目前的狀況,也只能如此,請大家多祈請諸佛加持吧....,我倒是希望快點找到路讓重機具上來,把舍利塔地基維修好後,要重新裝臟或開光典禮都沒問題,到時我至少會想辦法迎回一顆舍利!

另外,我並沒有皈依在任何一位密教的上師門下,我自認資格不夠,所以謝謝您教我那麼多的密教觀念,上了一門珍貴的課!

還是很謝謝您的建議,所以銀章之事,我都作好了,我會等二十世祖古的哥哥來台時,再請他轉交!另一顆則暫存在我這,不會放入塔中,待將來二十世祖古決議再說!

[ 本帖最后由 小范 于 2010-10-19 15:27 编辑 ]

ZEN.C

原帖由 小范 于 2010-10-19 10:59 发表

這我就不清楚了,不就我個人從史蹟上的紀錄上看,民國三十八年時大師自成都搭飛機來台,因飛機空間有限,大師無法把所有重要之物皆攜至台灣,只能帶部分的行李上機,當時只有大師,大師副官陳靜軒先生以及大師的侄子賀永慶先生三人搭機來台!

大師隨待的法尊喇嘛七人以及大部分重要的經典及法寶,當時都被迫放棄......所以有沒有可能東西還在大陸?

我只知道当时在四川的几个地方，遗有至尊章嘉世系大量的书籍、法本，很可能还有珍贵的历世章嘉仁波切、特别是章嘉若必多杰大师的手稿。至于文化革命大劫之后，斯物是否尚存，就不得而知了。

一般推测，这个印应该是带走的，因为这是二世大师（章嘉若必多杰大师的前世）正式受封前清唯一国师的第一颗“官印”，是证明章嘉世系地位的重要文物。

目前的章嘉仁波切是无法掌控散佚在两岸、份属章嘉世系的印信、财产和法宝的，所以我才感叹他老人家的待遇“名不符实”，空顶着“章嘉”的头衔，反受其累（一般转世者对寺院的责任义务重）。

龙明扬

随喜